大堰河-我的保姆课件

1、大堰河我的保姆大堰河我的保姆目标重点1.把握诗歌内容，概括、分析保姆大堰河的形象。2.领会诗歌抒情性的特点，感知作者的真情实感。3.掌握排比、反复的修辞手法以及对比写法在诗中的运用和作用。目标重点(8)匾( )(9)荆棘( ) (10)青苔( )(11)火钵( ) (12)冰屑( )(13)糯米( ) (14)忸怩( )1.读准字音(1)大堰河( )(2)保姆( )(3)叱骂( ) (4)典押( )(5)瓦菲( ) (6)团箕( )(7)酱碗( ) 自知自疑自学在前语言积累答案ynmchdinfijjinbinjn jtibxinuni n(8)匾( )1.读准字音 自知自疑自学在答案2.理解

2、词义(1)典押： (2)天伦： (3)匾： (4)忸怩： 典当，在旧社会里，一方把土地、房屋等押给另一方使用，换取一笔钱，不付利息，议定期限，到期还款，收回原物。 指父子、兄弟等关系。 上面题着作为标记或表示赞扬文字的长方形木牌(也有用绸布做成的)。 形容不好意思或不大方的样子。 答案2.理解词义 典当，在旧社会里品读感悟一、图表知全局诗歌共分为13个诗节，请概括各诗节内容或提取诗节内的主要信息。第一诗节第二诗节第三诗节第四诗节第五诗节第六诗节第七诗节品读感悟一、图表知全局第一诗节第二诗节第三诗节第四诗节答案第八诗节第九诗节第十诗节第十一诗节第十二诗节第十三诗节答案第八诗节第九诗节第十诗节第十

3、一诗节第十二诗节第答案第一诗节大堰河的身份：童养媳、保姆第二诗节“我”和大堰河的关系：吃她的奶长大第三诗节大堰河的坟墓、故居、园地、石椅第四诗节大堰河做饭、补衣、包伤、捉虱、抱“我”第五诗节大堰河因“我”离开而哭泣第六诗节“我”做了父母家的新客，“我”忸怩不安第七诗节大堰河给“我”家洗衣、洗菜、切萝卜、喂猪、晒粮食第八诗节大堰河喜欢自己的乳儿答案答案第一诗节大堰河的身份：童养媳、保姆第二诗节“我”和大堰河第九诗节大堰河死时，乳儿不在旁侧第十诗节大堰河微薄的葬礼第十一诗节大堰河死后家人的惨状第十二诗节大堰河的乳儿在狱中怀念她和她的儿子第十三诗节乳儿感激、敬爱大堰河第九诗节大堰河死时，乳儿不在旁侧

4、第十诗节大堰河微薄的葬礼第十答案二、细读析文本1.前两节诗一共十行，其中有三行重复，这样写有什么作用？答案反复，突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩，浓浓托出深深怀念之情。答案二、细读析文本答案2.朗读第三诗节，然后思考：诗人写了哪些意象？使用了什么修辞格？有何作用？答案意象：荒凉的坟墓、冷落的故居、典押了的园地、长了青苔的石椅。修辞格：排比。作用：在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出后面对大堰河悲惨一生的回忆。 答案2.朗读第三诗节，然后思考：诗人写了哪些意象？使用了什么答案3.请朗读前三个诗节，概括大堰河的形象。答案(1)连名字姓氏也没有

5、，以生她的村庄的名字作名字；(2)大堰河是一个童养媳，后来成了地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己；(3)是生活在社会最底层的农村妇女的典型。答案3.请朗读前三个诗节，概括大堰河的形象。答案4.第八诗节中写大堰河做了“不能对人说的”乳儿结婚的梦，这样写有何作用？答案大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非分的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。答案4.第八诗节中写大堰河做了“不能对人说的”乳儿结婚的梦，答案5.在第十诗节中

6、，诗人使用了“四十几”“四块”等一连串的数量词，有什么意义？答案数量词组“四十几年”“数不尽”跟“四块钱”“几尺长方”“几束”“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这些数量词组的对比之中。答案5.在第十诗节中，诗人使用了“四十几”“四块”等一连串的1.作者简介艾青(19101996)，原名蒋海澄，浙江金华人，中国现代诗人。1910年出生于浙江金华一个封建地主家庭。1928年中学毕业后考入国

7、立杭州西湖艺术学院。1932年加入“中国左翼美术家联盟”，7月被捕入狱。在狱中创作的大堰河我的保姆是他的成名作。主要作品：我爱这土地向太阳火把光的赞歌古罗马的大斗技场等。相关链接1.作者简介相关链接2.背景展示艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母”的，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。她就是大堰河，她没有名字，她的村庄叫大叶荷(诗中“大堰河”用了谐音)，她的名字就是生她的村庄的名字。艾青1岁至5岁的孩提岁月，都是在大堰河家度过的。大堰河不仅用甘甜的乳汁哺育了艾青，而且她那淳朴、善良、勤劳的品性和劳动人民的情感与美德，都在艾青幼小的心田上留下了深刻的烙印。返回2.背景展示返回交流释疑11

8、.诗中，作者称呼大堰河，时而用“她”，时而用“你”，这怎么理解？答案用“她”是客观的交代，用“你”是表达亲切的深情。答案交流释疑11.诗中，作者称呼大堰河，时而用“她”，时而用“你2.诗人为什么说“我看到雪使我想起了你”，而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音“使我想起了你”呢？答案(1)诗人写作本诗的时间是1月14日，正是隆冬时节，很有可能正下着雪或地面上有积雪。(2)大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无瑕，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世，从而表达诗人深深的哀悼和怀念之情。 答案2.诗人为什

