广西桂林历年中考语文文言文阅读试题18篇（含答案与翻译）（截至2021年）

1、广西桂林历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）以下句子中加点词解释错误的

2、一项为哪一项 A.有仙那么名（知名）B.斯是陋室（这） C.可爱者甚蕃（多）D.陶后鲜有闻（新鲜） （2）以下句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项为哪一项 A.予独爱莲之出淤泥而不染B.温故而知新C.濯清涟而不妖D.可远观而不可亵玩焉（3）以下句子的节奏划分错误的一项为哪一项 A.南阳/诸葛庐B.往来无白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝（4）将下面句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？（5）请根据【甲】【乙】两文填写表格。选 文/表现手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】【乙】莲【参考答案】【解答】（1）此题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文 言词语的特殊用法

3、,如通假、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析 即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。ABC.正确；D.有误，鲜:少。应选：Do今当远离，临表涕零，不知所言。14.写出加点字在文中的意思。（2分） TOC o 1-5 h z 臣本布衣（）由是感激（）深入不毛（）夙夜忧叹（） 15.解释以下句中加点的虚词的含义。（2分）躬耕于南阳（） 还于旧都（） 以告先帝之灵（） 咨臣以当世之事（） 翻译句子。（4分）遂许先帝以驱驰。今当远离，临表涕零，不知所言。“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指哪两件事？ （2分）读了此文，你认为诸葛亮最

4、可贵的精神是什么？请联系实际，谈谈这种精神对你的 启示。（2分）【参考答案】（2分，每题0. 5分）平民，百姓 感动，激动，感慨 草木 早 晚（2分，每题0. 5分）在到来拿（4分）就容许为先帝奔波效劳（2分）。现在我就要远离陛下，面对这篇文 章，我涕泪交流，不知说了些什么（2分）。（2分）五月渡泸，平定南方；北定中原，兴复汉室。（2分）围绕“忠心；诚信；责任感、使命感；知恩图报”等来回答即可。（概括 诸葛亮精神1分，围绕，忠心；诚信；责任感、使命感；知恩图报”等中的任意一个角度来 谈自己受到的启示得1分）（2012广西桂林）廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，假

5、设脱笼之鹄。 于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔 梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，嶷而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力 虽尚劲，然徒步那么汗出法背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此 始，恶能无纪？己亥之二月也。14.解释以下句中加点词的意思。（2分）廿二日天稍和泉而茗者 柳条将舒未舒呷浪之鳞 .从文段中找出与以下句子加点

6、词语意义和用法完全相同的一个句子。（2分）假设脱笼之鹄*娟然如拭.将画线句子翻译为现代汉语。（3分）译文：.文中“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”形容的景物是, 其特点是 （用自己的话概括）。（2分）.选文最后一段作者说自己“能不以游堕事而潇然于山石草木间”。“潇”意为“潇 洒无牵挂”，你觉得文章中有哪些地方能表达作者的“潇然”呢？试作分析。（3分） 【参考答案】.暖和喝茶舒展鱼（每题0.5分，共2分）.“曝沙之鸟”；“呷浪之鳞”；“毛羽鳞鬣之间”；“郊田之外”；“山石草木 之间” （1分，任答一例即可）“晶晶然如镜”；“悠然自得”；“潇然于山石草木之间”（1分，任答一例即可）.才知道郊外

7、田野未必（未尝）没有春天,只是城里居住的人不知道有这样的变化罢 了（ “始”、“未始”、“城居者”、“知”翻译正确2分,整体表达流畅1分，共3 分）。.水（春水）（1分）冻水初解的清澈（1分）（共2分）.找到相应内容（1分），分析如何表达（2分）。（共3分）例如：“假设脱笼之鹄”可以表达“潇然”，因为这一句表现了作者目睹美景后心情愉快, 举止如鸟儿脱笼一般无拘无束与“潇然” 一词很吻合。表达“潇然”的内容有:游人活动、动物悠然、“惟此官”、“余之游将自此始，恶能 无纪？ ”【参考译文】二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃 的土地有些湿润，一望空旷开阔，（

8、觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚 融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好 像明镜刚翻开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,纯洁美 好的样子好像刚擦过一样;娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条 将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡,麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一 寸左右。游人虽然还不算多，（但）汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的, 也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流狭背。所有（那些）在沙滩上晒太阳的鸟, 浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，毛羽鳞鬣当中都透出喜悦的气

