家乡介绍课件

1、制作人：王广田班级：环境设计一班家乡介绍河北省 河北省历史简介：秦汉时期公元前221年，秦始皇统一中国后，实行郡县制，分全国为三十六郡，后增至四十郡，其中在河北境内陆续设置了上谷、渔阳、右北平、广阳、邯郸、巨鹿、代、恒山等八郡。汉朝，分全国为十三刺史部（又称十三州），河北北部主要属幽州刺史部，中南部属冀州刺史部，张家口地区北部为匈奴、乌桓活动的地区。曹操曾在漳河畔修建“铜雀台”，命其子曹植作名篇铜雀台赋。汉代以后，幽州、冀州作为地方最高一级行政区划，在河北境内，历魏、晋、南北朝而不改。隋唐时期隋朝统一中国以后，文帝废郡置州，以州直接辖县。到炀帝时，又更州为郡，以郡统县。郡治在河北的有北平、恒山

2、等14郡。从隋朝始，冀州、幽州作为一级政区之名消失于史籍。唐朝初年，以山河大势将全国分为十道。今河北辖域主要为河北道，小部分属河东道和关内道。“河北”一词在两千多年前的西汉时就出现了，但作为大行政区的名称是从唐太宗贞观元年（公元627年）并省分道后才出现的。安禄山曾任河北节度史，就是从这里起兵反唐。五代十国时期唐朝灭亡以后，形成“五代十国”。当时河北境内的中南部，先后为梁、唐、晋、汉、周之属地，北部则主要为契丹辽政权。三河市简介：三河历史悠久，文化底蕴深厚，因泃河、洳(r)河、鲍邱河三水流经县域而得名。春秋战国属燕，秦属渔阳郡，汉属幽州潞县，唐武德二年（627年）置临泃县，唐开元四年（716年

3、）建三河县。建国后，先后隶属河北省通县专区、唐山区、唐山市、天津市、天津专区、廊坊地区、廊坊市。1993年撤县设市，现辖10镇4区（国家级燕郊经济技术开发区、国家级农业高新技术园区、工业新区、福山经济新区）4个街道办事处。395个行政村街，幅员面积643平方公里，人口49.8万。承德避暑山庄承德避暑山庄及周围寺庙，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林

4、以人为之美入自然，符合自然而又超越自然的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有中国地理形貌之缩影和中国古典园林之最高范例的盛誉。避暑山庄历史：承德避暑山庄，又称“热河行宫”，座落于中国北部河北省承德市中心以北的狭长谷地上，占地面积584公顷。避暑山庄始建于清康熙四十二年（公元1703年），雍正（公元17231736年在位）时代一度暂停营建，清乾隆六年（公元1741年）到乾隆五十七年（公元1792年）又继续修建，增加了乾隆（公元17361796年）三

5、十六景和山庄外的外八庙。整个避暑山庄的营建历时近90年。这期间清王朝国力兴盛，能工巧匠云集于此。康熙五十年康熙帝（公元16621723年在位）还亲自在山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(公元1703年)动工兴建，至乾隆五十七年(公元1792年)最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。从兴建至今290年向，避暑山庄及周围寺庙经历了兴盛、衰落和复兴三个阶段。康熙二十年(公元l681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前

6、往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建2l座行宫，热河行宫避暑山庄就是其中之一。避暑山庄的营建：第一阶段：从康熙四十二年(公元1703年)至康熙五十二年(公元l 713年)，开拓湖区、筑洲岛、修堤岸，随之营建宫殿、亭树和宫墙，使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“二十六景”。第二阶段：从乾隆六年(公元l 741年)至乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，合称为避暑山庄七十二景。夜色下的避暑山庄五坛：

7、 这五坛分别为天坛、地坛、日坛、月坛和神农坛，这五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。地坛：又名方泽坛。在北京东城区安定门外大街路东。明嘉靖九年（1530年）建，清代屡经重修。地坛是明清两代帝王祭祀皇地祇的地方，最早叫方泽坛。嘉靖十三年(1534年)重新修葺后改叫地坛。跟天坛一样，地坛也分内坛和外坛。坛内也设有神厨、神库、宰牲亭、钟楼、斋宫等。值得一说的是地坛的坛面所铺的石头数均为偶数，古人以偶数为阴数，且有“天为阳，地为阴”的说法。上层坛面中心铺砌的是36块方形石，按纵横各6块排列。围绕着中心石四周向外砌出8圈，最外一圈是92块

8、，最内一圈36块，这样上层坛面共512块石，加上36块中心石共548块.皇帝祭祀皇地祇的日于是每年的夏至，为了表示对神抵的虔诚，在祭祀的前三天开始斋戒，前两天在紫禁城，第三天住在坛内的斋宫。由于祭祀的礼仪极其繁琐，加上夏至是北京最热的时候，乾隆十八年(1743年)祭祀时，一位执事在皇上祭祀时：“咕略”一个跟头倒地，中暑而死，这才破了惯例，改为皇上在宫中斋戒三日后，直接到地坛行祭礼。1925年，当时的京兆尹(类似现在的市长)薛笃弼征得内务部同意，把地坛改为京兆公园，同时安装了一些体育设备，建成了北京第一个体育场。1928年，京兆公园改名为市民公园，后因经费困难，加上驻军肆意破坏，公园逐渐荒废。北

9、京解放以后，政府在1957年4月把这个废弃的园子经修整辟为公园。日坛：日坛又名朝日坛，建于明代嘉靖九年(1530年)，是明清两代皇帝祭祀太阳的地方，太阳在古代称为大明明神，祭祀太阳的时间是每年的春分；日坛是直径10丈的圆形建筑，正中有一座方台，叫做拜神台，边长16米，高189米，面砌红琉璃砖，象征太阳，清代重修时改为方砖。坛址保存相对完整，解放后，政府投资将日坛重新修葺，现在它己成使馆区的一处幽静公园。月坛： 月坛与日坛是同时建的，又名夕月坛。是明清两代皇上祭祀月亮和天上诸星宿神祇的地方。月坛为一层，汉白玉石砌成，高有150米，14米见方，面积196平方米。与其他坛一样，月坛也有神厨、神库、宰

10、牲亭、祭器库等建筑。不过，到北京解放时，月坛基本上已荒弃，坛内杂草丛生，到处是废墟。1955年，政府投资将废园修整，脾为公园，但公园很小，类似现在的街心花园，游人可以自由出入。上世纪60年代，在坛址建起了电视发射塔。1983年，月坛公园进行了扩建，将原来的果园并入园内，修了天香庭院、揽月亭、爽心亭等景观。遗憾的是祭月的坛已不复存在。先农坛：先农坛始建于明永乐十八年 （公元1420年）。是明清两代皇帝祭祀先农诸神及举行藉田典礼的场所。 先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组，即先农坛、天神地祇坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫，用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祇坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群，用于祭祀太岁。古北水镇