2021年部编版人教版八年级(下)语文教案合集-《礼记》两则

1、2021年部编版人教版八年级（下）语文授课设计合集:礼记两则所谓一分耕作，一分收获，一个人所获得的酬劳和成就，与他所付出的努力是有极大的关系。下面本文库为您介绍2021年部编版人教版八年级（下）语文授课设计合集:礼记两则。虽有嘉肴学习目标：、在教师指导下能正确、流畅朗读课文并最后背诵课文。理解、积累、识记常有的文言实词在文中的含义，翻译课文，用意义法区分句子节奏。、认识教与学的关系和授课相长的道理，意会本文行文简短、类比恰切、说理深刻的写作特色，意会文言体裁-记的特色。学习重难点：理解、积累、识记常有的文言实词在文中的含义，翻译课文，用意义法区分句子节奏。、认识教与学的关系和授课相长的道理，意

2、会本文行文简短、类比恰切、说理深刻的写作特色，意会文言体裁-记的特色。学习过程：背景链接(介绍作者)：本文节选自学记(礼记集解)，别名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉从前各样礼仪论著的选集，共49篇。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字要言不烦，喻辞生动，系统而全面地说了然教育的目的及作用，教育和授课的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。自主学习：、朗读课文好多于4遍，力求读熟，区分以下句子的节奏，意会古汉语特有的韵律美。虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故/学/此后知不足，教/此后知困。1知不足，此后/能

3、自反也;知困，此后/能自强也。赐予下加点字注音：嘉肴(ji)(yo)自强(qing)兑命(yu)学学半(xio)、解说以下加点字词的意思。虽有嘉肴即使弗食不不知其旨也甘美不知其善也好，妙此后能自强也自我鼓舞虽有至道达到极点授课相长增添是故学此后知不足因此教此后知困不通，理解不了此后能自反也反省自己此后能自强鼓舞学学半教其此之谓乎大体、古今异义。虽有佳肴古义：即使今义：诚然弗食，不知其旨也古义：要旨今义：甘美教此后知困古义：不通，理解不了今义：困难学学半古义：教今义:学习、翻译以下句子。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。即使做好了一桌美味的菜肴，假如不亲自品尝，就永久不会知

4、道滋味如何;即使有再好的道理，假如不去学习，就永久不知道它的利处。是故学此后知不足，教此后知困。因此只有学习此后才能知道自己的不足，授课此后才能知道有理解不了的地方。知不足，此后能自反也;知困，此后能自强也。故曰：授课相长也。知道不足，此后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，此后才能自我勉励。6、(1)虽有嘉肴节选自，别名，家经典著作之一，秦汉从前各样论著的选集，共篇。学记是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。新课标第一网(2)该文中隐蔽一个流传到此刻的成语是授课相长。2合作研究：1、细读文章，读出节奏，注意逗留。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以

5、意义区分逗留为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法构造和一些标志性的文言虚词。如;是故学此后知不足虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故/学/此后知不足，教/此后知困。知不足，此后/能自反也;知困，此后/能自强也。2、本文主要论述了什么道理(你赞成这个见解吗)作者是怎么论述的(论证思路)本文主要论述了授课相长的道理。本文在论述时先以虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也作比既而引入虽有至道，弗学，不知其善从而又从教与学两个方面加以说明，最后归纳到授课相长这个结论。(用原文填空)开头虽有嘉肴一句有什么作用从反面设喻类比，为引出下文见解作铺垫。、从学习的角度，授课相长能够给我

6、们如何的启迪试联合学习经验，谈谈你的见解。只有学习此后才能知道自己的不足，授课此后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促使的。教师和学生之间应当互相学习，互相促使，共同提升。、授课相长与学学半的相同点和不一样样点是什么两者之间是什么关系相同点：两者都重申了教是学习、进步和提升的重要环节。不一样样点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是相辅相成、互相促使、共同提升的，说的直接全面，是作者要表达的主要见解。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得宛转宛转，是对前者的补充论证。两者关系：前者是全文的见解，后者是引用论据来补充重申见解的，两者其实不是并列关系，而是主从

