浅析违反语言学的诡辩现象

1、试析违反语言学的诡辩现象负面思维研究之三张浩动物界界因为没没有像人人类那样样的语言言，所以以它们没没有诡辩辩。诡辩辩通常产产生在推推理和论论证过程程中。然然而没有有语言，推推理和论论证就无无法进行行。这就就使语言言和诡辩辩结下了了不解之之缘。那那么，人人们为什什么会利利用语言言进行诡诡辩呢？这是因因为自然然语言存存在着一一些不可可克服的的缺点。其其一，是是语词的的多义性性。自然然语言的的语词往往往是多多义的，一一个语词词可能有有二义、三三义、四四义，甚甚至更多多。例如如汉语中中的动词词“打”就就有“打打铁、打打鱼、打打水、打打柴、打打人、打打电话、打打草稿、打打主意”等等等十几几种含义义。这种

2、种情况，就就为滋生生偷梁换换柱、含含糊其辞辞的诡辩辩提供了了土壤。其其二，是是自然语语言上的的语法结结构比较较松散，形形式复杂杂多变，逻逻辑关系系不甚明明显。各各民族语语言都存存在着许许多偏离离现行语语言规则则的现象象，如汉汉语中的的成语，日日语、俄俄语和英英语中的的习惯用用语等。由由于言语语同语法法、语法法结构同同逻辑结结构之间间不存在在普遍的的必然的的一致，这这就为诡诡辩论者者故意违违反逻辑辑规律或或规则提提供了可可乘之机机。在在历史或或现实生生活中，违违反语言言学的诡诡辩现象象很多，但但主要集集中地表表现在语语音语义义、语用用语境和和语法诸诸方面。现现仅就此此做些剖剖析。 一、语语音语义

3、义方面的的诡辩各民族族的语言言都是由由语音、字字形、语语义和语语境等要要素构成成的。有有些语词词音同形形不同，因因之意义义也不同同；有些些语词音音同形也也同，但但由于语语境不同同，意义义也不同同；有些些语词形形同音不不同，意意义也不不同，等等等。如如果利用用音同或或音近的的条件去去表达某某种含蓄蓄的意义义，就是是谐音法法。谐音音，原本本是一种种修辞格格，其作作用在于于使思想想表达得得更含蓄蓄、更曲曲折，给给人印象象更深刻刻些。谐音音法作为为修辞的的作用，在在于提高高感染力力，这是是语言的的艺术，而而不是逻逻辑问题题。但是是，善于于玩弄诡诡辩的人人，却常常常借谐谐音去偷偷换概念念，以达达其混淆淆

4、是非、颠颠倒黑白白的目的的，使之之变成了了诡辩术术。例如如： 唐唐阙史中中记载这这么一个个故事：戏戏子李可可及在宫宫中演滑滑稽戏，并并声称自自己精通通三教，于于是皇帝帝想考考考他。有有一次皇皇帝问：“你既既然精通通三教，那那释迦牟牟尼是什什么人？”李可可及信口口答道：“妇人人。”皇皇帝听罢罢大吃一一惊，问问道：“为为什么是是妇人？”他振振振有词词地说：JPP+1“金刚刚经云：敷坐坐而坐，有夫夫有儿，不不是妇人人又是什什么？”皇皇帝一听听哈哈大大笑，又又问：“太太上老君君是什么么人？”“也也是妇人人。道德德经云吾有大大患，为为吾有身身，及吾吾无身，吾吾有何患患？如如果不是是妇人，怎怎么会有有娠呢

5、？”皇帝帝又是一一笑：“文文宣王是是什么人人？”“也也是妇人人。论语语云：沽之哉哉！沽之之哉！我我待价者者也。如果不不是妇人人，干吗吗要等待待出嫁呢呢？” 本来，释释迦牟尼尼、太上上老君、文文宣王都都是男人人，但是是，李可可及根据据“敷”、“而而”跟“夫夫”、“儿儿”音同同，“价价”跟“嫁嫁”音同同，并利利用这些些音同现现象，把把他们都都说成是是妇人，这这就非常常荒唐可可笑了。李李可及这这种荒唐唐的回答答，就是是借助谐谐音进行行的，这这只不过过是滑稽稽人说的的滑稽话话，以博博得皇帝帝一笑而而已，如如果以此此法进行行论辩，那那就成了了不折不不扣的诡诡辩。在在鲁班的的传说中中，有个个木匠张张班受骗

6、骗的故事事：据说说张班是是鲁班的的师兄弟弟，木工工手艺也也很高超超。有一一次，张张班给一一个财主主修建台台阁，财财主和他他口头约约定：如如果修的的台阁合合他的心心意，赏赏“五马马驮银子子”，外外带“一一担米、两两只猪、三三坛酒”。台台阁修好好后，财财主里里里外外检检查了一一遍，半半点毛病病也找不不出来，按按约定条条件该付付给报酬酬了。这这时，财财主叫家家丁牵来来五匹马马，并排排站在一一起，马马背上横横搁一块块大木板板，木板板上放了了一块比比手指甲甲还小的的银子。财财主说：“这就就是五五马驮银银子。”接接着财主主拿来用用鸡蛋壳壳装的米米粒说：“这就就是另外外赏你的的一蛋蛋米。”然然后，财财主又从

