日语中表示四季的季节词与日本文化性

1、日语中表示四季的季节词与日本文化性日语中表示四季的季节词与日本文化日本以温带和亚热带季风气候为主，四季清楚。花草植物丛生，花鸟鱼虫繁盛。古人看重季节，遵从时序。中国最早的岁时记，是成书于6世纪的?荆楚岁时记?，于奈良时代传到日本。日本最早的岁时记，?日本岁时记?，为贝原益轩所著，成书于1688年。1872年日本引进太阳历，成书于1874年的?俳谐贝合?是首部根据阳历撰写的岁时记，同时，在该书中除了设立春夏秋冬四部以外，又增设的新年部。关于季节词的研究并不多见。例如，王秋菊、陈永岐2002日语中的季节词一文，诠释了七个季节词。王秋菊、陈永岐2002日本俳句赏析一文，分析了赏析俳句时，注重理解季节

2、词的重要性。陈岩2022在冷雨寒风枯野的情趣从日本俳句几个冬季季语谈起一文中，结合俳句分析了几个冬天的季节词。笔者在本稿中，将要考察表示春、夏、秋、冬、新年的季节词50个，讨论其与日本文化的关系。一、日语中表示春季的季节词与日本文化笔者在本局部将要考察10个表示春季的季节词与日本文化的关系。1、闹猫neknki闹猫，指的是初春猫的交尾期。是早春的季语，俳句赞美的是其春之情趣。文人喜欢咏猫。藤原定家在?北条五代记?咏道：真想抛却理性与伦理，像野猫一样放声求爱。小西来山的俳句更是别致新奇，两只有胡子的猫，却在谈恋爱。2、初春的强风haruitiban春一番指的是立春与春分之间第一次刮的强偏南风。据

3、说这个词来源于一次海难。中村草田男的俳句春风正如少女声，千吹万吹任不停，石田波郷的俳句闻得春风起，尸魂随之去出现以后，其中的季语开场普及。3、女儿节hinaaturi三月三日，有女孩的家庭，设偶人坛装饰玩偶，祝贺女孩的幸福和成长。也称为桃花节，人们相信桃子能驱除邪气制服百鬼。4、莺uguisu日本人喜欢莺的叫声。梅花配黄莺即是相得益彰的意思，在诗歌与绘画中会同时出现。5、樱花sakura樱花是日本的国花。在古代花指的就是樱花。本居宣长吟咏樱花的和歌假如问什么是宝岛的大和心？那就是旭日中飘香的山樱花，受到赞赏，因此产生了樱花就是日本精神的象征。6、蝴蝶tyutyu蝴蝶最早是在?怀风藻?中出现，纪

4、古麻吕的柳絮未飞蝶先舞，梅芳犹迟花早临，日本人喜欢中国诗文，也就开场喜欢其中的蝴蝶。在日语中，用量词头来数蝴蝶。7、油菜花nanhana油菜花是春天田园风景的代表之一。与谢芜村的俳句暮春三月菜花黄，东边月出西残阳是很有名的。8、惊蛰启蛰kEititu原来写作启蛰，为了避讳，而写成惊蛰。在二十四节气中，中日只有一个名称不同，既是中国使用惊蛰，日本使用启蛰。9、秋千burank秋千，是一种运动和游戏用具。深夜，年轻女子或男子，在公园中单独荡秋千，作为孤寂的象征，经常在电影或电视剧中出现。10、蛙kaeru松尾芭蕉的俳句古池呀，青蛙跳入水声响，脍炙人口。小林一茶的俳句瘦青蛙，不能输，这里有我一茶别有

5、韵味。二、日语中表示夏季的季节词与日本文化笔者在本局部将要考察13个表示夏季的季节词与日本文化的关系。1、薰风kazekaruggatu薰风五月，是一个惯用句。例如凡兆的俳句晚饭玉筋鱼，薰风来相伴。松尾芭蕉的题为?谒丈山之像?的俳句，薰风拂煦中坦胸露背吾先生，描写了薰风拂煦中，丈山超凡脱俗的形象。2、杜鹃httgisu镰仓初期的禅僧道元的和歌，春花秋月杜鹃夏，白雪皑皑寒意加，一语道出一年四季之不可替代的情趣。江户后期的松浦静山1760-1811，随笔家，著?甲子夜话?用不鸣杜鹃表现了掌权人的性格。不鸣，杀死你，杜鹃，表现了织田信长的性急和难以取悦。不鸣，想方设法叫你鸣，杜鹃，表现了丰臣秀吉是一

6、个好奇心旺盛的骗子。不鸣，等到你鸣叫，杜鹃，表现了德川家康超强的忍受力。3、梅雨tuyu梅雨不断下，大河水涨高，对面三两家是与谢芜村的俳句，大自然的强悍与弱小的人造房屋形成鲜明的比照，绘画式的表现中充满了紧张感。4、祭礼aturi在进展祭礼的时候，一般出现神轿、花车、摊床，神轿与花车的出行是神社之神佛的交通工具或化身漫步街道，而街道两旁出摊床是为了招待神佛而进展的热闹的集会活动。祭礼具有严肃的本文由论文联盟.Ll.搜集整理场面和热闹的场面的两面性，严肃的场面要求比平时更要严格遵守秩序，热闹场面时，会宽容一些越轨行为。5、烟火hanabi烟火是夏季的季节词。日本的烟火种类丰富，大体分为柳、蝶、牡

