部编版七年级语文上册论语十二章完整版课件

1、 论语十二章 论语十二章论语论语属语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行。是儒家的经典著作之一。共二十篇。“四书”：大学中庸孟子论语论语论语属语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼。 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子(公元前551-公元前479)，孔林孔子墓地孔林相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔” 孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的

2、地方相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像第一章第一章 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎 ？ ” （学而）按一定的时间复习先生，指孔子yu通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？按一定的朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

3、乎？”/顺承 转折朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习态度个人修养课文探究第1句讲学习方法学习态度个人修养第二章第二章2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天，泛指多次自我检查，反省自己wi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”替（学而）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而我每天，泛指多次自我检查朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4、”/转折转折朗读曾子曰：“吾日三省吾/转折转折 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）这句中所包含的成语：三省吾身 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与第三章第三章吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 逾

5、，越过，超过；矩，规矩，规范。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。” 译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读/顺承顺承顺承顺承顺承顺承子曰：“吾十有五而志于学，三十朗读/顺承顺承顺承顺课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学

6、习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？练一练练一练通假字不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间通假字不亦说乎词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日传不习乎传：动词作名词，

7、指老师传授的知识词类活用学而时习之一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义为：当、做替了解懂得古今异议有朋自远方来古义：志同道合的人今义：彼此有交情的人不亦君子乎古义：有才德的人今义：人格高尚的人古今异议有朋自远方来课后拓展1、搜集有关孔子的故事下节课来分享。2、背诵全文。3、预习后几章内容。课后拓展1、搜集有关孔子的故事下节课来分享。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有第四、五章第四、五章4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”（之）代词，它得

8、到旧的知识5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”（为政）却,表示转折就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从有害 新的领悟形容词作名词 可以凭借成为4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”（之）代词，它得到旧的朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”/顺承子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”/转折转折朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”/顺承子曰：“学而不子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”试试自己来翻译子曰:“温故

9、而知新,可以为师矣.”子曰:“学而不思则罔, 思课文探究第四章谈学习方法第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究第四章谈学习方法第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重第六章第六章6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （雍也）孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：忍受品质高尚乐

10、于学6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”朗读/子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”之：代词， 的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以 为乐趣以为乐趣名词意动子曰：“知之者不如好之者，好之者不如

11、乐之者。”（雍也）孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读/子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读/课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 述而 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行，必有我师 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之第八章第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在

12、其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊乐趣正当手段对于子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗读/子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养第九章第九章9.子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）走一定在其中那好的方面，优点学习那9.子曰： “三人

13、行，必有我师焉。走一定在其中那好的方面，优子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”朗读/子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，第十章第十章1

14、0.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。第十一章第十一章孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”三军：军队

15、的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”三军朗读子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”/朗读子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”/课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （子罕）子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。仁：仁德12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”/ / 朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”/ / 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。总结总结古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水3、名言警句类用于学习态度： 三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学