2022届黑龙江省哈尔滨市呼兰区中考三模语文试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答

2、题卡一并交回。一、积累与运用1阅读下面的文字，完成下列小题。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也， ；其傅彩也， ；其长才也， 。炼达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。1文中加点字的注音，不正确的一项是（ ）A怡（y）情B傅（f）彩C处（ch）理D狡黠（

3、xi）2文中画线的词语，书写错误的一项是（ ）A炼达B统筹C藻饰D犹如3在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）A最见于独处幽居之时 最见于处世判事之际 最见于高谈阔论之中B最见于处世判事之际 最见于独处幽居之时 最见于高谈阔论之中C最见于高谈阔论之中 最见于独处幽居之时 最见于处世判事之际D最见于独处幽居之时 最见于高谈阔论之中 最见于处世判事之际2下列词语中没有错别字的一项是A殉职 袒护 金箍咒 海枯石烂 蛛丝蚂迹B枯躁 藩篱 家俱店 无人问津 按部就班C剽悍 破绽 照相馆 相形见绌 语无伦次D斡旋 布署 抚恤金 销声匿迹 划蛇添足3下列句子没有语病的一项是（ ）A通过这次班

4、会，他认识到了自己的错误，端正了自己的学习态度。B中国诗词大会不仅弘扬了中华民族传统文化，而且带领我们重温了很多经典诗词。C经过讨论，我们一致认为，这场围棋比赛输赢的关键是参赛者良好的心态。D为了杜绝校园欺凌事件不发生，学校加强了安保室的监督力度。4下列句子，排序最最恰当的一组是（ ）清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。全国各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异。在祖先祭祀仪式中慎终追远，文化传承是清明礼俗的重要功能。

5、ABCD5选出下列加点字注音和书写完全正确的一项（ ）A脂肪（zh） 绮丽（y） 忍俊不禁（jn） 再接再厉B秀颀（q） 干涸（h） 强聒不舍（qing） 谈笑风生C缄默（qin） 菜畦（q） 相形见绌（ch） 别出新裁D禁锢（g） 魁梧（w） 袅袅烟云（nio） 温声细雨6阅读下面材料，按要求作答。为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记系列重要讲话精神，进一步践行绿色发展理念，根据团县委关于组织开展“水岸同治”志愿服务行动实施方案要求，2019年1月14日，红旗中学“蒲公英”志愿服务队到下滩村渡船头大桥旁集中开展“参与水岸同治，守护碧水蓝天”榕江河岸卫生清理志愿服务活动，全校共28名志愿

6、者参加了此次活动。请用一句话概括以上内容，不超过30字。我们号召更多青年加入“水岸同治”志愿者队伍，用实际行动争当“水岸同治”的倡导者、监督者，争做“水岸同治”的实践者，请你为此拟写一条宣传标语。7默写。剪不断，理还乱，是离愁。_。（李煜相见欢）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）_，志在千里。烈士暮年，_。（曹操龟虽寿）_，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京）纷纷暮雪下辕门，_。（岑参白雪歌送武判官归京）_，并怡然自乐。（陶渊明桃花源记）君子坦荡荡，_。（论语）8运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）西游记中孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观。下面故事情节不能体现这一特点

7、的是（_）A三打白骨精 B三调芭蕉扇 C五庄观推倒仙树 D乌鸡国救国王（2）下面文字中“我”指：_；“你”指：_。“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。二、阅读9阅读下面文字，完成后面小题菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。金：指唐时妇女眉际妆饰之额黄。度：覆盖，过掩，形容鬓

8、角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。罗襦：丝绸短袄。1词这种文体兴盛于_代，从内容看，这首词应属于_派，如果为这首词拟一个题目，可以叫_。2“鬓云欲度香腮雪”一句中“度”有何妙处？3简要赏析“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句。10阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会贵公子也，精练有才辩，故往造焉。（1） 。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，钟会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康欲助毋丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故

9、圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾.视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。（节选自晋书嵇康传）（注释）谮：说坏话诬陷别人。毋丘俭：与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。非毁：诽谤，诋毁。非通“诽”。典谟：指礼教。靳固：吝惜。（乙）钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。（2） 。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”（选自世说新