9、么说“我看到雪使我想起了你”，而不是看到春雨，听深度研读2答案1.第七诗节诗人具体描写大堰河的佣工生活时，每一句都用“她含着笑”开头，有人说这表明大堰河对被压迫的麻木，也有人说这表现了大堰河的虚假，对此你怎么看？深度研读2答案1.第七诗节诗人具体描写大堰河的佣工生活时，每答案(1)这不仅不能表明大堰河的麻木和虚假，反而更突出表现了她的勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分。(2)她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足她对生活的要求就是这么低！(3)她因为爱自己的乳儿所以含着笑在乳儿的家里干活她就是这样伟大！(4)含着笑辛勤劳作的大堰河命运是如此的悲惨，更能表现出诗人对她悲苦命运的同情

10、。答案(1)这不仅不能表明大堰河的麻木和虚假，反而更突出表现返回答案2.在第十二诗节中，诗人要把赞美诗呈给大堰河“紫色的灵魂”，灵魂为什么是紫色的？答案(示例一)紫色是高贵、神圣的象征，如“紫气东来”“紫禁城”等。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，所以她的灵魂最高贵、最伟大。(示例二)紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡。大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。返回答案2.在第十二诗节中，诗人要把赞美诗呈给大堰河“紫色的悲剧的诗歌艾青为什么写诗歌？他为什么把大堰河写得这么悲惨？(1)(1)以两个问句开头，激发人们

11、思考，同时引出下面的内容。 诗人于坚说：诗是无用的，任何企图利用诗歌的时代，我们最终都发现，它正是诗歌的敌人。但如果一个时代将诗人视为多余无用之辈，那么这时代也同样是一个地狱。那么，究竟什么是诗歌呢？自古以来，世界各民族的文学都几乎是以诗歌开始，它描述，它歌咏，它哭泣。它以文字的形式道出了我们内心的一切，同时，又以文字的形式隐藏了我们内心所不能直接表达的一切。所以，诗歌自其产生以来，就成为我们心灵的嗓子。 提示悲剧的诗歌提示哲学家海德格尔强调，真正的诗歌是给这世界进行原初命名的语言，人类也应该诗意地栖居于大地之上。(2)人类最原始的语言只是声音，比如，妈妈。后来便有了意义。当诗歌只是声音的时候

12、，它与音乐一样，成为人类最为秘密的表达之一，而当声音中有了意义后，也就是说，当人类赋予其意义之后，它便有了精神。(2)海德格尔的观点让人震撼，扪心自问，我们是否做到了或想着去做到？这意义是什么呢？伦理、道德、自由、爱、恨等等。这些意义使诗歌有了一种精神，一种人类的精神。在中国，诗经是最早的诗歌总集。我们很难知道在孔子之前的诗是一种怎样的繁荣景象或是怎样的一种模糊不清，但在孔子之后，诗经便有了明确的精神。孔子评价其提示哲学家海德格尔强调，真正的诗歌是给这世界进行原初命名的语言，为“思无邪”，一种中庸的精神，一种介于民间与官方的态度，一种对人性的本然审视，一种“哀而不伤”的内心，一种华夏民族的情感

13、经验。而在后期产生的屈原的诗歌，则表达了一种忧愤的心情和一种知其不可而为之的精神。它成为一种悲剧精神。此悲剧与孔子甚至整个华夏民族的神话精神一脉相通。“女娲补天”“精卫填海”“夸父追日”“后羿射日”等等，哪一个不是我们的先民英雄与自然战斗的悲剧？但人类的精神只有在这种悲剧中才得以强有力地张扬，也只有在悲剧中才得以升华。(3)(3)鲁迅先生说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，信然！提示为“思无邪”，一种中庸的精神，一种介于民间与官方的态度，一种但为何是悲剧，而不是今天人们喜爱的喜剧，甚至闹剧？因为只有悲剧才能真正揭示出人类与自然、人类与自身的矛盾，这些矛盾决定了我们人类的价值趋向，决定了人

14、类的命运与信仰。而喜剧与闹剧则模糊了这种矛盾，取消了价值判断，甚至取笑和嘲弄命运与信仰。悲剧是以死亡的姿态证明人类正面价值的永恒，而喜剧与闹剧则以苟且之生来证明生命之轻。所以古往今来，凡是伟大的诗篇都几乎是悲剧。但为何是悲剧，而不是今天人们喜爱的喜剧，甚至闹剧？因为只有悲 关雎，离骚，古诗十九首，孔雀东南飞，花木兰，杜甫，红楼梦是悲剧，荷马史诗，埃斯库罗斯，莎士比亚，歌德，甚至戈多也是悲剧。李白、鲁迅是以悲剧的形式映衬了我们文化的虚弱，卡夫卡更是以悲剧的姿态来揭示正在悲剧中生存的人类。一句话，人类其实一直在悲剧中生活。(4) (4)充足的事例，无可辩驳的力量。提示 关雎，离骚，古诗十九首，孔雀东诗歌究竟要干什么呢？难道是否定我们自以为是的幸福生活？不，这少量的诗歌是人类精神生活中的盐。(5)缺少了它，人类就缺少了对存在的认识，也缺少了人类赖以永存的真正的食粮：爱、牺牲、同情以及真、善、美。缺少了这少量的悲剧的诗歌，我们就会认同以喜剧为生的伪诗歌。它们