9、息。（我这）才知道郊野 之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。不会因为游玩而耽误公事，能潇洒地徜徉在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地 正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？万历二十七年二月。（2011广西桂林）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损 魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙 荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：

10、“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 回T北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？”河曲智叟亡以应。.解释以下句子中加点词语意思（2分）年且九十（）寒暑易节（） 杂然相许（ ）甚矣，汝之不惠（ ）.从文段中另找出与以下句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（2分）投诸渤海之尾，隐土之北o 面山而居O.将画线句子译为现代汉语。（3分）译文：.作者在表达愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是, 写愚公与智叟辩论的作用是 o （2分）.在科技高速开展

11、的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？ （3分）【参考答案】.将要改变、变换容许、赞同聪明.山之一毛（“之”作助词的句子）（1分） 聚室而谋（或：笑而止之）（1 分）.凭着（你）老迈的年纪和剩余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石 怎样呢？（“以、曾、毛、如何”翻译正确得2分，整体表达流畅1分）.说明愚公移山的行为得人心（1分）突出愚公移山意志之坚（1分）。.愚公移山表达了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困 难（1分）。因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。（2010广西桂林）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，

12、余孥一小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云、与 山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而 Bo到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此 人？ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）（2 ）（2 分）B.是日，更定矣D.上下一白）（2 分）B.是日，更定矣D.上下一白斯是陋室*而或长烟一空）（2 分）B.是日，更定矣D.上下一白斯是陋室*而或长烟一空A.湖中人鸟声俱绝以为妙绝 C.问其姓氏其真无马邪 13.对选文理解有误的一项为哪一项（）

13、（2分） A.选文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象。B.选文第一段交代了游西湖的时间以及环境，为下文写西湖雪景做铺垫。C.作者写作此文时，已经是清朝初年，但作者仍然沿用明朝“崇侦”年号，含蓄地表达了他对故国的怀念。D. “独往湖心亭看雪”中的“独”字与江雪一诗“独钓寒江雪”中的“独”字 表达的情怀是一致的。.用现代汉语翻译下面句子。（2分）湖中焉得更有此人？译文：.文中画线句采用白描手法，描绘西湖雪景，其中“痕”“点”“芥”“粒”四个量 词用得巧妙，妙在何处?现代汉语中使用量词增强语言表现力的例子有很多，请举一例。（3 分）答：.文末说:“莫说相公痴，更有痴似相公者J从文中哪些地

14、方可以看出相公的“痴” （用原文回答）？中国古代文人中寄情山水的“痴人”还有不少，请举一例，并简述其“痴行”。答：（3分） （2009广西桂林）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两根渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天 下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目， 望洋向假设而叹日：“野语有之日，闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。且夫我尝闻少仲 尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门那么殆矣，吾长见笑 于大方之家。”.解释以下句中加点词语的含义。（3分）望洋向假设而叹日望洋：望洋；抬头仰望的样子。 且夫我尝闻少仲尼之闻闻：闻：见闻

15、，见识。今我睹子之难穷也穷：穷，穷尽.以下句子中，加点的词解释不正确的一项为哪一项（2分）（B ）A.野语有之日（之：代词，指代这种说法或这样的说法。）B.顺流而东行，至于北海（”至于与现代汉语“至于”用法相同。） C. “且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”、“黑质而白章”两句中的“而”用 法相同。D、“河伯始旋其面目”中的“始”与“始吾弗信”中的“始”意思不一样。11、请用现代汉语翻译下面的句子。（4分，每题2分。）闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。译文：听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己，这就是说我呀。吾长见笑于大方之家。译文：我永远被得大道（学识渊博或见识广博）的人耻笑（取笑、笑话

16、）12.河伯对自己的认识前后发生的变化，给我们哪些启示？（ 3分）答：大与小是相对的，天外有天，人外有人，任何时候都不要骄傲自满。（答出不要妄 自尊大，不要骄傲自满的意思即可得2分）【参考译文】秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之 间，不能区分牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在 自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看不见水的尽头。在这个时候，河神才 改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道:“俗语有这样的说法听说了上百条道理便 认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为仲尼的见闻少，

