语文版九下第26课《庄子二则》教学课件(39张)

1、庄子二则走近作者 庄子（约公元前369年-公元前286年），名周，字子休(亦说子沐），战国中期宋国蒙 人。著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘，生平只做过漆园吏，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。誉为得老子精髓最多的二人之一。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 在先秦诸子中，庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡。他没有孔子周游列国、制作礼乐的壮举；没有孟子游说诸侯、雄辩滔滔的辉煌；更不像墨子那样摩顶放踵，为万民之利而疾呼呐

2、喊。在庄子生命的大部分时间里，或溪边垂钓，或泽畔行吟，或流连于山中，或放荡于旷野。在这熙熙攘攘为名利的世间，庄子像是一位事不关己的局外人，平平淡淡地存在着，无拘无束地生活着。然而，正是这位靠打草鞋吃饭的哲人，却以他对宇宙终极的哲学玄想、对苦难世界的冷峻审视和对人间悲剧的深刻体验，为人类留下了一笔难得的精神财富。 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) 庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福

3、。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子故事“寓言” 寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。浑沌之死浑沌之死给下列字注音沌 倏 窍 凿dnshqiozo2、解释下列红体字为倏 日凿 谋报 七窍 相与 以视、听忽时相与遇于浑沌之地3、把下列意义相同的“之”归成两类。南海

4、之帝 待之甚善 浑沌之地 浑沌之德 尝试凿之名叫、叫做每天谋划、商量窍孔互相用来常常4、用现代汉语翻译下列句子人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。5、熟读课文。 课文翻译南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。初读课文，整体感知结构分析（1）划分本文层次，并概括大意。浑沌之死可以分为三层第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。

5、第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。第三层（第4句）：浑沌之死。 浑沌之死南：倏中央：浑沌北：忽甚善相遇凿开七窍浑沌死浑沌之死如何理解？ 合作探究“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？ 本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之

6、美的重要性，反对雕饰之美的必要性。 精读品析（一）写作特点分析： （1）善用寓言阐明一定道理。不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。 （二）揭示强调寓意： 浑沌之死这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。研讨本文寓意 （1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。 （2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。 （3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和

7、避免决策上的失误。 （4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。 （5）办事要看对象，勿把好事办坏事。拓展延伸联系实际，谈谈你学习本文后的感受： 示例： 面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。呆若木鸡呆若木鸡1、给下列红体字注音渻 鸡已乎 恃 无敢应shngyshyng2、解释下列红色字体的的词语 鸡已乎 恃气 犹应响影 疾视 无变 德全 反走 3、用现代汉语翻译下列句子。未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣停止，这里解释为训练完毕凭着、依靠仍然 影子怒目而视没有反应精神转身逃

8、跑课文翻译纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。”又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行，它还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。”又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。” 初读课文，整体感知（一）结构分析呆若木鸡可以分成三个部分：第一部分（第1句）：故事的开端养斗鸡。第二部分（第2-5句）：故事的一步步发

9、展斗鸡的变化过程。第三部分（第6句）：故事的高潮和结局呆若木鸡，不战而屈人之兵。呆若木鸡如何理解？ 庄子在该文中表现的根本思想与浑沌之死一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。 合作探究课文1、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几 矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？3、纪渻子养的鸡能使“异

10、鸡无敢应者”，主要得益于什么？4、文中的“德全”你如何理解？5、你认为这则寓言的寓意是什么？第一阶段：方虚骄而恃气。第二阶段：犹应响影。第三阶段：犹疾视而盛气。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。“鸡虽有鸣者，已无变矣。” 呆若木鸡开端发展高潮结局养斗鸡斗鸡的变化过程呆若木鸡虚骄恃气犹应响影疾视盛气已无变矣 斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走矣”，主要得益于什么？ 不骄傲自满，不盛气凌人，把力量和气势凝聚于内。 修养到家，具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。 该故事有何寓意？“呆若木鸡”现在今意是什么？ 本文意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威，治理国家要增强实力，不战而屈人之兵（即“

11、恬淡无为”的政治主张）;同时也告诉我们：“精神内敛，修炼内功，修养到家，便能百战不殆”的道理。今意：比喻人呆木不灵、失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。“德全” 德才兼备 精神凝聚 聚精会神 修炼成性A、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。B、遇事要细心观察，认真分析，要遵循事物的发展规律，欲速则不达，勿急于求成。 C、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高境界。D、 强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首要因素。 精读品析（一）写作特点分析：（1）善用寓言阐明一定道理。要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。（2）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。呆若木鸡在写法上就很好地体现了这一点。（二）揭示强调寓意：呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。你知道庄子中有哪些成语？ 庖丁解牛、鹏程万