10、语简傲）（丙）赠秀才从军诗（晋）嵇康息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。（注释）本诗是嵇康送其兄嵇喜入司马氏军幕时所作。秣马：喂马。流磻：用石弹打鸟。垂纶：钓鱼。得鱼忘筌：出自庄子外物，指领会了深妙的义理。郢：楚国的都城。（评论）叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气。余尝为诸子弟言：士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居，无以异于俗人。临大节而不可夺，此不俗人也。（节选自黄庭坚书嵇叔夜与侄榎）1为句中加点词选择正确的义项。（1）不可起（ ） 钟起去（ ）A起身 B兴起 C产生

11、，出现 D举用（2）顾以康为虑耳（ ） 康顾视日影（ ）A难道 B回头 C探望 D只是2（甲）文为传记，（乙）文为笔记小说，两文都提及“嵇康锻铁”之事，但语言的风格不同。下列两句话摘自两文的空白处。请你将其分别还原，并简述理由。A康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。B康不为之礼，而锻不辍。3下列对钟会“闻所闻而来，见所见而去”这句话的理解评论，有错误的一项是（ ）A钟会虽不直言回复嵇康，却不甘示弱，一来一往，亦显玄妙。B钟会这句话是给自己下台阶，巧妙地化解了自己的尴尬处境。C钟会虽未明说，但已领教了嵇康对他的藐视，心怀怨恨。D钟会乘兴而来，领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去。4有人说，嵇康的赠

12、秀才从军诗最显其神采，但后人对这首诗的归类存在争议。你认为它应该属于以下哪一类？为什么？A咏怀诗B赠别诗5黄庭坚评论嵇康“其诗清丽，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？请结合上面诗文简要谈谈。11阅读下面的文章，完成下面小题。合欢，合欢李晓东很多年以后，我才知道，那是合欢。小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她

13、身上，就有了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割

14、成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下

15、，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。又五年，我读到了史铁生的合欢树，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会

16、儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比

17、，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。

18、史铁生的合欢树讲述了作者十岁那年作文获奖、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说以及三十岁以后出名，母亲却已离世七年，从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事。作者却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树，造成终身遗憾。1阅读全文，根据提示，补充完整“我”在不同时期对合欢的情感变化。九岁在大院看到合欢花时：_又五年后在家读到史铁生的合欢树时：_十九岁在羊城遇见合欢花时：_“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时：_。2请简要分析本文题目“合欢，合欢”有哪些妙处？3结合语境，请你赏析第段加点词语的表达效果。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。4请结合全文，分析

19、文章第段画线句子的作用。5下列句子表达的意思与本文中心主旨无关的一项是（ ）A尽管世界很大很大，时光很快很快，年少的脚步、美好甜蜜的梦在飞沙走石的人生里程里，仍旧是一道永驻心田的风景。B对于异乡游子来说，越是走过山山水水，越是经过流年岁月，越是发现故乡的模样才是记忆里一帧永远无法超的水墨丹青。C母亲在，时光如蜜；母亲不在，时光黯然。所以请您放慢步伐，愿您永远被岁月温柔以待。D我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己，寻找相似的经历，寻找生命的知音。12阅读议论文要学会关心自己，回答各题。初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不

20、一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、

21、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你对自己的关心才会有效果。要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。

22、同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变

23、得更加宽广，更加有意义。1本文的中心论点是什么？2文章第段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？3读了本文，你认为一个人怎样才能关心自己？4生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人，在我们曾经所学的课文老王中，作者杨绛还得到了“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的体会，谈一谈你对这个体会的理解。13阅读“诚”与“成”，完成下列小题。“诚”与“成”肖凌之“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“

24、诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。孔子在多个场合提到“人无信不立”；韩非子说林上讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；礼记中庸谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不

25、踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是

26、每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。1本文中心论点的是什么？2请简要分析文章第段的论证思路。3通读、段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？4文章第段说“以诚待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。三、语言表述14根据下面提供的情景，以“风”为重点，扩展成一段话，不少于30字。夏日傍晚风四、写作15作文六月是考试季,毕业季，也是梦想翻开新篇章的季节。请看以下情景：马上要考试了，H约