7、从一个纸纸匣子里里拉出了了两个蜘蜘蛛，说说：“这这是两两蜘蛛。”最最后，他他把手指指头在只只装半杯杯酒的酒酒盅里蘸蘸了一下下，向前前弹动了了三下，对对张班说说：“这这是三三弹酒！” 在这个个故事中中，财主主欺骗张张三的手手法，主主要是利利用同音音异义来来偷换概概念。把把“一担担米、两两只猪、三三坛酒”肆肆意偷换换成“一一蛋米、两两蜘蛛、三三弹酒”。在在这里，财财主就是是想利用用“一蛋蛋米”、“两两蜘蛛”、“三三弹酒”与与“一担担米”、“两两只猪”、“三三坛酒”的的谐音，利利用“五五马驮银银子”的的歧义，来来混淆是是非，企企图赖账账。这种种用谐音音法偷换换概念的的诡辩，是是对同一一律的粗粗暴违反

8、反。在诡诡辩中，诡诡辩论者者往往通通过偷换换不同的的语调来来达到其其混淆是是非、颠颠倒黑白白的诡辩辩目的，这这就是语语调混淆淆式诡辩辩。人们们对诗诗经伐伐檀一一诗的不不同理解解，就是是语调混混淆式诡诡辩的一一个典型型的例子子。 诗诗经伐伐檀中中有这么么一句：“彼君君子兮，不不素餐兮兮！”它它的语调调是上扬扬的强烈烈反向语语调，意意思是：“这些些大人君君子们不不是白吃吃食的吗吗！”它它表达了了奴隶们们对不劳劳而获的的奴隶主主的强烈烈憎恨。而而奴隶主主、贵族族、封建建统治者者及其文文人，则则将该句句变为下下降的感感叹语调调，意思思是：“这这些君子子大人们们是不会会白吃食食的啊！”有人人认为，这这些

9、大人人君子们们是要吃吃好菜的的，“非非肉不饱饱”；也也有的人人解释说说，这些些君子大大人们是是理想的的圣君贤贤相，可可使天下下太平，他他们是不不会白吃吃食的，等等等。由由于语调调不同，人人们对于于同一句句诗的理理解竟然然会有如如此巨大大的差别别！这些些封建统统治者及及其文人人们偷换换语调，严严重歪曲曲、篡改改了原意意，我们们不能不不说他们们是在玩玩弄语调调混淆式式的诡辩辩术。 语调调是句子子里声音音的高低低变化和和快慢轻轻重，它它不仅能能表达一一定的语语气和情情感，而而且在一一定语境境中，可可以使语语义发生生变化。比比如，为为了突出出某种特特殊的思思想情感感，就把把句子中中的某些些词语读读得较

10、重重些。同同一句话话，假如如重读的的部位不不同，给给人的感感受也就就会不完完全相同同，甚至至还会产产生完全全相反的的意义。诡诡辩论者者往往是是通过随随意变换换某一句句话的重重音的位位置来偷偷梁换柱柱，以达达到其诡诡辩的目目的。例例如：“我我们不应应讲我们们朋友的的坏话。”在在通常情情况下，这这是一句句很好的的话，用用以相互互告诫，有有利于品品德修养养。但是是，如果果有人故故意加重重“我们们朋友”这这个片语语，即，“我我们不应应讲我们们朋友的的坏话。”那那就等于于说，我我们可以以随便讲讲不是“我我们朋友友”的人人的坏话话，把这这句话的的本来意意义完全全改变了了。 在在一艘外外轮上，船船长和大大副

11、之间间不和。大大副动不不动就酗酗酒，船船长常常常批评他他。一日日，大副副又酗酒酒了，船船长在记记事簿上上记道：“大副副今天酗酗酒。”次次日，大大副值班班，见船船长记其其酗酒，灵灵机一动动，提起起笔来也也记道：“船长长今天没没有酗酒酒。”当船回回港后，港港务局的的领导检检查了记记事簿，认认为船长长和大副副都酗酒酒了，决决定都给给处分。大大副玩弄弄的实质质上是重重读法诡诡辩。他他用这种种手法不不仅欺骗骗了上司司，而且且害得船船长也受受了处分分。 使使用偷换换重音式式诡辩，有有时会产产生极其其荒唐的的诡辩效效果。比比如下面面这一论论辩：老老板对出出纳员说说：“有有人对我我讲，你你偷了我我们公司司的钱

12、！”出纳纳员说：“怎么么！难道道你要我我在您这这里当出出纳员，却却要到别别的老板板那儿去去偷钱？”老板板的重音音本来是是在“偷偷”这个个音节上上，意思思十分明明确，就就是不能能偷钱，不不应该偷偷钱。可可是出纳纳员却将将重音偷偷换到“我我们”上上来理解解，而将将对方的的话歪曲曲成“偷偷的钱为为什么是是我们公公司的而而不是别别的公司司的”，这这样，本本来是鼠鼠窃狗盗盗的丑行行，却变变得气壮壮如牛，盛盛气凌人人了。 在日日常生活活中，经经常会见见到一些些偷换重重音式诡诡辩，如如：某工工厂办公公大楼的的水槽上上方写着着“此处处不准倒倒剩茶叶叶”几个个大字。对对此，几几个青年年人展开开了一场场争论。甲甲

