工程硕士GCT论文-建筑专业

1、论闽南传统建筑地域性的传承与创新姓名 :某某某学号： 0000000000摘 要：时代发展的今天，各国文化之间兼容并蓄、相互交融。在这一切向西看的大潮中， 民族特色的传统建筑不断的消失， 城市建筑趋同现象十分严重， 传统文化面临着巨大的冲击。 如何传承及发展我们的民族建筑， 是值得我们深思的一个问题。 而独具地域性特色的闽南建筑，作为我国民族建筑大家族中的一员同样面临这个问题。 探寻一条传承与创新闽南建筑的新路， 展现其独特的地域性， 是关注的焦点。关键词：地域性；闽南建筑；传承；创新“越是民族的，就越是世界的。 ”闽南建筑这一特有 “红砖文化 ”，以其建筑类型的多样，建筑形式的夸张，建筑色彩

2、的浓烈，建筑空间的灵透，建筑材料的考究， 突出的表现了其强烈的地域性特征。对于从小生长在这片土地上的笔者， 闽南建筑的地域性表达更像是儿时记忆的延续：它是小伙伴们一起嬉戏的欢乐； 它是青年们一起劳作的畅快；它是老人们一起聊天、下棋的闲暇；它是一切美好的回忆。传统文化的点点滴滴贯穿了整个闽南建筑发展历程， 其地域性表达展现了当地丰富的风土人情。1、闽南建筑的地域性建筑地域性具体就是指在一些设计上所吸收民族的、 本地的、以及民俗风格和历史上所留下的一些民族文化的痕迹。 这些全部都是由人们所创造出来的， 这些特定的人文文化都是与我们所在的环境中相适应的。它能够反应出外在的环境和当地居民之间的共生关系

3、。 而闽南建筑由于其独特的地域特点， 依山傍海的区域优势， 造就了其独有的人文文化。地域性的形成主要有三个因素：文化、礼仪以及风土人情，本地地域的环境，气候和自然的条件，历史所遗留下的文化遗产，还有就是各个地方生活的方式。 只有达成以上这些因素才能够构建规划出美丽独特的建筑。在闽南居住的人大多数全都是从北方汉族移民而来的，北方人民都是熟悉农业耕种， 经过长时间的磨合以及历史的演变，还有被沿海地带的环境影响以及很多的因素慢慢的就造就了独特、 美丽的闽南文化。闽南人性格胆大，很喜欢冒险，个性张扬也就是这样慢慢形成而来的。独特的地域文化造就了其与众不同的建筑风采。2、闽南建筑的特色2.1 闽南建筑的

4、建筑布局特点闽南建筑的建筑布局深受中国传统文化的影响： 中轴对称的四合院布局，工整严谨、左右对称。几间张几落大厝的布局手法，使得建筑用房主次分明。 以住宅为例：第一进为 “下落 ”即门厅，两边为下房；第二进为 “上落 ”即正厅，正厅的左右则为卧室和起居室， 两厢则为 “角头”一般为厨房和杂物间。如果还有第三进则为 “后落 ”。坐落其间的院子为人们活动提供了休闲活动的场所， 也满足了建筑的通风采光的要求。2.2 闽南建筑的装饰特点“红砖文化 ”诠释闽南建筑的独特风格， 其建筑装饰的特点主要表现在以下几个方面。形式多样的墙面“出砖入石 ”是对闽南建筑丰富的墙面表现形式的一种高度概括。两种材料的有机

5、组合， 形成不同材料机理的对比。 白色的花岗岩与红色的清水砖色彩的碰撞， 产生了让人意想不到的效果， 这些色彩与周围的环境形成一种特有的地域色，和谐而美丽。再加上砖雕、木雕、石雕、泥雕、彩绘等镶嵌其间的民间艺术表现手法，更加丰富了其墙面的表现形式。独具特色燕尾脊闽南传统建筑的屋顶斜面成凹曲线，屋脊两端高高翘起形成燕尾，体现闽南建筑特有韵味。而屋脊上装饰的图样，更是表达了人们对美好生活的一种追求。 不同高度的屋脊相互穿插， 形成了其独有的韵律和美感。除此以外，屋脊的山尖还有好多形式，甚至代表不同的五行。建筑细节的生动刻画闽南传统建筑不但在大的形体让人赏心悦目，在细节上也是精雕细琢。细节上的深度刻

6、画即服务于整体建筑的形体，又使得整座建筑富有内涵。例如闽南建筑对封墙的处理， 其运用的手法就很讲究虚实结合、重复的韵律。在规则中体现着不规则，不规则中又蕴含了逻辑的条理。为了突破砖、石给人的冷峻的感觉， 一些装饰的线条以祥云、大波浪的形式来装饰单调的墙面， 使之成为具有地方人文特色的建筑艺术。3、闽南传统建筑的传承与创新3.1 现状分析伴随着改革开放大门的打开， 一切西化的思潮使得现在城市出现了严重的趋同的现象， 处在开放前沿的闽南地区更是未能幸免。如何保护、继承、发展我们的闽南建筑，使其独特的地域性表达能够在新时代继续焕发出别样的风采，成了摆在我们面前的一道课题。从工业化到信息化，传统建筑似