17、认为伯夷的道义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那 就危险了。我会永远被有学识的人讥笑。”（2008广西桂林）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有 不用也；由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。9、以下句子中

18、加点词的用法不同的一项为哪一项（2分）（）A、曾不能损魁父之丘。 B、得之那么生，弗得那么死。C、此诚危急存亡之秋也。D、缘溪行，忘路之远近。10、解释以下句中加点词语的含义。（2分）（1）故患有所不辟也。患：（2）是故所欲有甚于生者。是故：11、请用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。（2分）译文：（2）人皆有之，贤者能勿丧耳。（2分）译文：12、文段中的“鱼”和“熊掌”分别比喻什么？作者用这个比喻要说明什么？ （3分） 答：“鱼”比喻 ; “熊掌”比喻 ；作者要说明 O【参考答案】B【解析】此题难度较大，重点考查学生对古文中“之”字意义的理解。其中A、C、

19、 D项中的用法为结构助词，意为“的” ；B项中的用法为代词，意为“一箪食，一豆羹”。“之”字用法有：作结构助 词，意为“的”；作代词；用于主谓之间，起取消句子独立性作用；作语音衬词；作动词，“去、往、至。平时学习中一定要注意联系上下文正确理解古文中词语的含义，并注 意积累。（1）患：祸患，灾难。（2）是故：因此。【解析】此题难度适中，主要考查学生 对文中重点词语的理解。平时学习时、不仅要注意对文中重点词语的理解，还要能举一反三， 加深理解。（1）所需要的有比生命更重要的，所以（我）不做苟且偷生的事。（句中的“欲” “甚” “故” “苟”为重点翻译词语）（2）人人都有这种思想，只是有道德的人能不

20、丧失罢了。（句中的“之” “贤者”“丧”为重点翻译词语）【解析】此题难度适中，主要考查学 生对文中重点语句的理解。平时学习时，不仅要注意对文中重点词语的理解，还要注意对一 些常见古今异义或不同用法的词语理解。翻译时还要注意不要漏字，要按照现代文的语序去 表达。生，义；在“生”与“义”不可兼得时，要舍生取义。【解析】此题难度适中，重 点考查学生理解文章内容和主旨的能力。（2007广西桂林）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧 取书，读之竞日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，那么论语二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初，在相

21、位者多龌龊循默，普刚 毅果断，未有其比。常奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又 以其人奏，太祖怒,碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。 太祖乃悟，卒用其人。 （赵普）10、选出以下加点词语解释相同的一项（）（2分）（2）学而时习之（2）先帝不以臣卑劣（2）（2）学而时习之（2）先帝不以臣卑劣（2）发闾左谪戍渔阳（2）明日，徐公来，熟视之B、以：（1）跪而拾之以归C、发：（1）家人发箧视之*D、明日：（1）普明日复奏其人11、翻译以下两手。（4分）及次日临政，处决如流。（2分）太祖乃悟，卒用其人。（2分）12、出自第一段的成语是： o （1分）

22、13、赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：_o （用原文回答）。（1分）14、下面是对画线局部进行联想和想象改写而成的一段课本短剧,请你将未完成的内容 补写在横线处（对话、动作、神态要求符合人物身份、性格特征）。（4分）太祖（勃然大怒）：此人究竟是什么人?你要屡屡举荐他？赵普:o太祖（）：不得再议此事！（赵普神色不变，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默将它补好）（第二天，赵普上朝）赵普（呈上补好的奏折）：O太祖（思索良久）：O【参考答案】10、Dn、等到第二天处理政务的时候，处理决断很快。（“临政处决”理解正确，且语句通顺方可得总分值，否那么酌情扣分）太祖才醒悟，

23、终于任用了那个人。（“乃悟” “卒用”理解正确，且语句通顺方可得总分值，否那么酌情扣分）12、手不释卷13、以天下为己任14、例如：赵普：此人是国家栋梁，我为国而荐。太祖（把奏牍撕碎用力扔在地上）。赵普：皇上啊，天下英才应为您而用，岂可无端太祖：朕念你一片赤胆忠心，准奏！（每空1分，要求填写内容需符合故事场景的开展，且符古人物身份、神态、时代特征） 【参考译文】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要 读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门翻开书箱拿出书，整天 读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人翻开书箱看到里面的书籍