7、丹、菊等等，其中能开4个花的三重芯变化菊，最为精巧。6、蝉sei1689年，松尾芭蕉的俳句山色静寂透禅院，细听蝉声沁入岩。给人一种清澄之感。清代诗人袁枚的牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立生动勾画出一幅牧童捕蝉图。7、端午节tang在日本是1948年7月将5月5日定为儿童节。尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，感谢母亲之日。8、嫩叶与新叶akaba，aba初夏谒日光，新叶嫩叶沐艳阳是松尾芭蕉的俳句。松尾芭蕉的另外一首俳句我向尊师拜，采撷一片嫩叶来，轻将泪花揩，表现了对鉴真和尚的敬仰。9、香鱼ayu香鱼是日本人食用最多的淡水鱼。大伴旅人奈良时代的歌人的和歌松浦河中立，娘儿正钓鱼。水光人影

8、丽，河水湿衣裾。说明当时女子也去钓香鱼。?和名抄?中记载着这样的句子，春生、夏长、秋衰、冬死、故名年鱼。10、插秧taue对于以大米为主食的日本来说，插秧是很重要的农事活动。俳句思慕西行法师柳下休息，时间流逝，农家女插完了一片田的秧苗，归家，我也依依不舍地分开柳下。是松尾芭蕉的俳句。据说西行在此树下吟咏和歌路边清泉流，柳下暂停留。11、短夜izikay短夜指夏季天亮得早的夜晚。?枕草子?的开头局部写道，夏季夜色迷人。清少纳言在夏季中最喜欢的时间是夜晚。也掺杂着相恋男女怨恨夜短、天易明之情。12、萤火虫htaru清少纳言在?枕草子?的开篇，四季美景中赞赏了萤火虫的情趣就是在暗夜里，许多萤火虫到处

9、飞着，或有一两个发出微光点点，也是很有兴趣的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。13、浴衣yukata浴衣是和服的一种。虽说日本人日常已经很少穿和服，但是浴衣却一直很受欢送。几乎成为夏天祭礼、焰火会、庙会、盂兰盆会时不可缺少的风物诗之一。三、日语中表示秋季的季节词与日本文化笔者在本局部将要考察11个表示秋季的季节词与日本文化的关系。1、银河ginga松尾芭蕉的俳句大海翻波瀾，銀河横臥佐渡天，于1689年七夕发表。佐渡是顺徳天皇日莲上人日野资朝世阿弥等人被流放的地方。一湾海水将流放之人与本州隔开，就像牛郎与之女被银河隔开一样，表现了作者的丰富想象力。2、留鸟ataridri在日语中，一般所说的留鸟指

10、的是春天来日本，秋天返回的鸟。因为秋天返回的留鸟的规模很大。因此与秋天寂寥之感连在一起。3、月tuki对于日本人来说，月亮是慰藉悲凉心境的一剂良药，大江千里的和歌举目望明月，千愁萦我心。秋光来万里，岂独照一人。受到了白居易燕子楼中霜月夜，秋来只为一人凉。的影响。同时与唐诗中今夜月明人尽望，不知秋思在谁家王建，?食物夜望月?有异曲同工之妙。4、红叶izi?万叶集?中就有吟咏红叶的和歌，例如，柿本人麻呂的春来插鲜花，秋来插红叶第38首。一般写成黄叶。日本高仓天皇11611181十岁的时候，夜里大风吹落了他热爱的红叶。第二天得知守卫们烧红叶暖酒喝了。不但没有责备，还引用了白居易的诗林间暖酒烧红叶，石

11、上题诗扫绿苔，加以赞扬。5、秋夕akinkure随着秋深，天黑的时间变得越来越早。松尾芭蕉?其便?中的俳句秋暮此道无人行，在小序中有所思二字，作品包含了作者对人生的考虑。?在东日記?中的俳句秋暮乌鸦落枯枝，灵感来源于魏征的?述怀?中的古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。正是一幅寒鸦枯木图。三夕之歌指的是?新古今集?中，描写秋夕的三首非常有名的和歌。1山头群松秋夕暮，萧寂非为寒色浓。寂蓮法師2江浦茅舍秋夕佳，纵无红叶亦无花。藤原定家3鹬鸣泽畔秋夕暮，尘心虽绝亦觉哀。西行6、盂兰盆舞bndri跳舞在俳谐中特指盂兰盆舞。盂兰盆舞是盂兰盆会期间，夜间跳的集体舞。与谢芜村的俳句夜深了，盂兰盆舞的人大多已经回家了，月

