论中国民族音乐文化的传承

1、论中国民族音乐文化的传承内容摘要：文章通过民族音乐文化传承在我国音乐教育中的现状，分析了民族音乐文化的传承在音乐教育中的重要性。并提出了改善民族音乐文化教学的四大措施，即：1.深化研究和总结“口传心授的传承方式；2.采用社会大课堂的音乐教学形式；3.在音乐教学中交融中西音乐文化；4.借鉴国外民族音乐教学经历，做好我国民族音乐文化的传承。指出学校教育是文化传承的主要渠道，民族音乐文化是我国文化的重要组成局部,在音乐教育中重视民族音乐教学及其文化的传承,有着重大的意义。关键词：民族音乐文化学校音乐教育文化传承一、民族音乐文化传承在我国音乐教育中的现状中国历来重视音乐教育，有着悠久的历史传统。但在普

2、通教育中将音乐作为正规课程列入期间，那么是清末才开场的。1898年康有为以“请开学校折上书光绪帝，提出了废八股遍设学校的主张。戊戌政变后，梁启超等人积极提倡在学校中设立乐歌课。此后几年间，新式学堂陆续开设了唱歌课，从而在普通学校中形成了以教授新式歌曲和欧洲音乐常识为主要内容的音乐教育，至此，学堂乐歌成为我国一个新文化即将实行切换的关键时期。五四运动期间，蔡元培先生作为五四新音乐的代表人、中国现代新音乐教育体系建立的积极鼓吹者，他提出“循思想自由原那么，取兼容并包主义的思想观念；一些国外留学归来的音乐作曲家们，认为只有全面地学习西洋音乐文化才能救国，这些观点都为以后以西方音乐为主体的音乐教育做了

3、铺垫。1927年采用德国专业音乐教育体制建立的上海国立音乐院，均按照德国音乐院校的课程内容上课，学生们演奏我国传统乐器也是用现代方法演奏。当时以西方音乐为主体的中国学校音乐教育虽然对建立和开展近代中国音乐文化起到了重大作用，做出了重大奉献，但由于学校中的音乐教育未能把传承中国音乐作为自己的重要职责，因此对多数教育者来说，承受民族音乐文化的传承受到了相当程度的阻隔和影响。虽然在各个方面做了一些有利措施，但从学校音乐教育的整体来看，民族音乐尚未能获得其应有的主体地位。中国近百年的学校教育所遵循的主要是欧洲音乐理论体系，这样的音乐教育已经导致：在理论上，以欧洲音乐理论为普遍真理；在创作上，不仅以欧洲

4、音乐体裁为仿效的楷模，而且在音乐思维上也是欧化的，在价值取向和感情上，一些人也以西衡中，重西轻中，甚至于以西否中,把我国的民族音乐教育放到了附属的位置,这不仅对民族音乐文化传承是个沉重的打击,而且对今后的民族音乐教育也产生了重大影响。随着经济的开展,西方音乐文化的侵入，我国音乐除了在外乡原生文化的传统音乐之外，又出现了两种新的音乐文化体系，即：属于外乡次生的民族新音乐体系和属于外来文化的西洋专业音乐体系。1980年以来又增加了当代流行音乐体系。由此而构成了差异明显的几个音乐体系并存的中国音乐文化新格局。这几大体系中，流行音乐体系是源于西方的全球化形式，这种流行音乐和商品广告性、纯娱乐性的通俗音

5、乐在人民生活中占了绝对优势，这种现象对中国民族音乐文化的传承产生了一定的阻隔作用，大大影响了青少年的身心安康。中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的民歌，每个地方都有自己的剧种，而当今的大学生相对较少有人会唱自己的民歌、会演具有自己家乡地方特色的戏曲!由于多年来形成的教育体制和观念及外来文化的侵入，使得我国学校音乐教育与民族音乐教育传承之间存在割裂、脱节现象，这就造成了国民对民族音乐的不重视，而使民族音乐文化处于不断滑坡状态。因此，学校教育应该作为民族音乐文化传承的主要渠道，传承民族音乐文化是学校教育的重大历史使命。二、民族音乐文化的传承与学校音乐教育的关系民族音乐作为文化的一个重要组成局

6、部，是富有民族特色的各种文化形式的综和，同时又是各民族在长期历史开展过程中创造出来的。音乐文化里包括了多种文化，涉及到人民生活的各个方面。因为各种类型的民族民间音乐是在劳动中创造出来的,它不仅仅是一种音乐现象,其中也表达了各个时代各个地方的文化、民俗、语言、美学观点，同时也寄托了一种文化的情思,其所涵盖的情感和精神是这个民族的灵魂与思想,是这个民族精神的载体。匈牙利音乐家柯达伊这样说过:“民族传统有机的继承,唯有从我们的民间音乐中才能找到。意思是说,作为文化的民族民间音乐具有继承的价值，民族音乐教育同时也具有爱国主义教育的积极意义。学校教育是一个国家和文化开展程度的重要标志,具有多种社会功能。