27、了同学来家里复习。H拿了本书在电视机前等，这时门开了请依据这个情景进行写作。提示：（1）你可以用任何一种人称替换H。（2）就这个情景，你可以叙事，也可以想象和论述要求：（1）题目自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。参考答案一、积累与运用1、1C2A3D【解析】1C.处理ch。2A.炼达练达。3开头几句写的是读书的目的，考虑与前一句的词语对应即可。“怡情”指怡悦心情。是在“最见于独处幽居之时”，“傅彩”指着色。是在“最见于高谈阔论之中”，“长才”指优异的才能。是在“最见于处世判事之际”。故选D。2、C【解析】A.金箍咒-紧；蛛丝蚂迹-马；B.枯躁-燥；家

28、俱店-具；C.正确；D.布署-部；划蛇添足-画；故选C。3、A【解析】B分句间的语序错误。把“弘扬了中华民族传统文化”与“带领我们重温了很多经典诗词”对调位置即可。C两面对一面。“输赢”改为“得胜”等。D语意矛盾。“不”改为“再”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、C【解析】综合来看，本文段是一段叙述性文字。点明写作对象清明节的文化内涵，所以应在句子开头；中的“礼敬祖先、

29、慎终追远”在句意上紧承中的“祭祖活动，缅怀祖先”，故应在后，中的“共同基本礼俗主题”与中“习俗内容上或细节上的差异”形成转折关系，故应在后，因此排除A B D，选择C。【点睛】主要考查学生的思维条理性、语言表达的连贯性，同时检测学生的阅读理解能力。解答本题时要先通读全部文句，分析每句话的含义，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照应词。5、B【解析】A. 绮丽（q）。C. 缄默（jin）别出新裁别出心裁。D.温声细雨温声细语。6、“蒲公英”志愿服务队开展榕江河岸卫生清理服务活动。参考示例：水岸同治，人人有责。【解析】（1）拟写新闻主要内容。内容拟写简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式

30、为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取“蒲公英志愿服务队”（谁）开展榕江河岸卫生清理服务活动（干什么事）作答。（2）拟写宣传语的要求：须紧扣主题。上、下句必须字数相等，要在20字以内。有两个句式大致整齐的句子或者短语。结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。如，碧水爱河护水，蓝天节能减排。守护碧水蓝天，共建绿色家园。7、（1）别是一般滋味在心头 （2）似曾相识燕归来 （3）老骥伏枥 壮心不已 （4）瀚海阑干百丈冰 （5）风掣红旗冻不翻 （6）黄发垂髫 （7）小人长戚戚 【解析】“燕”“枥”“已”“掣”“髫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）

31、B （2）简爱 罗切斯特 【解析】试题分析：（1）五庄观推倒仙树出自吴承恩西游记第二十五回。其故事是：师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。从这个故事情节来看，并没有反映孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观这一特点。（2）简爱是19世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的

32、委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗彻斯特的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。文本中的“我”指简爱；“你”指罗切斯特。二、阅读9、1 宋 婉约 示例：闺怨 梳妆 相思 2描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；化静为动，富于联想与想象。3运用反衬手法，以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。【解析

33、】1本题考查文学常识。词这种文体兴盛于宋代。温庭筠为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。如果为这首词拟一个题目，可以叫闺怨或梳妆。2本题考查炼字。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”意思是眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪。鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。“度”描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；化静为动，富于联想与想象。3结合词的内容，女主人公看见衣服上的金鹧鸪是“双双

34、”的，想到自己，就触景生情。我们从“双双”二字上可以领回作者的寓意，运用了反衬的手法，也写出了女主人公的孤独。据此来赏析即可。10、1（1）D A （2）D B2（1）B；（2）A。B句比较简洁，符合传记以叙事为主，语言相对简练的特点。A句描写形象生动，符合笔记小说以善用细节刻画人物形象的特点。3D4【示例一】A.咏怀诗。虽然题目中有“赠”字，但本诗描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了悠闲自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以这其实是一首咏怀诗。【示例二】B.赠别诗。这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，诗歌的题目中就有“赠”字。诗中描述了自己弹琴、钓鱼等生活情景，表现了悠

35、闲自在的情趣，借以希望其兄回归田园。5嵇康的“不俗”首先表现在他蔑视权贵，不同俗流。如甲乙两文都写出嵇康对钟会的傲慢；其次表现在“临大节而不可夺”的执着坚贞，面对死亡，还能“顾视日影，索琴弹之”；另外，“不俗”还表现在他回归自然、心游物外、悠然自得的人生状态，比如他赠兄长从军时，丝毫不言功利，却以“目送归鸿，手挥五弦”的超脱表明自己的人生追求，希望哥哥也能回归田园。他的这种不俗，其实就是坚守本心，回归真我，绝不随波逐流。对尘世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】1试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以举用。“起”是“举用，任用”。“钟起去”的意思是：钟针趋向要

