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1、 2016少儿转型拓展学段 水墨班2016秋季水墨班第十一课佛一、教学目标：1、从敦煌走起，了解中国古老民族艺术，古代人物画。2、画全身佛像进一步深入了解人物画的特点和时代背景。 二、教学重难点： 重点：用实验水墨轻松愉快的方法尝试宿墨。难点：认识古代肖像画及价值 。三、教具准备：国画工具和材料：宣纸、毛笔、墨、画毡、笔洗、凋色盘等，学生收集各种佛像或罗汉图片。 四、教学基本步骤 ： 1、欣赏敦煌纪录片及图片 2、通过了解、分析，敦煌壁画的绘画特征。 3、进一步用笔墨实践，利用宿墨勾勒一尊佛。 4、教师示范 5、学生作画，教师辅导 6、作品评价：导入内容/programs/view/2J5s6

2、GLBz20?tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ（13分钟）课堂引导：敦煌的历史古老而久远。“敦煌”一词盛大辉煌之意。历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。作为宗教艺术来说，佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。 步骤展示 唐代人们对菩

3、萨信仰的普遍，使艺术家对制作菩萨像发生了很大的兴趣。菩萨像绘画得都很高大，很细致，菩萨像不再是群像，而单身菩萨像大为盛行起来。菩萨及其属性和形象都最接近于现实世界的人。让我们先来看一组雕塑，注意观察人物动态与衣纹走势引导欣赏：人物的面部表情与动态在你心中有概括线吗?莫高窟第259窟 北壁下层 坐佛 北魏 总结特点： 通过欣赏我们发现神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。 莫高窟第45窟 一佛二弟子二菩萨二天王组合 盛唐 从敦煌一路走来，在上节课佛头组合的基础上我们要用一种新的

4、方法来画一尊佛像，请看这两幅画，你发现了什么？墨色与往常有什么不同？宿墨，中国画技法名。初见于北宋郭熙林泉高致，有用墨七法之说。宿墨是七法之一。指砚中隔宿之墨，当宿墨开抬脱胶之际，既粘而又浓黑，含水旁渖(漫漶)，笔痕犹存，自有一种烟雨絪缊之气。宿墨在墨韵的表现上十分的丰富，能写出“活”的味道，并且能生出一种旧气，能达到线条质感强，能有效达到水墨分离的效果。示范讲解： 中国画家齐白石在画虾的头胸部分时，先画淡墨，趁墨色未干时再在淡墨上画浓墨，用墨的自然渗化来表现虾身体半透明的质感，借以方法我们结合淡宿墨水份饱满勾出佛像。用笔尖蘸较浓的宿墨将衣纹、念珠、手画出，乘半干湿再用“一笔墨”将佛主外轮廓勾勒，下笔自由，自信。 课后作

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