13、：“此处不不准倒剩剩茶叶，就是是说，可可以倒好好茶叶。”乙乙：“你你这理解解略嫌片片面。应应该说，这这句话的的意思是是：除除了剩茶茶叶以外外，什么么东西都都可以往往里边倒倒。”丙丙：“你你们俩都都是在瞎瞎说！”甲甲和乙所所以是瞎瞎说，是是因为他他们使用用的是偷偷换重音音式诡辩辩。偷换换重音式式诡辩，主主要是诡诡辩者有有意无意意地歪曲曲语句重重音的客客观标准准。他们们在进行行诡辩时时，主要要是诉诸诸于自己己对该语语句的主主观感受受，依据据自身的的价值取取向，任任意地确确定或改改变语句句重音的的位置。 在自然然语言中中，一词词多义者者甚多。诡诡辩论者者往往利利用自然然语言的的这个特特点，或或制造语

14、语言歧义义，或混混淆语义义，或偷偷换词义义，或曲曲解词义义，以此此来达到到其颠倒倒黑白、混混淆是非非的诡辩辩目的。日常生活中，语言歧义现象随处可见。如有师徒对话，师傅：“你怎么上班看书？”徒弟：“我看的是杂志。”师傅：“杂志也是八小时以外看的。”徒弟：“对，我看的就是八小时之外。”师傅无言以对。徒弟在这里就是运用语词多义法为自己的错误行为进行诡辩。第一步用看杂志否定看书。第二步，把师傅讲的“八小时之外”的业余时间，曲解成八小时之外杂志。 又如，有个老方丈问众僧：“有一个偈子的内容是：绵绵阴雨两人行，奈知天不淋一人？你们能说出其中的道理吗？”一个和尚说：“这里因为有一个人穿了蓑衣，另一个没穿。”

15、另一个和尚说：“这是下的局部性阵雨，所以一个挨了淋，另一个没挨淋。”还有一个和尚说：“这是因为一个人走在路当中，另一个人走在屋檐下。”互相之间争论不休，毫无结果。最后方丈出来解释说：“你们众人都执著于不淋一人的字眼儿，当然就无法发现真相了。说是不淋一人，那不是说两个人都淋湿了吗？” 这里的“不淋一人”就是有歧义的，它可以表示为有一个人没淋湿，也可以表示为不会只淋湿一个人，而是两个人都淋湿了。老方丈正是利用这种歧义将众僧难倒的。语言歧义能造成误解，也能借此来进行诡辩。下例中的财主就是借助歧义来进行诡辩的。有一天，几个穷人来到财主家。他们对财主说：“我们有事求你帮助，希望你不要拒绝。”财主回答说：

16、“我将尽力而为。”来人说：“第一，请你答应借一千金币给我们的一个朋友，他急需钱用，我们大家都愿意为他担保。第二，请你答应，让他一年以后归还。”财主接着说：“朋友们，如果人家提出要求，而某人只答应一半，那也不算吝啬了吧！”大家同声回答：“那当然。”于是，狡猾的财主说：“既然这样，那么，我就答应一半吧！我同意满足你们的第二个要求，出于对各位的尊敬，我甚至可以把借期延长到两年，不过，请去向别人借吧！” “答应条件的一半”，本来是说答应借钱数目的一半，财主却利用这句话的含混性和歧义性，将其偷换成两个条件中的一个了，这就是一种典型的借助歧义式诡辩。我们要想揭穿对手借助语言歧义的诡辩伎俩，首先就必须明确有

17、关概念、命题的确切含义。概念、命题的含义明确了，借助歧义式诡辩也就无法得逞了。比如：甲、乙两人互相辩诘输赢。甲对乙说：“请你回答一个问题，如果对了，我请你喝酒；答错了，你请我喝酒，但有一个条件，就是只能回答一次。”乙说：“好，请出题吧！”甲说：“日大还是月大？”乙听了后想了想说：“在我回答之前，请你先解释一下，你所说的日和月的含义是什么？”甲听了难为情地一笑：“你问得好，就算你赢了！” “日”、“月”本身就有歧义，它们谁大谁小也有歧义。它们既可以表达为天体的“太阳”、“月球”的意思，这时“日”大于“月”；它们还可以表示时间单位的“一天”、“一月”的含义，这就是“月”大于“日”。乙一眼识穿对方的

18、诡辩意图，首先要求对方明确“日”、“月”的含义，因而使对方的诡辩宣告破产了。 语言中的词在新造出来时，意义总是单一的，这是它的原始义；随着语言的发展，后来演变出许多新的意义，这种意义称为转义。原始义和转义本来是有区别的，但是诡辩论者则经常故意在它们之间制造混乱。请看这么一段诡辩：甲：“我最近发现，世界上所有的人都是男的。”乙：“不对，不明明还存在妇女半边天么？”甲：“我说这话是有根据的。论语颜渊中说：四海之内皆兄弟也，意思就是说，天下的人都是兄弟，而所有的兄弟都是男的，所以天下的人都是男的。” “兄弟”本来是指哥哥和弟弟的意思，在这种意义的基础上，人们应用比喻的方式产生了一种转义，即“团结友爱

19、”的意义。这种转义又叫比喻义，原始义与比喻义是有区别的，而甲却故意混淆这之间的区别以混淆是非，这只能算是诡辩。语义有时会具有某种流变性。同样的词或句子，在不同的交际环境中，在与不同的语言单位组合的过程中，意义可能会有差异，甚至会发生意义的转移。诡辩论者常常会利用语义的这种流变性，期望它在不知不觉之中，转向有利于己而不利于对手的方面，进而将对手制服。请看下面这则推论： 人是动物，小李是人,所以小李是动物。这一推论，从推理的角度来说，并没有什么错误，并且大小前提都是真的。但是这一结论，小李是无论如何也不愿意接受的。这是因为大前提中“人是动物”中的“人”是作为生物的人；小前提“小李是人”中的“人”既