24、,赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人嫉妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己 的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语, 赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。 赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任 某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕 碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才 明白，终于任用了那个人。（2006广西桂林）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱

25、于奴隶人之 手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。.请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。（2分）“食”通“饲”，意义：通喂养（1分）“见”通“现”，意义：表现分）.以下四组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（C ） （2分） A.千里马常有，而伯乐不常有执策而临之，曰：“天下无马！” B.策之不以其道不以物喜，不以己悲 C.且欲与常马等

26、不可得今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 D.马之千里者，一食或尽粟一石今或闻无罪，二世杀之 .将句子“策之不以其道，食之不能尽其材”译成现代汉语。（2分）译文：驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。（“策、道、食、 材”均译正确，且句子通顺者得2分，否那么酌情扣分）.下里马不能发挥其才能的根本原因是什么？你认为怎样才能发挥“千里马”的才能 （3分）答：“食马者不知其能千里而食也”或：食马者的无知（1分）。策之以其道，食之能尽 其材，鸣之而能通其意（也可用自己的话回答，但须突出“知人善用”之煮2分）。.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分）答:不

27、气馁，努力做好本职工作（1分）寻找机会，展示自己才华（1分）（言之成理可给分）（2005广西桂林）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者,故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生,那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也？由是那么 生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今（如果）谓人日：

28、予子冠履而断子之手足，子 为（愿意）之乎？必不为。何故？那么冠履不假设手足之贵也。又日：予子天下而杀子之身, 子为之乎？必不为。何故？那么天下不假设身之贵也。争（争论）一言以相杀,是义贵于其身也。故日：万事莫贵于义也。”也。故日：万事莫贵于义也。”也。故日：万事莫贵于义也。”（选自墨子贵义）8.A.B.C.D.9.以下句中加点的词意义或用法相同的一项为哪一项（故不为苟得也是义贵于其身也死亦我所恶予子冠履而断子之手足也。故日：万事莫贵于义也。”（选自墨子贵义）8.A.B.C.D.9.以下句中加点的词意义或用法相同的一项为哪一项（故不为苟得也是义贵于其身也死亦我所恶予子冠履而断子之手足苟富贵，无相

29、忘以是人多以书假余，余因得遍观群书吾恶知其今不异于古所云邪予观夫巴陵胜状请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。意义:.以下句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项为哪一项（）例：断子之手足A.人皆有之B.C.吾欲之南海，何如D.翻译两文中画线的句子。非独贤者有是心也。万事莫贵于义也。予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒译文:译文:.甲乙两文都运用了比喻论证说明观点，乙文用“冠履不假设手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文那么用论证的观点。.甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为 两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？【参考译文】【乙

30、】墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：送给你 帽子和鞋子,但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？ 就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件 事）吗？肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句 话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵 的。”（2004广西桂林）(2)此题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而” 的含义，然后总结归纳得出答案。A.句意为：唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染；而：连词，表示转

31、折。B.句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受；而：连词，表示承接。C.句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳；而：连词，表示转折。D.句意为：以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊；而：连词，表示转折。应选:Bo(3)此题考查给语句断句的能力。给语句断句时 首先要理解句子的意思，再弄清句 子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。ACD.正确；B.有误，句意为：来来往往的没有无学问的人；故断句为：往来无/白丁。应选：Bo(4)此题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整 体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译

32、过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。句中重点词：何，什么。之，宾语前置的标志。句意为：孔子说：“有什么简陋的呢？ ” (5)此题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文内容可知，通过对陋室 的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；结合乙文内容可知，通过对莲的描 绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是：洁 身自好、不慕名利。答案：DBB(4)孔子说：“有什么简陋的呢？ ”(5)陋室；洁身自好、不慕名利。【点评】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用 的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常

33、见虚词、结构对称、固 定句式等。【参考译文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。 这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔薛碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装 饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛 亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？ ”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊 花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染, 经过清水

34、的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连，也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君 子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样 的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（2021广西桂林）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增 其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴, 气象万千，此那

35、么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多 会于此，览物之情，得无异乎？假设夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行, 橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高 那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。是进亦