7、关系。【反应检测】3礼记是战国至秦汉年间儒家学者讲解说明经书仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫小戴礼记，与周礼仪礼合称三礼。内容主假如记录和论述先秦的礼法、礼仪，解说礼仪、孔子及其弟子等的问答，记述修身做人的准则。、虽有嘉肴集中论述了教与学的关系，说了然授课相长的道理。、本文在论述时先以虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也作比既而引入虽有至道，弗学，不知其善也，从而又从教与学两个方面加以说明，最后归纳到授课相长这个结论。(用原文填空)、古今异义。虽有佳肴古义：即使今义：诚然弗食，不知其旨也古义：要旨今义：甘美教此后知困古义：不通，理解不了今义：困难学学半古义：教今义：学习【教后反省】虽有嘉

8、肴授课反省虽有嘉肴这篇课文主要论述了教与学互相促使的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美引申到即使有最好的道理，不学就不知道它的利处的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，此后才能自我反省。而教授别人此后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地研究、提升，最后得出授课相长的结论。学习自己是一种实践活动，必定用脚扎实地的态度来对待，一就是一，二就是二，把理解了的道理付诸行动，经过行动来证明道理的正确。由此，我想到了授课活动。其实授课自己是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可以能高效敏捷地获得知识，没有学生的积

9、极参加，教师的授课活动便不得发挥，事半功倍。就像师说中说的那样弟子不用不如师，师不用贤于弟子，但是闻道有先后，术业有专攻而已，就让我们共同学习吧。大道之行也4授课目的、积累一些重要的词语。、认识先贤圣哲对于人类社会的伟大构思，掌握大同社会的基本特色。、背诵并默写全文。、学习先人敢于打破现实羁绊，英勇追求理想的精神和智慧，激发学生建立远大的理想，为人类造福，做一个真实的社会人。授课重点要修业生在频频的朗读中，读出风范，读出文意，最好当堂成诵。引导学生掌握大同社会的基本特色。授课难点联系实质，引导学生思虑孔子的社会理想实现了吗我们此刻的社会是不是大同社会这个问题。授课过程：一、部署预习导学、你会读

10、加点的字注音吗将字音写在括号内选贤与能()讲信修睦()矜()男有分()、你能正确解说以下词语吗大道之行也()亲其亲()闭而不兴()是谓大同()二、指导学习商讨(一)情境导入桃花源记给我们描述出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有周边似的理想社会的画卷。今日，我们来学习其中的一篇大道之行也。(板书课题)(二)检查预习情况检查字词预习，夯实基础(三)朗读课文，整体感知课文、教师范读课文、学生自由朗读课文5(四)合作研究、掌握以下文言实词。(多媒体投影)大道之行也：实行2)选贤与能：通举3)讲信修睦：培养4)故人不独亲其亲：故，因此。独，独自。亲，以-为亲矜：gun老而无妻的人6)皆有所养

11、：奉养男有分：fn职分，指职业8)货恶其弃于地也：厌恶不用藏于己：私藏10)谋闭而不兴：发生11)偷窃乱贼而不作：乱，指造反。作，流行12)故外户而不闭：用门闩插门、学生思虑谈论：大道指什么大同指什么、指导学生翻译课文自主研究理解翻译小组合作学习，翻译全文、细读课文，研究谈论本文论述的大同社会有哪些基本特色如何理解孔子对于大同社会的思想意义、指导朗读、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投影)第一层：讲信修睦这一层是对大同社会的大纲性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦第二层：故人不独亲其亲不用为己这一层论述大同社会的基本特色。共有三个方面：故人不独亲其亲;男有分，女有养;货恶其弃于地也不用为己第三层：是故谋闭而不兴是谓大同。这一层是全文的总结、指名独自朗读，注意文中逗留、朗读课文三遍，试着背诵新课标第一网6、抓重点词句背诵课文三、教师总结尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可以能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份难得财富，两千多年来向来成为好多思想家和改革家所追求的理想的世外桃源。四坚固练习解说下面加点的词语。大道之行()(2)选贤与能()讲信修睦()(4)不独亲其亲()使老有所终()(6)男有