20、可以作为生物的人，又可以作为社会的人；而在结论中，小李这个人却不仅仅是指生物的人，这之间的意义呈现了明显的流变性，发生了变化和转移，所以小李当然不可能接受将他与畜牲等同这一骂人性质的结论了。语言中的词，还有读音和形体相同，意义也有一定联系的所谓兼类现象，但它们在不同的语境中却属于不同的词类，具有不同的词汇意义。在论辩中，诡辩论者也会故意利用这种词的兼类现象，来混淆是非。比如有这么一段诡辩：有一次，甲乙两人打赌。甲说：“铁锤锤鸡蛋锤不破！”乙说：“锤得破！”甲争辩说：“锤不破！”他们争来争去，没有结果，于是双方请来证人，立下条约：“铁锤锤鸡蛋，锤不破，乙请一桌酒席；锤破了，甲请一桌酒席。”乙拿来

21、鸡蛋和铁锤，用铁锤使劲打下去，鸡蛋碎了。乙说：“这不是破了吗？”甲满有理由地说：“蛋是破了，可我说的是锤不破啊！”在“铁锤锤鸡蛋锤不破”这一语句中，第一个“锤”是名词，表示一种工具；第二个“锤”是动词，表示一种动作行为；第三个“锤”可以理解成名词，也可以理解成动词，似乎都说得通。甲正是利用这一类兼类现象，使乙上当受骗。类似的诡辩还有不少，例如：“奖给你西服一套。”“套”作为量词，奖给对方一套西服；也可作动词，用西服在你身上套一下，就算是奖赏。在现实的经济生活中，有不少人利用这种诡辩手法进行欺诈。故在碰到此类诡辩者时，我们可要特别当心，千万别上当。偷换词义，也是一种利用语义进行诡辩的方法。明朝著

22、名作家冯梦龙在一篇杂语中谈及此法时，编撰了这样一个故事：或问：“孔门七十二贤人，已冠者几人？未冠者几人？”答者曰：“已冠者三十人，未冠者四十二人。”问：“何证？”曰：“论语云：冠者五六人，五六得三十；童子六七人，六七四十二人也。” 论语中说的五六人、六七人，本指少数人，故事中的“答者”却偷换原意，把它变成乘法中的乘数和被乘数了。过去有一种专门搞迷信活动的算命、猜字先生，吹嘘自己能推算人的命运，测定人间的吉凶祸福，其实他们往往是利用某些特殊语句结合后形成的多重含义，施以诡辩术来骗人。例如，有人想问问自己父母的生死情况，算命先生会说：“父在母先亡。”父母死亡的情形有五种可能性：父在母死；母在父死；

23、父母均死，但父先死；父母在，但母将先死；父母同时死。在这五种可能性中，仅最后一种可能性极小，除意外事故外，一般不会出现。一句“父在母先亡”，在五种情况下全都能解释通。其实算命先生什么断定也没下，他只不过是利用“在”这个词的多义性，进行诡辩罢了。 据说，古时候有个算命先生，自称能知过去、测未来，会算出前后三百年之事。一天，有三个秀才上京赶考，看到算命先生能神机妙算，便去问他：“我们此行能考中几个？”算命先生装模作样，闭上眼睛，口里念念有词，掐指一算，神气地伸出一个指头来。秀才们问他是什么意思？算命先生故弄玄虚地说：“此天机不可泄露也！”任凭秀才们一再追问，他死也不肯再说了。秀才们走后，旁边的弟子

24、问道：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思？”算命先生看看旁边无人，就轻声对弟子说：“他们一共有三个人，如果一个考中，这个指头就表示考中一人，如果有两个考中，就表示落榜一人，要是三人都考中，那就表示一齐榜上有名，若是三个人都没考中，就表示一个也没有。待他们考完回来再来问我时，我就这样见机行事。他们保准会说我是活神仙。”弟子听后若有所悟地说：“神机妙算，原来如此！” 利用语言歧义进行诡辩的方法，还有一种叫故意曲解法。这种方法，可以说是古往今来的诡辩论者惯用的一种手法。隋朝人侯白撰写的启颜录中有一个故事说：隋朝有人敏慧，然而口吃。杨素每闲闷，即招与聚谈。尝岁暮无事对坐，戏之云：“有大坑深一丈

25、，方圆亦一丈，遣公入其中，何法得出？”此人低头良久，乃问：“有梯否？”素曰：“只论无梯，若论有梯，何须更问？”其人又低头良久，问曰：“白白白白日？夜夜夜夜地？”素云：“何须白日夜地？若为得出？”乃云：“若不是夜地，眼睛不瞎，为甚误入入里许？”素大笑。 故事里杨素所问的“遣公入其中，何法得出”，问题清清楚楚是怎样从坑里出来。这点辩者也是明明白白，但辩者的回答是节外生枝，避实就虚，左旋右绕，把问题绕成：在晴天白日我怎么能掉进大坑里去呢？辩者靠故意曲解法，取消了问题，摆脱了窘境。但其方法却是诡辩。民国初期作家徐卓呆在笑话三千中曾写过一个以“互迁”代替搬迁的故事：一人极好静，而所居介于铜、铁匠之间，朝