36、离开。“起”是“起身”的意思。据此，答案为：D和A。（2）“顾以康为虑耳”的意思是：只是要把嵇康作为顾虑罢了。“顾”是“只是”的意思。“康顾视日影”的意思是：嵇康回头看太阳的照射的影子。据此，答案为：D和B。2试题分析：考查的句意的表达。A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”的意思是：嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。B.“康不为之礼，而锻不辍”的意思是：嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。从两句所表达的意思大致一样，一句语言简洁，一句详细。从甲乙两文描写的角度看，甲文叙写简洁，乙文描写详细，生动形象。故B句“康不为之礼，而锻不辍”应该放在甲文空白处；

37、A.“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”应该放在乙文空白处。3试题分析：考查对文章内容的理解。语句“闻所闻而来，见所见而去”的意思是：听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。显而易见，钟会不是以礼相待，而是冷语讥讽。再结合“会以此憾之” 可知，D项的“领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去”的说法是错误的。故答案为D。4试题分析：考查对诗文内容的理解。依据对诗文的理解来分析作答。这首诗既可以归类到“咏怀诗”，也可以归类到“赠别诗”。能结合诗文内容说出理由即可。若归类到“咏怀诗”，可以从诗文描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景，表现了诗人悠闲自在的情趣和人生追求的进行分析。归类到“赠别诗”，可以

38、从题目中就有“赠”字入手，这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作，表达的是希望其兄嵇喜回归田园。言之有理即可。5试题分析：考查文章内容的理解和对人物形象的分析。在理解文意的基础上，抓住文本中的输电网信息分析作答。从甲乙两文叙写嵇康对钟会的态度“康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言”“康不为之礼，而锻不辍”可见其人“不俗”；从“康将刑东市，太学生三千人请以为师”可见其才学上“不俗”；从赴刑场“顾视日影，索琴弹之”，表现出临危不惧，可见其“不俗”；从“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脱表明自己的人生追求，坚守本心，回归真我，绝不随波逐流，也可以看出他的“不俗”。据此概括作答。【点睛】参

39、考译文：【甲】从前嵇康贫困，曾与向秀共同在树下打铁，来自己补给。颖川钟会，是个贵公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造访嵇康。嵇康对他不施礼，却仍旧打铁不停。很久之后钟会离去，嵇康问他：“听到了什么来的？看到什么走的？”钟会回答说：“听到了所听到的来的，看到了所看到的走的。”钟会因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，种会进言给文帝说：“嵇康是卧龙，不能让他起来。您想让天下无忧，因此就要顾虑嵇康。”于是进谗言说：“嵇康想要帮助毋丘俭，赖山涛不听话。从前齐国杀华士，鲁诛杀少正卯，他们都是确实给国家带来了祸害，嵇康、吕安等人言论放荡，诽毁礼教，是帝王所不能容忍的。应该找个理由除掉他，来净化风俗。”文帝亲近并听从

40、了钟会，于是一块把嵇康和吕安杀害。嵇康即将在东市受刑，太学学生三千人，请求让嵇康做他们老师，没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子，要过琴来弹奏，说：“过去袁孝尼曾经跟随我想学习广陵散，我吝惜保密没有传授给他，广陵散现在要绝响了！”时年四十。海内之士，没有不痛惜的。【乙】钟士季精明而有才思，起初不认识嵇康。他邀请了当时的名流人物一起去探访嵇康，嵇康正在大树下打铁，向子期帮着拉风箱。嵇康不停地挥动铁槌，好像旁边根本没有外人一样，过了好一会儿都没有跟他们交谈。钟士季起身准备离去，嵇康说：“你听到了什么而来？见到了什么而走？”钟士季回答说：“听到了所听到的东西而来，见到了所见到的东西而走。”【丙】我

41、们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹(磻)打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐!不禁赞赏庄子中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。11、1 喜悦（欢喜、高兴、陶醉） 失望（遗憾） 陌生（疏离） 感伤（哀伤、忧伤） 2使用反复的修辞手法，突出强调中心主旨，对美好时光流逝和母亲老去的哀伤；合欢是贯穿全文的线索；合欢象征了母亲；“合欢”与文章“忧伤”的基调形成反差，婉