12、亮西斜，有四五个人似乎忘了时间仍然在跳舞。表现了人们的喜悦。7、蜉蝣kageru到了俳谐时代，特别是松尾芭蕉同宗的俳人，很喜欢吟咏蜉蝣。蜉蝣自古就受到日本人喜欢。在日本使用蜉蝣模样的头盔和铠甲，认为蜉蝣是胜虫，是能呼唤成功的桔祥虫。8、露tuyu?万叶集?以来和歌有大量吟咏露的和歌，由于露水一遇阳光便会消失，?万叶集?有命如落草露的句子，露水成了人无常的比喻。另一方面，饮菊花上的露水，可以长生不老。9、菊花kiku本尼迪克特的?菊与刀?1946，以菊与刀象征了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。菊花是代表秋天的花。镰仓时代11921333初期，后鸟羽上皇喜欢画菊，因此16瓣菊花成了天皇家的家徽

13、。10、柿子kaki在日语中柿是秋天的季语。众所周知，金秋甜柿何其美，法隆寺钟声何其悠扬是正冈子规的名句。11、芒草susuki芒草在?万叶集?曾有吟咏。在?古今集?中已经变成秋天的代表景物。例如，在原栋梁的秋野草如何，人同衣上袖。黄茅穗出花，似手招人就。四、日语中表示冬季的季节词与日本文化笔者在本局部将要考察9个表示冬季的季节词与日本文化的关系。1、寒风kgarasi寒风是指从晚秋到初冬吹落树叶的的北风。池西言水在?新撰都曲?中的俳句寒风也有终结，令草木落叶枯黄的寒风，卷向大海，如今无物可摧，掀起海波，奏起浪音。从这首俳句的小序湖水眺望来看，这里所说的海指的是琵琶湖。2、萝卜daikn在?古

14、事记?中，可以见到仁德天皇赠给皇后和歌，山复有山的山代女郎，拿了木锹掘出来的萝卜，萝卜似的白臂膊，不曾抱着睡过时。用大根萝卜比喻白腕。俳谐发现了萝卜的情趣。菊花散尽除了萝卜之外更无他物松尾芭蕉。3、雪yuki俳句此为终老地，积雪五尺深，1812年11月、小林一茶35年的江户为中心的漂泊生活打上了休止符，回到了故土信浓的柏原。鈴木牧之所著的?北越雪譜?，以观察越后之雪为主题，详细记录了雪国的风俗习惯、语言，是一部以民俗学的先驱出名的著作。4、被炉ktatu被炉是日本的取暖用具之一。在热源过去用木炭，如今用红外线上架起被炉木架盖上被子，将脚伸进被子取暖。冬天，被炉上摆放柑橘几乎是影视剧的固定镜头。

15、虽然脚伸在被炉人未动，但是待客之心热乎乎是高浜虚子的俳句，反映了日本人生活中被炉的实际状态。5、阵雨sigure時雨是指秋冬之交季节下的阵雨。入冬初降雨，猿也思蓑衣。1689年，松尾芭蕉的俳句。猿想要蓑衣也是很滑稽的。6、被子hutn古汉语中，衾指大被。例如，杜甫的?茅屋为秋风所破歌?布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。这样又旧又破的被子。没有穷困生活体验的作者是写不出来的。田山花袋的小说?棉被?，赤裸裸地描写了中年作家竹中对美貌弟子芳子的爱恋与嫉妒，是日本的第一部私小说，对后来的自然主义文学影响很大。7、蜜橘ikan到了冬天，随着色彩越来越变得单调，鲜艳的橘黄色开场增多，这时就会感到冬天的到来。

16、在日本一家人围着被炉吃蜜橘，总觉得有一种喜不自禁的感觉。8、岁暮sEib笼统地将一年快要完毕的时期称为岁暮。例如，師走是12月的别称。平时很斯文的法师，都跑起来，可见十二月的繁忙。在日语中，岁暮，其一表示岁末。其二表示年终送人的礼品。第二个意思用得更广。9、大寒daikan虽说大寒是最寒冷的时期，但是也能预感春天渐渐逼近。梅花初放，昼长夜短。因此，描写大寒的俳句，大多让人感到空间之广阔和浓重的温暖。五、日语中表示新年的季节词与日本文化本局部选取7个表示新年的季节词，分析其与日本文化的关系。1、元旦kanzitu1948年将元旦定为国民法定节日。迎接年神，感谢过去一年的平安和丰收，并且祈祷今年的平安和丰收。2、烩年糕zuni烩年糕是新年的必备食品，人们相信山珍海味有延年益寿的力量。关东是在高汤中参加烤的方形年糕，关西是用酱汤煮圆形年糕。3、纸牌karuta纸牌，是牌类娱乐用具，用硬纸制成，印有各种图案或文字。在和歌纸牌中，?小仓百人一首?的和歌纸牌普及最广。4、荠菜nazuna荠菜是春季的七草之一，其余的是芹菜、鼠曲草、繁缕、佛座、蔓菁、萝卜。一月七日食七草粥，祈祷一年安康。5、新春试笔hatuze新年第一次试笔。古来正月二日，面向吉方，写励志的诗句。例如少年易老