26、夕噪音聒耳，苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我愿作东款谢。”一日，二匠忽并至曰：“我等且迁矣，足下素许作东，特来叩领。”问其期日，曰：“只在明日。”其人大喜，设酒肴奉饯盛款二匠，酒后问曰：“汝二家迁于何处？”二匠同声对曰：“我迁在他屋里，他迁在我屋里。” 故事中主人所说的“迁居”，是要求二匠搬走，远离其家，以免锻击声之干扰；而二匠故意曲解主人之意，搞得主人哭笑不得。他们互迁不仅没有消除噪声，而且还白搭上一顿酒席。 二、语用语境方面的诡辩“语用用”和“语语境”这这两个词词，在语语言学中中是有不不同解释释的。“语语用”是是指语言言的具体体使用过过程，也也就是人人们用语语言交流流思想和和情感的的过

27、程。人人们对于于事物和和人的评评价、褒褒贬，使使用语言言时的情情绪等等等，就属属于语用用的范畴畴。“语语境”是是指语言言在具体体使用时时的外部部环境，其其中包括括自然环环境和社社会环境境。其实实，语用用学的实实质，也也就是语语境问题题。有学学者认为为，语用用学就是是一门专专门研究究语境在在交际过过程中的的作用的的新学科科1。因此此，我们们在此就就把语用用和语境境方面的的诡辩现现象，放放到一起起来加以以论述。语语用诡辩辩的发生生，与具具体的语语言环境境密切相相关，也也就是说说，在具具体使用用语言时时，不可可避免地地要受到到环境的的影响。例例如，同同一句话话，在不不同的时时间、地地点，对对不同的的

28、对象，可可能产生生不同的的理解和和效应。对对一个五五六十岁岁的人说说“祝您您长命百百岁”，他他一定会会很高兴兴，但你你若对一一个将近近百岁的的老人也也说这句句话，他他就会反反感。 正因为为如此，不不同的年年龄、性性别、职职业及不不同的人人际关系系，往往往会产生生出各具具特色的的诡辩形形式。在在恋人之之间流行行的多是是美丽动动人的诡诡辩。这这种诡辩辩让听的的人多多多少少有有一点受受骗的感感觉。尽尽管如此此，热恋恋中的人人对这种种诡辩还还是愿意意相信的的。在一一个美丽丽的夜晚晚，有一一对青年年男女坐坐在海滩滩上，男男的望着着海面上上跳动的的月光，突突然来了了“灵感感”，意意味深长长地说：“虽然然月

29、亮离离地球那那么远，可可是它还还是紧紧紧地吸引引着海面面上的浪浪花。”这这是多么么浪漫而而又富有有诗意的的语句啊啊！尤其其在这美美丽的夜夜晚，女女孩子听听了不禁禁心跳加加速，这这时，男男的继续续放出第第二支箭箭：“近近在身边边的你，当当然更会会吸引我我的心。” 假如世世上的每每件事都都像他这这样吐露露真情，人人生会有有多么美美丽和快快乐啊！但是，从从逻辑角角度看，这这种言词词无疑是是诡辩，因因为月亮亮是否吸吸引海水水，同这这对恋人人之间毫毫无联系系，这位位男士就就是利用用对方处处于感情情激昂的的时候来来善意地地骗她，不不过，此此时这位位女孩子子是很难难觉察到到的，因因为她正正处在一一个甜蜜蜜的

30、环境境中。在在商业中中，最通通行的是是八面玲玲珑的诡诡辩术。各各种各样样的推销销术，多多多少少少都带有有点诡辩辩的味道道。例如如： 有有人上门门来买帽帽子，鞋鞋帽店的的老板是是这样卖卖帽子的的：假如如帽子小小一点，老老板就说说：“这这样刚刚刚好啊！好的帽帽子戴了了以后，就就会慢慢慢松一点点。”假假如帽子子大了一一点，老老板就说说：“这这样刚刚刚好啊！好的帽帽子洗一一次就会会紧的。”假假如帽子子不大不不小的时时候，老老板就说说：“啊啊！太合合适了，不不大也不不小。好好的帽子子是决不不会走样样的。”总总之，不不管遇到到什么情情况，老老板总是是有话说说。如果果一个人人同时听听了这三三种说法法，肯定定

31、会觉得得前后矛矛盾。可可是老板板的三种种说法如如果是针针对三种种不同的的人，听听者就不不会觉察察到矛盾盾。据报报载，在在日本东东京某医医院曾发发生过这这样一个个真实的的故事：有位太太太在某某医院妇妇产科作作了堕胎胎手术，可可是，手手术后她她根据自自己身体体的各种种迹象来来判断，并并没有达达到堕胎胎的效果果，于是是她又去去找那位位医生。经经检查，胎胎儿还在在腹中。她她很不高高兴地对对医生说说：“我我付了那那么多的的手术费费，又遭遭了罪，你你怎么搞搞的？”医医生听后后脸不红红不白地地说：“这这真是少少有的现现象啊！你怀的的可能是是双胞胎胎，因为为我已经经成功地地取出一一个了。”于于是，这这位太太太

32、又接受受了一次次手术，出出院时对对医生说说：“先先生！这这次真的的没问题题了吧！”“当当然！可可是”“可可是什么么？”“有有时候，碰碰巧会遇遇到三胞胞胎呀！”这个个缺少医医德、推推卸责任任的诡辩辩，已成成了人们们茶余饭饭后的笑笑谈22。语语言学中中的同义义词虽然然意义相相同或相相近，但但并不完完全相等等，其区区别有时时表现在在词义的的褒贬色色彩不相相同。然然而，有有些诡辩辩者就常常滥用词词义的褒褒贬色彩彩来混淆淆是非，以以达其诡诡辩的目目的。这这就是滥滥用褒贬贬式诡辩辩，也有有人称之之为“情情绪语言言”式诡诡辩。滥滥用褒贬贬式诡辩辩，多数数情况是是对自己己或喜欢欢的人褒褒，对他他人或厌厌恶的人