7、我国伟大的人民教育家陶行知认为：第一，学校教育是一种武器，是民族、人民解放的武器，是发动民众最可靠、最有效的武器。他强调用教育点燃中华民族生命的火焰，放出中华民族生命之光明；第二，学校教育要进步民族素质，使人天天改造，天天进步，天天往好的路上去；第三，学校教育要使中国实现民主和富强，“教人创造富有的社会，不创造富有的个人。学校教育的功能还表达在它的延续作用上。通过教育，可以把老一辈优秀的行为、思想和感情传给新一代,并在这根底上不断继承和开展。因此，学校教育是传承民族音乐文化的最正确渠道。而民族音乐多姿多彩，具有丰富的地方特色和历史内涵，见证中国文化的开展，是学校教育必不可少的一局部。音乐教育是

8、教育的一局部，民族文化是文化的一局部，而教育和文化是相辅相成的,没有文化的教育是不可行的,没有教育的文化就失去了它的实际存在价值，教育和文化是不可分割的整体。所以，民族音乐传承与学校的音乐教育是分不开的。在经济开展的今天,各种音乐文化以铺天盖地的气势滚滚而来,我国的民族音乐文化面临着延续和生存的威胁,我们要意识到民族文化对培育我们下一代民族精神的重要意义,要坚决弘扬民族文化精华的根本立场,只有加强民族音乐在教育中的地位，才有利于培养学生对民族音乐的兴趣，才有利于创造与时俱进的新的民族音乐文化。三、民族音乐文化的传承在音乐教育中的重要性长期以来由于一些学校不重视音乐课，片面理解音乐课程的价值与目

9、的，使得美育和德育在有些学校全面开展教育中一直没有占据有效地位，这就必然造成人们对音乐课程的价值与目的的理解产生严重偏向。苏霍姆林斯基曾屡次说明过这样的观念：音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。音乐课作为审美教育的前沿阵地，首先就是要培养学生正确安康的审美观。学校要正确理解音乐课程的价值与目的，抓紧建立传统音乐教育课程,使之不要处于被无视的地位。音乐是人类文化传承的重要载体，是人类珍贵的文化遗产和智慧结晶。学生在学习中国民族音乐,理解和热爱祖国音乐文化的同时,还可以进步自己的审美价值、创造性价值及道德观念。我国古代著名教育家孔子在教育学生时教授的是“六经，即“礼、乐、诗、书、易、春秋

10、，其中他把音乐教育放在了重要位置，充分表达了音乐在教育中的地位。?乐纪策篇?也说：“乐者，德之华也。认为音乐是道德的精华，可见，音乐对道德的重要性。这种重要性不仅仅在古代，在现代教育中，音乐作品同样浸透着德育教育的内容。我国优秀的民族音乐遗产和建国以来优秀的音乐作品中，大多蕴藏着进步的思想内涵。很多优秀作品是通过音乐来感染和教育学生，把思想与艺术有机地结合起来，在欣赏音乐的过程中承受德育，在潜意识中进步学生们的道德品质和爱国精神。音乐的独特之处在于能使人的心灵发出震颤，音响流动的每一瞬间都在潜移默化地影响着人们的情绪、情感变化。音乐的产生过程是全部的创作过程，无论学生的表演或欣赏都必然伴随着创

11、造性的表现和产生丰富的联想和想象。音乐又具有“不确定性特点，同一首作品，有多少听众就会有多少种不同的感受，这一特征对于培养学生的创造才能具有比其他学科较大的优势，使他们的想象力和创造性思维得到充分的发挥。音乐课应以丰富学生的审美情感体验，使其具有一定的审美才能，让生活变得丰富多彩、人类变得更加和谐文雅和充满爱心为教学目的。优秀的民族音乐不仅让学生在欣赏美的同时进步了自己的创作思维,而且在潜移默化中也进步了自身的道德程度。民族音乐作为我国文化的一个重要局部，蕴含着丰富的文化和历史内涵，它反映了一个民族的民族精神。在我国的历史长河中，它以最具感染力的艺术形式伴随着人类历史的开展。在教育中将反映我国

12、社会生活的优秀民族音乐作品，纳入音乐课的教学中，通过学习和聆听民族音乐，使学生充分体验蕴含于民族音乐当中的美和丰富的感情，使学生理解和热爱祖国的音乐文化，有助于培养学生的爱国主义情怀，增强民族意识，有利于培养学生安康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度。毋庸置疑，民族音乐文化在教育中有着举足轻重的作用，从几千年来的中国音乐史及现代的音乐教育现状看，我国音乐要得到真正的开展和进步，必须以中华民族外乡音乐为主，假如把西方或者其他流行音乐当成主流，而将民族音乐作为附庸的话，必然会带来民族音乐衰退乃至消亡。学校教育作为传承文化的重要方式，要使民族音乐文化在学校音乐教育中得以很好地传承，就要强调民族音乐教育在音乐教育中的重要性，所以要加强民族音乐教育，改善教育措施是关键。四、音乐教学中民族音乐文化传承的根本措施1.深化研究和总结“口传心授的传承方式把现代音乐教育结合到传统音乐的教学中。中国传统音乐本质上属于口传文化，音乐教育的方法主要是口传心授，因此古代的音乐教育表达了个体性、灵敏性、多样性等特点。虽然周代的大司乐曾集中上千名学生对他们进展包括音乐舞蹈在内的“六艺礼、乐、射、御、书、数的专门教育，但这只不过是为了培养王室和贵族子弟的文化修养而施行的贵族式教育。尽管孔子曾提出“有教无类的主张，但古代的音乐教育从来都没有普及到国民群众中去。社会需要的音乐人才主要通过官方机构