公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案

1、Word - 5 -公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案原文公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。译文公孙仪做鲁国的宰相并且特殊喜爱吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜爱吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正由于爱吃鱼，我才不接受。如果收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的。表现；有迁就

2、他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供应自己鱼。假如不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我可以长久自己供应自己鱼。”公孙仪懂得依赖别人不如依赖自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案 篇二鱼，我所欲也（节选）（11分）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不行以已乎？此之谓失其本心。公孙仪相鲁而嗜鱼【

3、乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。（解释：公孙仪：春秋时鲁穆公的相。即：如果。下人：迁就他人。）19、解释下列加点的字。（4分）万钟则不辩礼义而受之辩： 是亦不行以已乎是：一国尽争买鱼而献之一: 其弟子谏曰 其：20.用现代汉语翻译下列句子。（4分）蹴尔而与之，乞人不屑也。夫子嗜鱼而不受者，何也？21.阅读上面两篇短文，你是如何看待取和舍

4、的？结合文章简要谈谈。（3分）答案：19.（4分）通“辨”，辨别 代词，这，这样 全 他的（每空1分，共4分）20.（4分）用脚踩踏后给人吃，连乞丐也不屑于接受。（关键词“蹴尔”“与”，共2分）。 您喜爱吃鱼却不接受（别人送的鱼），为什么呢？（省略句，关键词“嗜”，共2分）21.（3分）在利和义面前，我们要知轻重，明得失，晓利弊，舍利而取义。（围绕“舍利取义”作答即可）公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案 篇三公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能

5、常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （选自韩非子）【解释】公孙仪：春秋时鲁穆公的相。即：如果。下人：迁就他人。【小题1】解释下面划线的字：（分）一国尽争买鱼： 夫唯嗜鱼：【小题2】用现代汉语翻译句子：（分）此明夫恃人不如自恃也。【小题3】本文表现了公孙仪什么样的性格特征？（3分）【小题4】读了上文请你从做人的角度谈谈你所受到的引发：（分）参考答案【小题1】都；由于【小题2】这是明了了依赖别人不如依赖自己的道理啊！【小题3】表现了公孙仪苏醒自律，廉洁奉公的思想品行【小题4】能够从做人要知轻重，明得失，晓利弊，时刻保持苏醒的头脑。，“君子爱

6、财，取之有道”方面来谈。公孙仪相鲁而嗜鱼阅读答案 篇四公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。（韩非子。外储说右下）解释：公孙仪：史记循吏列传作公仪休，春秋时鲁穆公的相。即：如果。下人：迁就他人。1、下列句子中加点词语解释有误的一项是（）（2分）枉于法，则免于相免：避开。一国尽争买鱼而献之尽：都。其弟子谏曰谏：下对上规劝。夫唯嗜鱼，故不受也。唯：正由于。2、翻译文中画线的句子。3、公孙仪为什么将受鱼与枉法联系在一起？这表现了公孙仪什么样的思想性格？（二十）公孙仪相鲁而嗜鱼答案1A（免被罢免）2这是明了了依赖别人不如依赖自己的道理啊！（意思对即可。评分点：明、恃）3有道理。公孙仪认为接受了别人送的