33、人贬。比比如，同同是一个个比较固固执的人人，喜欢欢他的话话，就说说是“说说一不二二”、“坚坚持立场场”，讨讨厌他时时，就说说是“执执迷不悟悟”、“顽顽固不化化”；同同是一位位经常拿拿不定主主意的人人，喜欢欢他时，就就说他“从从善如流流”，讨讨厌他时时，就说说他“自自食其言言”，不不可信；同是一一位政府府官员，喜喜欢他，就就说是“人人民公仆仆”，讨讨厌他，就就说是“衙衙门官吏吏”。如如此等等等，不一一而足。 日常生生活中随随处可以以看到英英国哲学学家们说说的“你你我他定定理”，也也就是情情绪语言言的应用用。这个个所谓的的“定理理”，可可以说是是滥用褒褒贬式诡诡辩的生生动写照照：我我节俭，你你小气

34、，他他嗜钱如如命。我在沉沉思，你你在发呆呆，他整整天昏庸庸。我我妙语连连珠，你你喋喋不不休，他他语无伦伦次。我正值值盛年，你你年纪不不小了，他他棺材进进了一半半。我我好打抱抱不平，你你容易动动怒，他他老爱惹惹是生非非，小题题大作我我三思而而行，你你迟疑不不决，他他反应迟迟钝。 我经经常想到到更好的的主意，你你老是变变卦，他他出尔反反尔。我坚持持原则，你你不知变变通，他他冥顽不不化。3对于此此类诡辩辩，应学学会透过过现象看看本质，实实事求是是的对其其作出冷冷静的分分析和客客观的评评价。语境，是是指某句句话的前前言后语语，以及及说话者者当时的的自然环环境、社社会环境境、交际际对象等等。论辩辩总是在

35、在一定的的语言环环境中进进行的，我我们要确确定某句句话的含含义，也也往往要要结合特特定的语语言环境境。而诡诡辩论者者却往往往会通过过歪曲特特定的语语境，来来达到其其混淆是是非的诡诡辩目的的。有些些语句在在特定的的语境中中是正确确的，但但是，如如果脱离离这特定定的语境境，便有有可能变变为谬误误。诡辩辩者往往往会将对对方的话话脱离这这特定的的语境来来肆意歪歪曲、强强加于人人。比如如，某主主教听说说到纽约约后，很很可能被被报界拖拖入预设设的陷阱阱，所以以格外小小心。在在机场上上，有位位记者一一见面就就问他：“你想想上夜总总会吗？” 主主教想支支开这个个问题，就就笑着反反问道：“纽约约有夜总总会吗？”

36、没想想到，尽尽管他小小心谨慎慎，严加加防范，结结果还是是落入陷陷阱。第第二天纽纽约各大大报纸报报道会见见的大标标题竟是是：“主主教走下下飞机的的第一个个问题：纽约约有夜总总会吗？”这这位主教教的反问问话语，如如果结合合当时特特定的对对话的上上下文语语境，本本来是正正常的，毫毫不奇怪怪的。但但是不怀怀好意的的记者们们却将它它从特定定的对话话语境中中单独抽抽取出来来，把它它变成了了耸人听听闻的奇奇谈怪论论，作为为他们攻攻击这位位主教的的一枚重重型炮弹弹。 另另外，有有的语句句在不同同的语境境中有不不同的含含义，在在这个语语境中表表达的是是这种含含义，在在另一语语境中表表达的可可能就是是与此相相反的

37、含含义。诡诡辩者往往往会通通过故意意改变某某语句的的特定语语境，来来达到自自己歪曲曲对方含含义的目目的。比比如：某某医科大大学临床床医学系系的学生生进行儿儿科考试试。老师师出题：“简述述母乳喂喂养的优优点。”某某学生答答：“便便于携带带。”关关于“母母乳喂养养婴儿的的优点”这这样的问问题，如如果从日日常生活活的语境境来说，回回答“便便于携带带”也是是说得通通的；但但是在医医学系的的儿科考考试这个个特定的的语言环环境中，就就只能从从母乳的的营养特特点、免免疫功能能等方面面去论述述才对。可可是这个个学生竟竟有意歪歪曲当时时特定的的语境，来来为自己己的知识识储备不不足狡辩辩。 据据说，在在很久以以前

38、，有有一个江江湖医生生被一个个老头子子请去为为他儿子子治病。这这位不学学无术的的医生不不问病情情，一次次就用了了一斤巴巴豆，结结果病人人吃了以以后很快快就死了了。老头头儿子的的病本来来不算太太严重，可可突然被被这位江江湖郎中中给治死死了，老老头子当当然不肯肯罢休，于于是就拉拉着医生生到县衙衙门去打打官司。县县官问医医生：“你你开的是是什么药药方？”医医生说：“开的的是巴豆豆。”“剂剂量多少少？”“一一斤。”“你你看过药药书吗？为什么么一次竟竟用一斤斤巴豆？”“我我看过药药书，药药书上明明明写着着巴豆豆有大毒毒，不可可轻用，所以以我才重重用了。”“你你这个笨笨家伙，不可轻轻用说说的是要要慎重，不