36、忧,退亦忧。然那么何时而乐耶？其必日“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日1L以下句子中加点字解释错误的一项为哪一项（）（2分）A.A.越明年（到）C.把酒临风（持、执）*A.越明年（到）A.越明年（到）C.把酒临风（持、执）*B.南极潇湘（极点） *D.微斯人（如果没有） *.以下句子中“之”字的用法与其他不同的一项为哪一项（）（2分）B.此那么B.此那么岳阳楼之大观也D.览物之情*）（2 分）C.前人之述备矣.以下句子的节奏划分错误的一项为哪一项（A.百/废具兴B.朝晖/夕阴C.沙鸥/翔集D.把酒/临风.将以下句子译成现代汉语。（2分）予尝求古仁人之

37、心。.你认为范仲淹是一个怎样的人？请结合文章划线句作简要的分析。（2分）【参考答案】B12、 A13、 A14、我曾经探求古代品德高尚的人的心思。15、范仲淹是个忧国忧民（有政治抱负、志向高远、有家国情怀）的人。文中的“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐” 一句，就是他的政治抱负，表达了忧国忧民的思想感情。（2020广西桂林）甲】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰郢人垩慢其鼻端，假设蝇翼，使匠石斫之。匠 石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石日：尝试为 寡人为之。匠石曰：臣那么尝能新之。虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为 质矣！吾无与言之矣。” 一一庄子郢人【

38、乙】惠子相（xiGng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是 惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹅箱，子知之乎？夫鹏（yuanchu）发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸦得 腐鼠，鹅露过之，仰而视之曰：吓（he） !今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子秋水【注】鹘球 古代传说中的凤凰一类的鸟。练实：竹实，色白如娟，故称。B： 猫头鹰的一种。吓：怒斥声。.以下句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项为哪一项（2分）（）A.使匠石斫之B.自夫子之死也C.庄子往见之D.仰而视之日.以下加点词语解释有误的一项为哪一项（2分）A.匠石运

39、斤成风（斧头）B.听而斫之（砍，削） C.惠子相梁（相当）D.鹏凰鸟过之（经过） 13.以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（2分）（） A.尽垩/而鼻不伤B.宋元君/闻之C.庄子/往见之D.于/是骋得腐鼠14.比照分析甲乙两文，以下表述有误的一项为哪一项（2分）（） A.甲文表达了 “匠石运斤斫垩”的故事，表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。B.乙文表达了 “鸩不屑腐鼠”的故事，表达了庄子志趣高洁却不为人理解的心情。C.甲文表现了庄子与惠子既是辩论上的对手，又相互成就的关系；乙文表现了庄子的大 志向与惠子的小格局的关系。D.两文都运用了奇特的想象、极度的夸张、生动的比喻等手法，让我们领略

40、庄子寓言“寓 实于玄”的现实主义风格。15,将下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）尝试为寡人为之。（2分）（2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（2分）【参考答案】11 - 14 B C D D15. （4 分）（1）（2分）（请你）试着替我这样做一遍。（2） （2分）有人对惠子说：“庄子来（梁国），是想取代您当梁相。”【参考译文】【甲】庄子送葬，到达惠子的墓地，回头对跟随的人说：“郢城有个人的鼻尖上沾了白 粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着 呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受 伤。郢人站在那里，面

41、不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说：（请你）给我也试 试看匠石说：我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样,我的配手已经死了很长时间了。 自从先生去世以后，我没有（辩论的）对象了，我没有说话的人了。”【乙】惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子梁国来，想（或就 要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南 方有一种鸟，它的名字叫鹦鹦,你知道它吗？鹤露从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不 栖息，不是竹子所结的子不吃,不是甜美的泉水不喝。在这时,一只鹦鹰拾到一只腐臭的老 鼠，鹘II从它面前飞过，仰头看着它，发出吓的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相

42、 位）来威吓我吗？ ”（2019广西桂林）【甲】醉翁亭记（节选）假设夫日出而林霏开,云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐 其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】丰乐亭记（节选）修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而 望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清

43、秀，四时之景，无不可爱。又幸其民 乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐 者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。刻露：鲜明地显露。本：根据。上：皇上。刺史: 即作者。 TOC o 1-5 h z .以下句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项为哪一项（）（2分）A.面山而居B.吾恂恂而起C.仰而望山，俯而听泉D.而不知人之乐.以下加点词语解释有误的一项为哪一项（）（2分）A.树林阴翳（阴影）B.佳木秀而繁阴（茂盛）C.宣上恩德（宣扬）D.遂书以名其亭焉（写下）.以下句子朗读节奏划分不正

