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文档简介
1、论老子哲学在管理中绽放的魅力论老子哲学在管理中绽放的魅力一、道法自然,按科学规律办事与管理系统的继承与开展道法自然的核心就是以人为本,坚持科学开展观就是道法自然,贯彻科学开展观,第一要义是开展,核心是以人为本,根本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。管理系统的构成有三局部:人、组织、环境。人是构成管理的根本要素,只有人是主导整个系统的,把人的理念目的方案施行到详细的措施当中去。人、组织、环境,成为管理系统的层次性的构成,而且三者之间存在着复杂的关系,如何以人为本处理好它们之间的关系对管理的成功与否有重大的影响。二、事物对立统一,互相依存,互相转化是更高层次的科学管理思想老子比拟全面系统地
2、提出了事物对立统一本文由论文联盟.LL.搜集整理的规律现象,如:阴阳、美丑、损益、多少等。有无相生,难易相成的思想比拟系统地提出了事物之间是互相依存的而不是孤立存在的,是对立统一的矛盾体,矛盾的一方必须以另一方的开展为条件。法约尔根据自己的劳动经历总结出了14条理论原那么,表达出了一方的存在必须以另一方的存在为根底,如个体与整体谁服从谁的关系。三、无为而治的管理原那么无为,常常是不刻意去做什么,但事情却因为顺应自然而无不成功。无为包括三层意思:无知、无能、无所作为。无知:当管理者表现出有知,大局部下属都会表现出无知以满足管理者的表现欲。无能:管理者很有才能,而且急于表现,下属看在眼里,自然会心
3、生警觉,不要和管理者抢功绩。无所作为:就是尽量减少看得见的作为,巧妙地增加一些看不见的引导行为。所以管理必须无为而有成,无为却无不为,基层管理注重有形,中层管理将有形与无形结合,上层管理者注重无形。四、情为民所系,利为民所谋是一种柔性管理指导者要以百姓之心为心,保持自身清静,不为物化,情为民所系,利为民所谋,权为民所用。老子认为,最高明的指导者人民感觉不到他的存在,比拟好的指导,人民亲近赞美他,差的指导者人民畏惧他。指导者提倡什么,不但是个人爱好问题,而且还会影响整个社会的风气。负责指挥的管理人员必须对职工有深化的理解,拟定双赢的劳动合同,树立一个好的典范,人员的报酬尽量使员工满意,使职工积极
4、努力地工作。五、柔弱胜坚强的社会学意义柔弱胜坚强是社会的一条法那么,它比起刚能胜柔而言,是认识论上的一个飞越与升华,中国共产党指导下的人民军队,在南昌起义时因敌我力量的悬殊而失败,在井冈山创立红军时不到一千人,但他代表广阔劳动人民群众的利益,最后战胜了蒋介石的军队,建立了中华人民共和国。六、上善假设水守柔,不争处下是管理的重要文化老子认为,江海能成为百谷之王,是因为它处在下流的位置,所以能成为无数河流聚集的地方,高明的指导者必须谦下。守柔:柔弱胜坚强是为人处事立于不败之地的一条重要原那么,老子提倡应该向水的柔弱品质学习,德行高的人处事总是像水那样安于卑下,心胸像水那样沉静深邃。不争处下:是水的
5、最本质的优秀品德,为人处事能做到不争处下,确实是一个礼让无私的高尚品质。管理的文化对一个团队来说非常重要,因为管理文化涉及了价值观念、信仰等,守柔处下这种低调又豪华更高层次的坚强、更高层次的竞争思想应该纳入到企业文化当中。七、不为天下先,以退为进,后发制人的管理理念以正治国,以奇用兵,以无事取天下。那如何以奇用兵呢?首先政治上有理,不首先发动战争,不打第一枪,有利于争取民众。第二,有利于发现侵略者的企图,以顺带逆,以静待躁。这种思想运用在市场竞争上可以知己知彼,百战不殆。比方市场调研有很强的针对性、方案性、科学性,我们运用这种后发制人的观点可以有目的、有针对性、有理有节地赢得主动权。八、后发制
6、人的关键不逞强,不激怒,不硬拼,谦虚团结的团队管理合作精神团队的合作精神对一个组织非常重要,一个不逞强、不激怒、谦虚的团队更是无往而不胜。在方案、组织、协调控制的过程中,队员之间应该如何平衡各自的特点,如何统筹全局,都关乎这个团队的长久开展。九、管理要从大处着眼,小处着手企业的开展,总是从无到有,从小到大,在更多的情况下,企业的变革不是突然的,在施行的过程中要考虑企业的耐受力,变革假如不符合企业的实际情况,企业会受到长期的伤害,所以在变革开展过程当中应亦步亦趋,改组旧的构造,完善管理,以顾客为中心。十、韬光养晦隐忍待机是管理者的素质大智假设愚、大勇假设怯是管理的艺术。从全局战略上讲,老子提倡用隐匿锋芒来化解纠纷。
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