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文档简介

1、纪 昀河中石兽 “识其一,不知其二;治其内,而不治其外。 庄子天地he zhong shi shou识一位学者纪 昀河中石兽 “识其一,不知其二;治其内,而不识一位学者识一位学者敏而好学可为文授之以政无不达纪昀,字晓岚,谥号“文达”敏而好学可为文荐一部名书荐一部名书阅微草堂笔记读书如游山,触目皆可悦.千岩与万壑,焉得穷曲折,烟霞涤荡久,亦觉心胸阔.所以闭柴荆,微言终日阅。阅微草堂笔记读书如游山,触目皆可悦.诵一篇好文诵一篇好文(1)阅十余岁 阅:(2)竟不可得 竟:(3)如是再啮 啮:1、解释下列加点词语:经过最终咬,这里是侵蚀、冲刷的意思(1)阅十余岁 阅:1、解释下列加点词语:经过最终咬,

2、这2、一词多义 岂能为暴涨携之去 ( )为 众服为确论 ( ) 啮沙为坎穴 ( )被认为成为2、一词多义 被认为成为3、古今异义(1)尔辈不能究物理古义: 今义:一种学科(2)是非木柿 古义:_ 今义:判断词,是(3)但知其一古义:_ 今义:表转折 ,但是事物的道理、规律这只3、古今异义事物的道理、规律这只明一个道理古事今鉴(一)明一个道理古事今鉴(一)默读文章,填写下列表格人物寻找地点结果寺 僧讲学家老河兵顺流而下原地沙下求之于上流无 迹失 败果得于数里外默读文章,填写下列表格人物寻找地点结果比 较各自的理由理 由寺僧讲学家老河兵以为顺流下矣石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳石性坚重,

3、沙性松浮,水不能冲石, 其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已, 遂反溯流逆上矣。比 较各自的理由理 由寺僧以为顺流下矣石性坚重,起因:经过:1、23、结果:讲学家认为石兽“渐沉渐深”老河兵认为“当求之于上流”“山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修”故事梗概 时间顺序 (事情发生、发展的顺序)用一句话概括主要内容: 写作顺序:僧“以为顺流下矣”“棹数小周,曳铁钯,寻十余里无迹”“如其言,果得于数里外”写人们寻找石兽的经过,及令人惊讶的结局起因:讲学家认为石兽“渐沉渐深”老河兵认为“当求之于上流”“上游下游上游下游上游下游

4、上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游第一种第二种只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水准确把握了水、石、沙三者的特性及相互关系,并将自己的实践经验和理论相结合为什么前两种办法都失败了,只有老河兵的办法成功了?第一种第二种只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和哪句话最能揭示这一道理? 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(中心句)实践出真知借事说理哪句话最能揭示这一道理? 然则天下之事,但知其一,* 本文围

5、绕 这一线索,展开戏剧性的情节。*作者在文末以 的方式点明自己的观点,并揭示文中道理。课文是怎样借事说理的?寻找河中石兽议论* 本文围绕 小组合作探究1、文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?2、讲学家有怎样的性格特点?是从那些语句表现出来的?3、老河兵比讲学家高明的原因是什么?小组合作探究1、文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味1、文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?讲学家的“笑”,包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信,是自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识,是自以为是和自视清高的笑;老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断,是有理有据、自信

6、得意的笑。1、文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?讲学家的2、讲学家有怎样的性格特点?是从那些语句表现出来的?好为人师,自视清高骄傲自满,轻视他人从“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”“是非木杮,岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以看出2、讲学家有怎样的性格特点?是从那些语句表现出来的?好为人师3、老河兵比讲学家高明的原因是什么?讲学家-一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。老河兵( )所以比只有理论推理的讲学家高明有实践经验,用事实说话3、老河兵比讲学家高明的原因是什么?讲学家-一知半解而 寺僧、讲学家、老河兵,哪个人物给你留下的印象最深刻? 寺僧、讲学家、老河兵,哪个

7、人物给你留下的印象最演一段历史演一段历史小结本文为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也劝诫我们在生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家。小结本文为我们指明了认识事物的方法和途径:练一道小题 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(匆忙)契(雕刻)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1、这个故事是众所周知的 (四字成语)2、文中点明中心的句子是 这句话的意思是 3、这个故事使你悟出的道理是: 舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?刻舟求剑不要用静止的眼光看问题,而要用发展的眼光看问题船已经在前行了,但剑是不会前进的,像这样找剑,不是很糊涂吗? 练一道小题 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽the end

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