44、确的一项为哪一项（）（2分）A.太守归/而宾客从也B.晦明/变化者C.既得斯泉/于山谷之间D.使民知所以安/此丰年之乐者.比照分析甲乙两文，以下表述不符合原文意思的一项为哪一项（）（2分）A.甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。B.甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。C.甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了 “与民同乐”的主旨。D.从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。16,将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2分）（2）修之来此，乐其地僻而事简。（2分）【参

45、考答案】12. D 13. A 14. D 15. D16. （4 分）（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这种乐事的人，是太守啊（2分）。（语句通顺1分，“者也”，判断句标志，0.5分；“以”，用0.5分）（2）我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单（2分）。（语句通顺1分，“之”，助词不译，0.5分：“其”，这里，0.5分）【参考译文】【乙】我来到这里，喜欢这地方僻静而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到 这样的甘泉之后,于是每天同滁州人来游玩，抬头望山，俯身听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天 在茂密的树下乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美四时的风光

46、,无一 不令人喜爱。那时又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是为此根据 这里的山脉河流,表达这里风俗的美妤,让百姓知道能够安享这种丰收之年的快乐，是因为有 幸生于这太平无事的年代。宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为 这座亭子命名。（2018广西桂林）【甲】富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。（选自孟子译注）（选自孟子译注）（选自孟子译注）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（选自孟子译注） 【乙】沉着就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义

47、；惟其义 尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自假设，观 者如堵。临刑，沉着谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使 止之，至那么死矣。见闻者无不流涕。（选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。10.以下句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）（2分） A.独行其道A.独行其道C.河伯始旋其面目11.以下加点词解释的有误一项为哪一项* A.贫贱不能移（移动）C.此之谓大丈夫（称作）B.其真无马邪？D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”（）（2 分）B.见闻者无不流涕（眼泪）D.俄有使使止之（不

48、久）12.以甲、乙两文为据，以下表述有误的一项为哪一项（）（2分） A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这说明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D. “见闻者无不流涕” 一句，描绘“观者”的反响，是为了表现他们的痛惜之情。.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分） 译文：.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何表达的？ （3分）【参考答案】B【解析】此题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。A、C、D三项中的“其”均为第 三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们

49、的”；B项，“其”是副词。 表示反诘。译为“岂，难道”。A【解析】此题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的 意思。D【解析】此题考查考生对文意的理解和把握:D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表 述有误，应是：为了表现文天祥沉着就义的气节。问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，沉着就义，正是孟子“大 丈夫”论断中“威武不能屈”的表达。【参考译文】【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最 开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自

50、己走自己的路。富 贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔 子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代 圣贤的书,所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后,我差不多就没有愧疚了！” （他被）押过集市时 精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时.，他不 慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何 处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到 达时（文天祥）已

51、经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。（2017广西桂林）言志论语颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？，子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共, 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子日： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注释】本文是论语一书中公治长篇的“颜渊”章，标题系编选者所知。 颜渊、季路:孔子的两个学生，季路即子路。侍:古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。盍: 何不。裘：轻暖的皮袄。憾：遗憾。伐：夸耀。施：表白。10、以下加点词语解释有误的一项为哪一项（）A.盍各言尔志（助词，无义）B.衣轻裘（名词活用为动词，穿） *C.敝之而无憾（弄坏，使破旧）D.无施

52、劳（功劳）【答案】A【解析】在“盍各言尔志”中“尔”是代词“你”的意思11、以下句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是（）A.属予作文以记之B.愿闻子之志C.策之不以其道D.万钟那么不辨礼仪而受之【答案】B【解析】A、B、C三项中“之”都是代词“它”的意思，而B项中“之”表助词“的”。12、请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。（4分）译文：【答案】使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。13、“言为心声”,本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的 心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。（2分）【答案】孔子：仁义子路：重情义颜渊：谦虚

53、忠厚【参考译文】颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？ ”子路说：“（我） 愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀 自己的好处，不夸耀自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安 享晚年；使平辈的人信任我；让年轻的子弟们得到关怀。”（2016广西桂林）醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐 闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰醉翁也。