论学堂乐歌的美学价值

1、论学堂乐歌的美学价值摘要：学堂乐歌的价值意义是划时代的，它在当时所起的作用与对后 世音乐的影响都是举足轻重的。在那特殊的时代，学堂乐歌的出现是历史 发展的必然，在美学上的贡献是卓越的。本文从时代美、社会价值美、艺 术美和艺术传承之美来全面论述它的美学价值，从而对其意义有新的认识。关键词：学堂乐歌历史背景美学价值十九世纪中叶鸦片战争后，西方列强从政治、经济、文化宗教等各方 面加紧对中国的侵略和压迫，由此激起中国各阶层人民迫切要求国家在政 治、经济、文化等各方面实行变革，这种要求也推动着音乐教育的新生和 迅速向前发展。在积极学习西方科学文明的口号下，“维新派”领袖康有 为曾主张在新式学堂中开设“歌

2、乐”课程，后极力提倡于学校中设乐歌课， 发展学校音乐教育，学堂乐歌从此开始兴起发展。它成为了西方音乐文化 传入中国，并产生全国性影响的主要途径。在当时特殊的环境中，这种特 殊的音乐形式对中国社会的发展产生了更大的影响。从整体上而言，学堂 乐歌有着极高的美学价值，在特殊的历史背景中展现着其特有的美感。一、学堂乐歌的社会价值美二十世纪初期学堂乐歌运动的主要动力，不是源自音乐艺术自身发展 的需要，更不是靠传教士的输入，而是中国的有识之士为改造中国、变法 自强，在文化教育上进行主动选择的结果，从而为这一新型音乐的诞生与 发展打开了一条崭新的道路。它推动了中国社会、历史的发展，其价值意 义是鲜明而伟大的

3、。中国美学史上对人类的研究大都与善（功利）密不可 分，如墨子的出发总是“务必求天下之利，除天下之害”。“万民之利” 才是美的标准。这也说明美与功利的密切关系。学堂乐歌的“功利”即它的社会价值，从这个意义上来说，学堂乐歌具有特殊的美感，可以从三个 方面来看。通过学堂乐歌运动确立了与新学相适应的新式学校音乐教育体系。二十世纪初期新现代普通中小学校音乐教育体系的建立，使历史上自 先秦中断的官学中的音乐教育再次得到全面的恢复，从而使乐歌得到广泛 传唱，从文化心理上影响和改变着中国人传统的音乐审美听觉习惯与趣尚， 在行为上产生了新的音乐方式。这预示着中国音乐的发展开始进入新的文 化转型期。从更广阔的社会

4、历史背景来看，这成为新的文化变迁的开端， 这些意味着中国音乐在其发展过程中，古代阶段的真正结束和新的历史阶 段的开始。通过学堂乐歌运动开辟了一条新式音乐文化道路。新式音乐文化的道路与新式教育的模式相辅相成，以其现代民主性、 市民型的特征诞生在古老的华夏国土。这些都是源自中国的有识之士为造 中国、变法自强在温暖化教育上主动选择的结果。这条新型的音乐文化道 路，成为整个二十世纪的普通学校音乐教育的必由之路，在其后的发展中 出现过许许多多的革新和充实。学堂乐歌所开创的新型音乐传统以这个传 统所产生的新型音乐成果，在“五四”以后，这种形式又曾逐渐成为中国 歌曲的新传统，约至四十年代，通过新秧歌运动的发

5、展，这两条路线汇合 起来，终于形成了新音乐文化的更进一步的新传统。通过学堂乐歌运动使中国在曲折中找到了一条学校音乐教育道路。早期的乐歌的焦点对准的是日本，学校音乐教育的设立和展开，均以 日本的学校音乐教育为标准。随着学习时间的推移，先觉者开始进一步地 认识到“以日为师”的不足，开始溯本求源，把目光对准了欧洲。这个关 注目标的转向是一定程度上的理论自觉，这种自觉也标志着我国近代音乐 家队伍的主体意识的成熟与崛起。这种目光的转向也使“五四”新文化运 动时期的音乐家，在其步入历史舞台之初，就将目光伸向近代日本学校音 乐的源头一一欧美。学校音乐教育在音乐教育的方式与方法上获得了一系 列成果。从开始的不

6、得已地全面引进东洋音乐，到转而直接面向西方音乐， 再到开始注意民间俗乐素材（当然产生这种观念者属极少数）。这种音乐 材料的取材道路的转向与变化，恰恰说明了在学习东西洋的同时民族主体 意识的崛起的心路历程。学堂乐歌的历史价值对中国音乐的发展是伟大而深远的。其美学价值 在整个历史长河中被赋予了广阔的含义。它的美体现在推动中国音乐，中 国人民和中国历史的向前发展。学堂乐歌所创造的美是任何一种音乐形式 都代替不了的，它在历史长河中所扮演的角色是特殊的。从美学上来说， 学堂乐歌的社会价值美与社会功利是密不可分的，其社会价值美是极其深 远，而它的艺术价值的美更是不可磨灭。二、学堂乐歌的艺术美学堂乐歌有其特