39、不可轻易易使用。你你不懂这这句话的的含义就就随便下下药，结结果害死死了人，你你必须偿偿命！” 抽象地地讲，“不不可轻用用”可以以表示“使使用的份份量不能能小”的的意思，但但结合“巴巴豆有大大毒”的的特定语语境，“使使用分量量不能小小”的解解释就必必定是假假的了。为为了使论论辩顺利利进行，使使用的语语词就应应该尽量量精确，使使用的语语句不能能含有歧歧义。但但是，这这种精确确性的要要求却不不是绝对对的，也也并不是是在任何何情况下下都是必必要的。如如果在不不必要精精确的地地方故意意吹毛求求疵，也也会导致致歪曲语语境的诡诡辩。 比如如说，文文学艺术术是现实实生活的的反映，但但绝不能能把它视视为是对对现

40、实生生活进行行纯客观观的描述述。如果果要求用用描述科科学实验验过程的的精确性性来要求求文学艺艺术创作作，就难难免导致致诡辩。一位学生物的姑娘和一个学中文的小伙子相恋了。一次散步时，小伙子兴致勃勃地念了两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”正当他洋洋自得时，姑娘却冷冷地说：“真可笑！春蚕吐丝作成茧，变成蛹后飞出蛾，它根本没有死，说春蚕到死丝方尽，简直是无知！”小伙子说：“这是古诗，是唐朝李商隐的诗！”姑娘坚持说：“那李商隐也是无知！”两人争论得面红耳赤，谁也说服不了谁，最后不欢而散。 李商隐的著名诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是千古传诵的爱情绝唱，并不是从生物学的角度对蚕的生长发

41、育过程进行科学的描述。它仅仅是诗人借春蚕和蜡炬等艺术形象，寄托其柔肠寸断的相思和至死不渝的爱情。这位女学生却不顾诗的意境和当时的环境气氛，对这一诗句横加指责，这就是一种滥用精确式诡辩。还有一种曲解语境的诡辩，就是有意装糊涂或故意打岔。例如，在一个商店里偷了很多东西的小偷被警察抓住了，警察审问他：“你偷东西时怎么不想想自己的妻子儿女？”那位小偷好不委屈地说：“我怎么没想到他们，但那个商店里没有女人和孩子用的东西啊！” 又如，一辆出租汽车肆无忌惮地疾驰在闹市区，把一个行人撞倒在人行道上。那人一边爬起来，一边挥着拳头对着司机骂道：“你怎么啦！瞎了吗？！”出租车司机毫不示弱地回敬说：“瞎了？你这是什么

42、意思？我不是把你撞中了吗？我要是瞎子，能撞中吗？”类似的歪曲语境，偷换概念，强词夺理，故作幽默的诡辩，在现实生活中并不鲜见。 三、语语法方面面的诡辩辩利用语语法来进进行诡辩辩，是诡诡辩者惯惯用的一一种手法法。它主主要包括括滥用语语序、望望文生义义、曲解解原意、随随意断句句等等。语序在在汉语语语法中占占有重要要地位，语语序不同同，所表表达的意意义就会会有很大大的差异异。诡辩辩者往往往借助不不同的语语序，来来达到其其混淆是是非的诡诡辩目的的。我们们把它叫叫作滥用用语序式式诡辩。相相传镇压压太平天天国革命命运动的的刽子手手曾国藩藩，在率率领湘军军同太平平军打仗仗时，几几遭挫折折，连连连失败，特特别是

43、鄱鄱阳湖口口一战，几几乎全军军覆没，甚甚至连自自己的老老命也差差点送掉掉。他不不得不上上疏皇上上，一是是表示自自责，二二是请求求增派援援军。于于是就草草拟了奏奏章，作作为面奏奏时的“腹腹稿”，其其中讲到到战况和和战绩时时，不得得不承认认“臣屡屡战屡败败”，“请请求处罚罚”。有有个幕僚僚看了这这个提法法后，马马上联想想到不久久前发生生的“一一幕”：一员大大将面奏奏时，也也曾讲到到自己“屡屡战屡败败”，因因此触怒怒龙颜而而遭贬谪谪。想到到这，他他不禁为为主子捏捏了一把把汗。但但是，对对皇上又又不容谎谎报军情情，他在在“屡战战屡败”前前苦思良良久，忽忽然灵机机一动，将将“战”与与“败”两两字调换换了

44、一下下位置，这这样，“屡屡战屡败败”就变变成了“屡屡败屡战战”，从从而使这这句话的的意思起起了质的的变化。由由“屡战战屡败”的的无能，变变成了“屡屡败屡战战”的英英雄顽强强了。“屡屡战屡败败”强调调的是每每次战斗斗都失败败，成了了常败将将军，“屡屡败屡战战”却强强调自己己对皇上上的忠心心和作战战勇气，虽虽败亦荣荣。这一一改果然然成效显显著，皇皇上不仅仅没有责责备他屡屡打败仗仗，反而而龙颜大大悦，认认为他在在失败面面前斗志志不灭、百百折不挠挠。从此此曾国藩藩福星高高照，连连连受皇皇上恩泽泽。这是是一个用用颠倒语语序的办办法来进进行诡辩辩的典型型。滥用用语序的的诡辩，有有时也表表现为偷偷换复句句中

