当代媒介文化的后现代性分析

1、当代媒介文化的后现代性分析最后，媒介文化是一种使用先进的科学技术进展消费的高科技文化。从构成上看，媒介文化是由播送、电视、电影、报纸杂志、网络等多种传播介质消费出来的文化构成的组合；从技术上看，媒介文化最初就是在新技术创造的根底上产生的，所以它从一开场就强调使用最先进的科学技术，特别是现代传播技术，将文化和科技以新的形式和构造融为一体。当代社会是一个以信息为基储科技为先导的智能技术加机械技术构成的社会，对科技的崇拜构成了这一时代一种主导式的文化主题，高科技成为当代人类的神话和图腾。所谓后麦克卢汉的观点电脑和电视使文化发生了根本的改变3E被大加赞赏和肯定。伴随着高科技的惊人开展，社会生活的一切方

2、面都透露出科技打造的痕迹，媒介文化当然也不例外。不仅不例外，而且还尤为显著。如詹姆逊(FredriJaesn)所说：“在我们这个时代，技术与传媒真正承当着认识论的功能：自此，文化消费领域发生了变革。传统形式让位于各种综合的媒体实验。摄影、电影和电视开场浸透和移人视觉艺术作品(和其他艺术形式)，正产生出各种各样的高科技的混合物，包括从器具到电脑艺术。在媒介文化产品中，利用高科技合成的形象被放在了突出甚至可以说绝对的位置上。以影视作品为例，所谓的大片无一不是通过由高科技合成的形象所造成的视觉冲击来震撼观众的。尤其在科幻影片中，外形奇特的太空人、神秘莫测的星球、惊天动地的大爆炸、人类甚至是整个地球的

3、消灭等等，都是由高科技合成制作出来并展如今观众面前的。高科技通过运用神奇的形象在梦幻般的表演中恢复了某种“真实的世界，让观众在高科技的仪式中经历和体验各种各样的可能性，由此再次证实和强化了媒介影像的虚幻性质。通过高科技，一切都可以虚构或虚拟，一切不可能都会成为可能，切非现实的都可以变为“现实的，想象与真实不再对立，虚构与现实完全同一，这极大地满足了当代人的成就感和满足感。通过上述分析。我们可以发现。媒介文化在内容上表现出平面元深度感、历史意识消失、文化的一些主要边界或分野(如文化与商品、群众文化与精英文化等)消失的特征；而在形式上那么表现为拼凑手法大量运用、高科技合成影像成为主导等特征。媒介文

4、化的这些特征与美国学者詹姆逊所指出的后现代主义的特征完全吻合，当代媒介文化无疑具有鲜明的后现代特征。三、媒介文化与当代审美观念的转变媒介文化具有一种美学民粹主义的倾向。这主要表如今两个方面：首先，在媒介文化中，美被重新定义为纯粹的快感和满足。媒介文化不再追求“艺术作品的自律性和“美学的自律性，也不再用美作为政治武器，表达对商业与金钱的排挤和对个人与社会变革的渴望，而是“抛弃了被艺术所生成的对绝对或真理的追求，重新被定义为纯粹的快感和满足，是“完全沉浸在灯红酒绿的文化消费和放纵之中。的文化。媒介文化呈现的是直接经历，不需要任何解释，它追求的正是一种感性的美。其次。在媒介文化中，美学走向了“回归。

5、媒介文化的宏大包容性使得文化的范围已经扩展到所有东西都以这种或那种文化移入的方式存在的程度，所以，美学的传统特色或特性(包括文化的传统特性)都不可防止地变得模糊或者丧失了。而这也就意味着美学的封闭性空间将向充分文化化的语境开放，审美经历也随之广泛地浸透到社会与日常生活之中。在日常生活中，我们可以随处看到各种形象，随时可以体验到美感。在媒介文化时代，美学已经转移到感知领域，并开场转向以感觉为核心的消费，追求纯粹感官的快感成为人们根本的审美需求。媒介文化的这种美学倾向在一定程度上消除了文化的神圣意义，丰富了群众的感性认知。无可否认，许多现代文化都是通过群众传媒来传达的。电子媒介使文化以声音和图像的

6、形式得以传播，从而消除了文字符号对群众的限制。不管受教育程度如何，任何人都可以借助电子媒介，通过声音和图像与文化接触，这使得文化失去了往昔神圣的光环，终于从金字塔里走出来，走向民间，走人寻常百姓家。并且。为了吸引受众，媒介文化也乐于为人们提供种种日常生活的审美现象与经历，这不仅使平庸的社会日常生活获得了文化和审美的特性，同时也将人们的注意力引向现实生活本身，在一定程度上丰富了人们的感性认知，拓展了人们精神生活的空间。就此而言，媒介文化不仅是一种文化款式，它更是一种与现实生活相联络的、由群众自主选择的思想和感觉方式，每个人都可根据自己的立场去体验、把握、评价它。媒介文化的美学民粹主义立场还在一定

7、程度上解放了人的感性，有助于建立多元化的思维和生活方式。在传统文化中，感性往往遭到理性的压抑和排挤。而在媒介文化所制造和传播的大量形象和流行兴趣中，却包含着许多本能的、感官的快乐。它不是从抽象思辨中来，而是直观的，是基于某种感官体验的美感。这种纯粹感官的快乐不仅解放了感性，而且还利用身体这一最具人性化的局部获得了快感和意义。从这一点上说，媒介文化正是以一种视觉化的、个人化的叙事让群众获得了感性的自由，获得了身体和精神的双重满足。媒介文化这种同时愉悦受众身心的特性不仅恢复了人类被割裂了几千年的感官系统，而且使得人们的感性和个性得到理解放和张扬。媒介文化时代，人们不再尊崇崇高的、神圣的、绝对的美，

8、而是转而追求感性的、多元的、和谐的美，并由此产生了新的思想创造力，开场了对生活方式的重新考虑。媒介文化使严肃的文化走向民众，使宏大叙事走向个人空间，使纯粹美学走向日常生活。它的出现和迅速开展改变了人类生存的社会文化环境及整个生活世界，对当代审美意识产生了重大的影响，改变甚至颠覆了传统美学观念。四、结语媒介文化是一种复杂多元的文化，既有其商品属性，又有其文化属性；它呈现给受众的既不是纯粹抽象、追求唯美的艺术品，也不是为了满足感官需求或者实用至上的消费品，而是二者的交融。或者说，媒介文化正是在实现其商业价值的过程中表达其文化意蕴，在满足感官需求的同时进展救赎式的审美反思的。面对这样的媒介文化，我们既不能站在文化精英主义的立场上一味地对其进展批判，也不能站在民粹主义的立场上一味地予以追捧，而应该将其视为植根于特定的社会历史背景中的动态变化的过程，进展冷静的分析和理