7、殊的音乐形式一一选曲填词。根据二十世纪八十年代 以来钱仁康等学者对乐歌考源的研究，可以探知最初我国编写学堂乐歌所 选取的歌词大多是日本歌词，后来的乐歌逐渐改为选取欧美的歌曲填词。 这种特殊的形式对歌曲的创作是有局限性的，这是不能否认的，但学堂乐 歌时期的艺术价值也是不可磨灭的。如李叔同填词编写的春景、送 别、西湖等歌长期为青年学生所喜爱。李叔同是近代新乐创作曲调 的第一人，春游是李叔同音乐创作的代表作，其艺术成就最高。这已 不是简单地选曲填词，而是自己创作曲调；也不是单声部单旋律，而是一 个很具规模的三声部合唱曲。合唱曲的出现，使学堂乐歌的流唱更为广泛，更能凝聚中国人民的爱国热情。下面，我们从

8、这部合唱曲这一艺术价值看 其美，谱例如下：春游的意境之美。中国艺术家所追求的美的境界是意境，就是心与物，情与景的统一， 就是艺术家的主观的感情、审美情趣，与自然景物的贯通交融。“春风吹 面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡 白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳”。单是 歌词就表达了一种美好的意境，特别是“游春人在画中行，万花飞舞春人 下”，让人一读便有一幅生动鲜活的画面呈现于脑中，给人以美的享受。 文辞的生动秀丽再加上曲调的流畅优美，达到了在艺术形象和声调音韵上 歌词与曲调的完美结合。从创作技法看其美。春游不再是一字对一音的简单创作，而是一个具有

9、三个声部的合 唱曲，旋律声部线条起伏较大，中音声部随着旋律声部的走向变化，彼此 形成三度或五度的和谐音程，在听觉上产生一种和谐的美感，很能符合人 们春游的意境，低音声部旋律变化不大，基本上是在一个持续平稳的低声 部的烘托下，与优美的歌词所表达的意境相结合，更能给一种在春天里漫 步的那种闲情逸致的感觉。和声的运用比较简单，主要运用了三个主功能 的主和弦I、IV、V级，是很平稳和声部进行，这也符合春游这首歌 曲的大致基调，这些和声手法的运用在当时具有很高的艺术价值的，特别 是低音部的运用，使其具有丰满的和声效果。李叔同是一位具有丰厚的国学修养又兼具西学胸襟的人，虽然他的音 乐创作的数目非常少，但丝

10、毫不影响他作为近代音乐创作代表性人物的地 位。他注重民族音调，注重词之学在当时可谓独树一帜，说他的创作代表 了学堂乐歌的最高艺术成就是无可厚非的。三、学堂乐歌对后世的影响展现了艺术的传承之美学堂乐歌的社会价值都是非常显著的，特殊的环境赋予它特殊的价值 与美，它对后世的影响更是非常深远，这里谈到的传承之美与前面社会价 值的美的性质是一致的，它们的美表现在功利上，与社会功利是分不开的， 具体谈谈萧友梅的音乐与后来根据地的音乐成果。学堂乐歌对萧友梅的影响。萧友梅先生是“五四”新文化运动时期中国新型专业音乐教育、新型 专业音乐创作的奠基人及新音乐批评的开拓者之一，他是在继承了学堂乐 歌以来的新音乐的基

11、础上，在学习西方近代科学的音乐理论体系方面迈出 巨大步伐并取得过较大成绩者之一。他的思想深处仍没有摆脱学堂乐歌的 影响，他的创作将学堂乐歌提高到专业创作的水平。例如他的五四纪念 爱国歌基本上还是按照学堂乐歌时期那种一字对一音的方式来创作的， 像此类歌曲还有华夏歌、民本歌、国民革命歌等。学堂乐歌对根据地音乐的影响。第一次国内革命时期，当时最主要的形式是革命民歌和工农红军歌曲， 在这些革命歌曲中有一部分主要是为了向根据地军民进行政策宣传和思想 教育而编写的，如当时流传最广、深受人欢迎的红军纪律歌（既三 大纪律、八项注意），以及共产主义青年团礼拜歌、射击军纪 歌，等等。这些歌曲大多是利用各地群众所熟

12、习的民歌曲调来填词的。 也有的是用城市小调、戏曲曲牌来填词的，也有用学堂乐歌和旧军歌来填 词的。值得注意的是，由于生活、思想情感的变化，新的作品内容的影响，被填词的这些歌曲在流传的过程中旋律及其艺术形式产生了一些新的变化 和发展，出现了一些新的素质一一革命乐观主义的感情和集体英雄主义的 气概，例如打开米脂城的曲调就是根据陕北民歌绣荷包和观灯 而变化的新曲调。革命根据地的音乐一方面与旧民主主义革命时期的革命 民歌、学堂乐歌，以及第一次国内革命战争时期的工农革命歌曲有着一脉 相承的关系，另一方面与前苏联等外国歌曲有着密切的关系。虽然它们在 艺术形式上还比较简朴，但正是这些歌曲全面、真正地概括了当时根据地 的战斗生活和革命群众的新的精神面貌，体现了革命音乐的优秀传统和正 确方向。学堂乐歌对后来的音乐教育