7、乎与时代的发展格格不入。钢筋水泥和混凝土成为现代建筑的基本元素， 全盘西化的设计风格扼杀了闽南建筑的地域性，这种把各民族文化间的“共时性 ”文化抉择，置换成各种文化间的 “历时性 ”追逐是极端错误的。 而对原有闽南建筑进行简单的模仿和粗暴的抄袭， 看似对原有传统文化的一种继承，实则带来更大的伤害。3.2 它山之石可以攻玉如何继承发展本国的传统建筑地域性特点是摆在各国建筑师面前的同样问题， 在这个方面日本的做法给了我们一个很好的借鉴： 现代日本建筑的独特性就是在学习和应用西方经验时不失去自己的文化特征，其成功是建立在长期积累和沉淀的基础上。在这之中，不同的建筑师以各自的方式进行了探索，创造出丰富

8、多彩的日本新建筑。例如与丹下健三则将现代建筑美学与日本传统建筑相结合， 创造性的继承了日本传统建筑的特点，让人感受到了新时代日本建筑。 “远看是现代主义，近看是历史风格 ”的折中主义大师村野腾伍，把自然主义与日本传统建筑相结合， 开创出日本传统建筑的新纪元。 而这些传统建筑所展现的全新地域性的表达，无不根植与深厚的日本传统文化。这也从另一个角度向我们展示了地方文化对其建筑地域性表达的影响，一个根植与当地文化的建筑，其生命力是无限的。这也为我们开创性的传承闽南建筑提供了一个方向。3.3 地域性的传承与发展闽南建筑地域性表达的传承与发展的问题，如果仅仅只是通过形式上的模仿、建筑技术的升级、表达技巧

9、的转变是不够的。闽南的文化底蕴、历史积淀、人们的生活态度，是随着时代改变而改变，这将从另外一个方面影响我们的审美观。精神和物质总是相互补充、相互促进的。扎根本土，与时俱进才是我们开创性传承闽南传统建筑的大方向，它主要体现在如下几个方面。建筑技术及材料的发展建筑技术及材料的发展伴随着建筑科技不断日新月异，传统 “红砖文化 ”特色的闽南建筑也将融入这一时代发展中去。因地制宜、就地取材就是闽南传统建筑外在特征一种地域性的表达。 闽南古建筑根据材料的使用不同而形成了闽南特有的以木结构为核心的砖木体系，展现了其独特性。随着科技的进步，原本用于承重的木柱、斗拱、砖墙被更加轻盈且坚固的新材料所代替了， 给了

10、设计师于更大的发挥空间。对新材料的特性进行深入的研究，灵巧的加以运用，结合闽南建筑特有建筑符号， 设计出独具地域性的新闽南建筑。 厦门筼筜书苑就是一例：建筑很好的对闽南建筑的传统照壁、坡屋顶举折、燕尾脊、景墙等处理手法进行提炼，抽象化并加以运用，辅以现代轻钢、木格栅、玻璃等材料， 使书院建筑既能反映现代建筑的简约的艺术风格特点，又能充分体现闽南建筑的情境。建筑立面色彩以白色为主色调，适当点缀闽南红色烟炙砖， 素雅中带点质朴， 加以与之相适应的景观设计，营造出 “清、静、素、雅 ”的书院艺术氛围。闽南文化与现代思潮的碰撞闽南建筑的地域性根植于闽南文化，这是其几千年来生存进化的根本。闽南传统建筑布

11、局之美、建筑装饰之美、建筑结构之美是在历史的发展过程中逐步形成的。我们不能割断历史、抛弃民族传统，去追求那种没有历史文化底蕴的建筑形式。而对于历史文脉及文化传承的也不能停留在表面， 更不能停留在过去。 应该在充分领悟闽南建筑文化的精髓，抓住其地域性的本质内涵， 将其传统的设计创作的手法与现代思想及科技结合起来，灵活运用。从集美大学的嘉庚建筑群，我们可以生动的感受到这种中西合璧新建筑给我们带来的新气象，一种中西文化的嫁接， 闽南文化与现代思潮的碰撞，地域性表达的一种全新诠释。殊途同归，借鉴与发展传承和发展好我们的闽南建筑，其方式方法可以是多种多样的。居于闽南文化的闽南建筑， 在时代的发展中也是与

12、时俱进的， 这样才能焕发出强大的生命力。其地域性的表达则是多元化的，不拘一格。对于闽南建筑的传承与创新可以是 “抽象性的继承 ”、也可以是新旧技术的交融、亦可以是东西方建筑美学的大糅合。 传承与创新的手法的多样性则确保其发展的可持续性， 百花齐放百家争鸣， 这将有力的推动闽南建筑地域性表达的发展。 厦门高崎机场其大的构架屋顶和联排的采光窗，都是闽南地域性一种新形式的表达。 适宜的技术运用与闽南符号的提取， 给人留下了深刻的印象， 这都是新闽南建筑地域性表达有益探索。4 结 语闽南建筑长期的文化积淀， 在我国的民族建筑大家庭中也是独树一帜， 面对新时代的挑战， 如何将我们这一民族瑰宝，用世界通行

13、的 “闽南建筑语言 ”，把它传承下去，使其在新的历史时期，展现出新的建筑风貌， 是每一位有责任感的设计师不懈追求的目标。 出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，

14、然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