六年级北师大语文上学期文言文阅读难点知识习题

1、 PAGE 页码 7 / NUMPAGES 总页数 7六年级北师大语文上学期文言文阅读难点知识习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（注释）菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。坐：因为。1“其人自护其短”中的“其人”指的是什么人？（ ）A.其他人B.北人C.问者D.北人和问者2文中的北人为什么要“并壳入口”？（ ）A.因为这样吃味道更好。B.因为煮

2、熟的菱角很烫，这样吃可以避免烫伤。C.因为他不知道吃菱角需要去壳。D.因为“并壳入口”的吃法是南方的风俗。3下面对短文的理解，正确的一项是（ ）A.菱角一般生长在南方。B.菱角属于土产品。C.菱角生长在前山和后山。D.南方人吃菱角不需要去掉壳。4你觉得文中的北人是一个怎样的人？_2. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1在横线上填写所缺的内容。2“伯牙鼓琴”中“鼓”的意思是：_；“以为世无足复为鼓琴者”的意思是：_。3请给下面的句子选择正确的朗读节奏（ ）A.以为/世

3、/无足/复为/鼓琴者B.以为/世无足/复为/鼓琴者C.以为/世无/足复/为/鼓琴者4这个故事就是成语_的出处。3. 阅读文言文，回答问题。吴起守信昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰:“诺，期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤?欲服三军，非信不可也。选自韩非子（注释）故人：老朋友。止之食：留客人吃饭。幕：夜晚。令：派、使、让。求：寻找。俟(s)：等待。恐：恐怕，担心。服：使信服。欤（y）：句末语气词，可译为呢。信：信用，诚信。1解释下面句中加点字的意思。（1）昔吴起出遇故人。_（2

4、）待公而食。_（3）起之不食以俟者。_（4）其为信若此若。_2下列“之”的用法与另外三个不同的一项是（）A.起不食待之。B.故人来，方与之食。C.遂依而截之。D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。3用现代汉语翻译下面的句子。（1）故人至暮不来，起不食待之。_（2）欲服三军，非信不可也。_4从这个小故事中可以看出，吴起在为人处世上最值得我们学习的点是什么？_4. 阅读课内片段，完成练习。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者

5、凉乎？”1选段中的两个小儿争论的是：_。2根据提示梳理选段中两小儿辩论的观点、现象和依据，并完成练习。（我发现） 两小儿表达观点的角度不同，小儿甲是以（ ）为依据说明观点的，小儿乙是依据（ ）得出结论的。（填序号） A视觉效果 B温度感知3选段主要运用_的方式来展开两小儿辩日的情节。两小儿给我的启示是：_。5. 阅读，完成练习。张乖崖严惩污吏张乖崖为崇阳令。一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，云：“乃库中钱也。”乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自杖剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。注释：

6、巾头巾。诘盘问。勃然气愤变色的样子。仗拿着。申详细说明。劾揭发罪行。1“一钱何足道”中的“何足道”的意思是（ ）A.值得一说B.不值得一说C.不值得一说吗D.值不值得一说2翻译文中画“”的句子。_3你认为张乖崖的做法对吗？为什么？_4联系实际生活，谈一谈你对“绳锯木断，水滴石穿”的理解。_6. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。”太祖大悦，即施行焉。1解释下列字的意思。及（_）访（_）咸（_）置（_）即（_）2解

7、释下列句子中“若”的意思。有若成人之智（_）若出其中（_）中有楼若者（_）未若柳絮因风起（_）3解释下列句子中“其”的用法。欲知其斤重（_）必细察其纹理（_）人皆吊之，其父曰（_）日月之行，若出其中（_）楼渐低，可见其顶（_）其恕乎（_）4翻译下列句子：太祖大悦，即施行焉。_5文中哪句话从侧面赞美了曹冲年幼却聪明过人？_6曹冲是著名的少年聪明人物，在我国历史上这类人物很多，请再举一个例子。_7. 阅读下面文言文，完成下题。子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1“若以与

8、我”中“若”的解释是（ ）。A.好像B.如果C.你D.你们2“子罕弗受玉”的原因是（ ）。A.子罕认为玉的来路不明。B.子罕不认识献玉的人，无功不受禄。C.子罕认为那块玉不值钱。D.子罕以不贪财为宝。3翻译下面的句子。（1）若以与我，皆丧宝也。_（2）以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。_4从这一短文中，可看出子罕怎样的性格特征？_8. 读短文完成练习。精卫填海炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。1本文选自_，精卫，神话中的鸟的名字，传说是（_）的女儿，因为（_）而身亡。2解释下列字词意思少女：_故：_堙：_3解释下列句子的意思炎帝之少女，名曰女

9、娃。_4精卫填海赞扬的是什么精神？_9. 阅读文言文，完成练习。今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之四楚。”臣日：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良！”臣日：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用四多！”臣日：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者田善！”此数者愈善，而离楚愈远耳。注释持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。之：动词，往到。用：资用，即路费。御者：驾车的仆夫。1解释加点的字。我欲之楚（_） 将奚为北面（_）2“马虽良，此非楚之路也。”这句话的意思是。_。3成语“_”出自本文，比喻_。10. 阅读下面的文言文，完成文后的问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一

10、儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1给划线字注音。_2解释下列加点的字。两小儿辩斗_我以_日始出时去_人近及_其日中如探汤_孔子不能决_也孰_为汝多知_乎3下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”_一儿以日初出远，而日中时近也。_4“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了

11、什么？_5两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。_11. 阅读下面文章，完成问题。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾教年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？注释：蜀：四川。鄙：边远的地方。恃：凭借。买舟：租船。越：到了。顾：难道。1解释加点字的含义。（1）吾欲之南海（_）A相当手“的” B往，到去。 C代指他（2）吾数年来欲买舟而下（_）A欲望，欲念。 B喜欢

12、，爱好。 C想要，希望2请把画线的语句翻译成现代汉语。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_3作者分别举“富者”和“贫者”的例子，采用的是_的表现手法，这样写是为了说明人之为学，关键在于_。12. 阅读短文，完成练习。不过，尽管花草自己会奋斗，我若（置之不理），任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管他们，像好朋友似的关心它们。一来二去我摸着一些门道有的喜阴就别放在太阳地里有的喜干就别多浇水这是个乐趣，摸着（门道），花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识，一定不是坏事。1本段文字出自课文_，作者_,被称为“_艺术家”。2请在文中的“”里填上适当的标

13、点符号。3读了短文，我明白了下列词语的意思。门道：_。置之不理：_。4这段话表达了作者_的思想感情。13. 阅读古文，完成练习。匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1解释下列句中画横线的词。（1）邻居有烛而不逮（_）（2）衡乃与其佣作而不求偿（_）2翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。译文：_3出自这个故事的一个成语是_。4你认为应该在哪些方面向匡衡学习？_14. 小古文阅读。苛政猛于虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”选自礼记（注）式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：