42、转地表达“我”内心深处的悲伤。内涵丰富、耐人寻味。3运用拟人的修辞手法，赋予合欢花香以人的姿态神气，生动形象地写出羊城街头的合欢花香给人以傲慢感（疏离感，不够亲切），表现了“我”在异乡城市的格格不入和对故乡深切的怀念。4这段写了母亲在合欢花下美好年轻的场景，是作者想象（幻想）的；与前文母亲年轻时在合欢树下的场景相照应，与现实中母亲生病躺在床上形成对比，突出地表现了母亲的衰老以及“我”的哀伤。5D【解析】1考查对情节和人物情感的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。九岁在大院看到合欢花时，看到盛开的合欢花

43、，“我”雀跃而出，心生欢喜；又五年后在家读到史铁生的合欢树时，“史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望”可知人物情感是“失望”；十九岁在羊城遇见合欢花时，在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，此时的合欢花是让“我”感到陌生；“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时，窗外是合欢，床上是母亲。然而母亲再也站不起来了，可知此时“我”的情感是“伤感”的。2考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。“合欢树”是我最早的人生记忆，以“合欢”为线索，串起文章的内容，表达对童年忧伤的美好回忆；将合欢与母亲连在一起

44、，合欢是母爱的象征，永远珍藏怀念。“合欢”内涵丰富，在仓促茫然的青年时代，我漂泊外乡，合欢是亲情的温馨慰藉和故乡的思念。如今人到中年，而母亲老病，对母爱有了更深切的体会，表达了深深的眷恋。文末“我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢”，是对母亲的感激与歉疚。3考查对具有表现力词语的品析。加点的两个词语“居高临下、不屑一顾”一般用来形容人的姿态，这里用来形容羊城街头的合欢花香给人疏离感，不够亲切，表现了“我”对故乡深切的怀念。4此段是作者的想象虚写，“我”人到中年，而母亲老病在床，表现了对母爱的眷恋与回忆。然后从结构上分析作用：呼应前文“母亲年轻时在合欢树下”，从内容上分析作用：丰富了母亲的形象

45、，突出了主题，使文章充满了浓郁的抒情氛围，烘托了“我”的哀伤的情感。5D. 我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己，寻找相似的经历，寻找生命的知音。在文中没有体现，属于无中生有。【点睛】散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。12、1要学会关心自己2主要运用了对比论证的方法，突出论证了“要学会关心自己还要注意客观地评价自己”的分论点。3要学会关心自己首先要了解自己；要学会关心自己还要注意客观地评价自己；同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心

46、别人这两者之间的辩证关系。4生活中，我们作为社会中的一员，有义务关心帮助那些弱者，作者认为，对老王的关心不够，没有能让他们改变生活现状，心感愧疚。【解析】1本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题“要学会关心自己”就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第段就开门见山地提出来了。2本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，辨别出论证方法。第段，为了论证本段的分论点“要学会关心自己

47、还要注意客观地评价自己，有褒有贬”， 把“如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，”和“反之，如果只看到自己的缺点和不足，”作比较，属于对比论证。回答其作用，答题模式：运用了对比论证的论证方法，突出论证了（论点）。3本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到分论点，结合关键句子回答。第段，“要学会关心自己首先要了解自己”，第段，“要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬”，第段，“同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系”。4本题考查发散思维。要结合题目中的观点“生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人”对老王中的“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”

48、加以分析：这是作者杨绛对老王的愧疚，作者认为没有能让老王这类社会的弱势群体改变生活现状，是对他们关心不够。然后联系实际，谈自己在生活中，如何尽自己的责任和义务去帮助那些弱者。13、1诚”永远是开启成功的“金钥匙”。2第3段首先运用引用论证，引用孔子、韩非子说林上和礼记中庸的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。3对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。4同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认

49、真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解析】1考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出关键语句。如可提取第5段末的“诚不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的金钥匙”作为答案。2考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先然后接着最后”等术语作答。如第3段首先运用引用论证（韩非子说林上和礼记中庸的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。

50、3考查论证方法的类型及其表达作用。第4段的“总有人把诚束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第5段的“一个人拥有了诚，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第5段末的中心论点，即“诚不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的金钥匙”。4阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以诚待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。