45、各分分句的顺顺序。据据说有人人受命去去调查一一宗贪污污案，因因查无实实据，一一时难下下结论，就就在案卷卷上批了了“查无无实据，事事出有因因”八个个字。这这就是说说，所以以查不到到确凿的的证据，那那是有原原因的，可可能是罪罪犯从中中弄手脚脚，需要要进一步步调查。后后来换了了另一个个人去办办理此案案。因这这个人事事先受了了贿赂，不不做任何何调查，就就随意将将原来两两个分句句的顺序序颠倒了了一下，变变成：“事事出有因因，查无无实据。”这这就是说说，把人人家当贪贪污犯是是有原因因的，但但结果查查不到任任何真凭凭实据。这这样一改改，原来来的贪污污嫌疑犯犯，就变变得毫无无罪责了了。滥用语语序式的的诡辩，有

46、有时竟能能得到如如此荒唐唐的效果果，不能能不引起起我们的的纪检、政政法部门门有关同同志的高高度警惕惕。诡诡辩者常常常没有有真正了了解所论论辩概念念的真实实含义，就就硬要乱乱发议论论，因此此只能望望文生义义，仅仅仅从字面面上去牵牵强附会会。这也也是一种种常见的的违反语语法规则则的诡辩辩。据说说，一位位法官很很想让自自己的儿儿子将来来也成为为法官，但但儿子对对法律毫毫无兴趣趣。有一一天他想想考问一一下儿子子对法律律常识掌掌握的情情况，儿儿子对答答如流。法法官：“什什么叫法法盲？”儿儿子：“法法国的盲盲人。”法法官：“什什么叫法法律？”儿儿子：“法法国的律律师。”“法法盲”是是指对法法律一无无所知的

47、的人；“法法律”是是指由立立法机关关制定，国国家政权权机关保保证执行行的行为为规则。但但是，这这个法官官的儿子子不了解解其含义义，仅仅仅从字面面上来牵牵强附会会地乱发发议论，这这只能是是望文生生义式诡诡辩。词词是有特特定意义义和固定定结构的的语言单单位。因因为词的的结构有有固定性性，所以以在使用用时，是是不能随随便拆开开的。如如果随意意加以拆拆合，必必然会歪歪曲原意意。而滥滥拆词语语式诡辩辩，正是是通过对对词语随随意进行行拆合来来混淆是是非的一一种诡辩辩手法。清清末湖北北宜都地地区流传传着一个个“板子子官”的的趣闻，说说的是：清朝光光绪二十十七年间间，湖北北宜都县县有位知知县姓王王名国锋锋，系

48、江江西人氏氏。他为为官还算算清廉，只只是缺文文墨，办办事粗鲁鲁，大堂堂上用刑刑频繁，所所以人们们给他取取了个“板板子官”的的外号。有一次次，一个个复姓“鲜鲜于”名名“光明明”的人人来县衙衙门打官官司，他他早就听听说过王王知县有有先打后后问的坏坏习惯，一一上大堂堂先跪下下行过大大礼，低低头递上上状纸，生生怕惹怒怒了知县县大人。王王知县接接过状纸纸大声念念道：“鲜鲜于光，明明年四十十岁。”只只见王知知县将状状纸往地地上一扔扔，气愤愤地骂道道：“大大胆刁民民，大堂堂之上竟竟敢耍弄弄文墨，戏戏弄本官官。你今今年399岁就是是39岁岁，还报报什么明明年400年，先先打鲜于于光300大板！”没等等鲜于光光

49、明辩解解，300大板已已挨在了了身上。“鲜鲜于光明明”本是是一个人人的姓名名，是一一个词，是是不能随随意拆开开的，而而这个糊糊涂的王王知县对对此随意意进行拆拆合，这这就难免免得出荒荒谬的结结论。除除了滥拆拆词语以以外，曲曲解原意意的诡辩辩还包括括滥解成成语式诡诡辩。成成语是人人们长期期以来习习用的、简简洁精辟辟的、有有固定结结构和特特定含义义的短词词和短句句。成语语不同于于其他的的短语，它它的结构构是固定定的，不不可以随随意改变变、增减减；成语语有特定定的含义义，它的的含义并并不能简简单地理理解为它它的组成成部分的的相加，而而是几个个成分合合起来表表示一个个统一的的、不可可分割的的完整意意义。

50、可可是，有有的诡辩辩者或出出于无知知，或出出于个人人的特殊殊需要，往往往随意意歪曲成成语的含含义，这这就是滥滥解成语语式诡辩辩。例如如：200世纪330年代代广东军军阀陈济济棠起兵兵反蒋。战战前他曾曾找算命命先生扶扶乩卜吉吉凶，得得的签是是“机不不可失”四四个字。于于是陈济济棠立即即决定出出兵，他他先派出出几架飞飞机轰炸炸蒋介石石的军队队。不料料他的飞飞行员早早被蒋方方收买，一一起飞就就投靠蒋蒋军了。这这一下陈陈军士气气大挫，终终致失败败。当陈陈济棠追追问那个个算命先先生时，他他却振振振有词地地说：“我我说了机不可可失嘛嘛，怎么么一开仗仗就把飞飞机丢失失了呢？”“机机不可失失”作为为一个成成语，它它有着固固定的结结构、特特定的含含义，它它的含义义就是抓抓住机会会办事，这这是不可可以随意意歪曲的的。然而而到了这这位乖巧巧至极的的算命先先生手里里，它却却怎么解解释都成成。如果果陈军反反蒋获胜胜，他当当然会说说自己算算得准；一旦陈陈军反蒋蒋失败，他他马上又又随意篡篡改为“不不可丢失失飞机”。这这不就是是典型的的滥解成成语式诡诡辩嘛！当然然，也有有些人是是由于不不懂装懂懂乱发议