《答司马谏议书》课件-统编版高中语文必修下册

1、答司马谏议书王安石 王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。 他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。作者简介王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）司马光（1019年11月17日-1086年10月11日） 北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕

2、州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。 宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史资治通鉴。作者简介北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。 保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！

3、我不同意。宋神宗写作背景 “书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。1、“报书”、报任安书（司马迁）2、“与书”、如：与朱元思书（吴均）3、“上书”、上枢密韩太尉书（苏辙）4、“答书”等等，答司马谏议书（王安石）本文是书信体文章的典范之作文题解说：强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事 胥怨者民也会晤 盘庚不为怨者故改其度度义而后动qing guchngjshpnn rnxxdwdu再三考虑。读文正音批驳 计划考虑顾念，忧虑全1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段 阐明写信原因和目的。 “议事每不合，所操之术多异故也”政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察

4、”矛盾不可调和“具道所以”写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。品读2、措辞有何特点？措辞彬彬有礼3、体现了王安石什么样的形象？ 有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。语调含蓄委婉暗藏锋芒品读 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。盖：发语词 儒者：这里指读书人尤：特别 名实：名义和实际 得：清楚所以：.的原因 见：动词前相当于代词，我 以致：因而招致 怨谤：怨恨毁谤 译：读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您指教我的原因

5、，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。第2段某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。则：却以谓：以为，认为 人主：君主，皇帝议：议定 修：修正状语后置：议法度而于朝廷修之 授：交给 有司：负有专责的官吏举：施行 以：表目的，来辟邪说：批驳不正确的言论难壬人：排斥巧言献媚的小人前：预先 如此：这样 译：我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），

6、不算是侵夺其他官吏的职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办有利（事业）除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，排斥巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。1.本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？解析文本2.作者认为判断是非的原则是什么？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”） 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则 ） 思考：第2段中王安石的辩驳有何特点？抓住问

7、题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算以：把 恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。乃：才 量：估量、考虑众寡：多少 抗：抵抗，斗争。宾语前置，“为何”汹汹：大吵大闹 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 人们习惯于得

8、过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？第3段盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。胥：全，都 非特：不仅而已：语气词，罢了 为：因为 度：计划度义而后动：考虑到（事情）适宜就采取行动。是：认为正确 可悔：值得反悔的地方如：如果 膏泽斯民：施加恩惠给人民

9、当：应当事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守 知：领教盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的全是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。1.从文中看，王安石为什么要进行这场变法？“习于苟且”解析文本人士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”上“欲变此”2.实施变法时，出现了怎样的情形？司

10、马光认为出现这种情形的原因是什么？天下“怨谤”众“汹汹然” 他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。解析文本3、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？ 坚持变法，义无反顾。“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” 王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？ 王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”是而不见可悔，表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】由：机会 会晤：见面 不任：不胜 区区：小，用作

11、自称的谦辞 向往：仰慕【翻译】没有机会见面，内心不胜仰慕到了极点！语气由强硬转为缓和第4段答司马谏议书指责保守派无所作为、墨守成规书信常规的结尾交代回信的缘由驳斥司马光的观点 针锋相对，态度坚决 全文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”。进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。总结全文王安石的反驳有何特色？1.行文简洁,结构严谨 除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外, 紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥,只驳论点不涉及其他事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。2. 反驳的方法多样(1)直接反驳,如“为天下理财,不为征利”。(2)举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主, 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”, 这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁, 而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。(3)举出史实进行反驳,如“盘庚迁都”。 3.气势磅礴，寓刚于柔。（1）立足于理，理足则气势。（2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。（3）擅用反语，如“欲出力助