高考语文备考一轮复习：《说苑·复恩（节选）》文言知识点梳理

1、 高考语文备考一轮复习：说苑复恩（节选）文言知识点梳理第1段：施德者贵不德，受恩者尚必报。（贤人圣人的境界，接下来的例子都是普通人的境界）【原文】孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。”施予德泽的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求报答。因此，大臣勤勉劳苦来为君主效力而不贪求君主的赏赐，君主掌控施恩来驾驭臣下而不求回报，所以易经上说：“当政者使民勤劳而民无埋怨，对国家立了大功，但不认为自己应该得到别人的感激、赞

2、扬，这是敦厚之至的表现。”【注释】1.德不孤：孤单。2.夫施德者贵不德：施予德泽的人崇尚不求回报。贵，以为贵，意译为崇尚，德，感恩，回报。3.受恩者尚必报：承受德泽的人崇尚一定报答。尚，崇尚。报，报答，回报。4.臣劳勤以为君：大臣劳苦勤勉来为君主效力。劳勤，劳苦勤勉。以，来，顺承连词。5.君持施以牧下而无所德：君主掌控施恩来驾驭臣下而不求回报。持施，掌控施恩。以，来，顺承连词。牧下，管理下属。无所，没有什么。德，动词，感恩，回报。6.（此）厚之至也：判断句，这是敦厚之至的表现。厚，敦厚。第2段：赵襄子报恩，以礼者为上。（内心的尊重）【原文】赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上

3、赏，五人皆怒，张孟谈谓襄子曰：“晋阳之中，赫无大功，今与之上赏，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之礼唯赫也。子虽有功皆骄，寡人与赫上赏，不亦可乎？”仲尼闻之曰：“赵襄子可谓善赏士乎！赏一人而天下之人臣，莫敢失君臣之礼矣。”【译文】赵襄子在晋阳被包围，战争结束、包围撤去后，奖赏五位有功之臣，高赫没有功劳却受到上等的赏赐，五位有功之臣都很愤怒，张孟谈对赵襄子说：“晋阳之役，高赫没有建立大的功劳，现在您却给予他上等的赏赐，这是为什么呢？”赵襄子说：“当我受困遭难时，不偏离（恪守）君臣之礼的只有高赫一人。你们虽然建立了功劳，却很骄纵放任，我给高赫上等的赏赐，不也是应当的吗？”孔子听闻此事后说：

4、“赵襄子可以说是善于奖赏士人的君主啊！奖赏（高赫）一人，而使全天下做臣子的，没有谁敢有违君臣的礼数。”【注释】7.赵襄子见围于晋阳：赵襄子在晋阳被包围。见，被。于，在。8.赏有功之臣五人：奖赏五位有功之臣。数量词定语后置。9.吾在拘厄之中：当我受困遭难时。拘厄，受困遭难。10.不亦可乎：不也是应当的吗？不亦乎？不也是的吗？11.赵襄子可谓善赏士乎：赵襄子可以说是善于奖赏士人的君主啊！善，善于。第3段：齐王欲使人报恩，应先施恩（赐予名位）。【原文】楚魏会于晋阳，将以伐齐，齐王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏谋欲伐齐。愿先生与寡人共忧之。”淳于髡大笑而不应，王后问之，又复大笑而不应，三问而不应，王怫然

5、作色曰：“先生以寡人国为戏乎？”淳于髡对曰：“臣不敢以王国为戏也，臣笑臣邻之祠田也，以奁饭与一鲋鱼。其祝曰：下田洿邪，得谷百车，蟹堁者宜禾。臣笑其所以祠者少而所求者多。”王曰善，赐之千金，革车百乘，立为上卿。【译文】楚王、魏王在晋阳会盟，打算攻打齐国，齐王为这件事忧虑，派人召来淳于髡并对他说：“楚、魏两国合谋，想要攻打我们齐国。希望先生与我一起分担其忧。”淳于髡听后大笑而没有回应，过了会儿，齐王再次问他，淳于髡又一次大笑而不应，第三次问他还是没有回应，齐王脸上现出愤怒之色，对他说：“先生拿我的国家当儿戏吗？”淳于髡回答说：“我不敢拿大王的国家当儿戏，我笑我的邻居用一盒饭和一条鲜鱼祭祀田神。他祷

6、告说：地势低洼、容易积水的劣田，（让我）收获百车谷子，高地也适宜种植庄稼。我笑话他用来祭祀的供品少而希求的东西多啊。”齐王说：“你讲得好。”赏赐淳于髡一千金、一百辆兵车，确立他为上卿。【注释】12.楚魏会于晋阳：楚王、魏王在晋阳会盟。于晋阳会，状语后置。于，在。会，会盟。13.将以伐齐：打算攻打齐国。以，来，表顺承，也可当做助词，不译。14.齐王患之：齐王为这件事忧虑。患，担心，忧虑，此处是为动用法，为而忧虑。15.愿先生与寡人共忧之：希望先生与我一起分担其忧。愿，希望。忧，为这件事而忧虑。分担其忧，意译。16.王怫然作色曰：齐王脸上现出愤怒之色。作色，脸上变色，指神情变严肃或发怒愤然作色。怫

7、然，生气的样子。17.臣笑臣邻之祠田也：我笑我的邻居祭祀田神。之，取独，不译。祠，祭祀。18.以奁饭与一鲋鱼：用一盒饭和一条鲜鱼。奁lin，女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子。鲋fu，鲫鱼。19.其祝曰：他祷告说。祝，祈祷，祷告。20.下田洿邪w xi，得谷百车，蟹堁k者宜禾：地势低洼、容易积水的劣田，（让我）收获百车谷子，高地也适宜种植庄稼。下田洿邪，地势低洼、容易积水的劣田。定语后置。谷百车，百车谷子，数量词定语后置。蟹堁k，亦作蟹螺，高地。21.臣笑其所以祠者少而所求者多：我笑话他用来祭祀的供品少而希求的东西多啊。所以，用来的。22.革车百乘：一百辆兵车。数量词定语后置。第4段：阳虎欲使

8、人报恩，应先择人而树。【原文】阳虎得罪于卫，北见简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲郄臣于君。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。”【译文】阳虎在卫国获罪，向北朝见赵简子，说：“从今往后，我不再培养人了。”赵简子问他说：“这是为什么呢？”阳虎回答说：“朝堂的人，我所培养的超过半数了。如今这些人却亲自在国君面前排斥我。”赵简子说：“只有贤能的人能

9、够做到知恩图报，品行不正的是不会知恩图报的。种植桃树与李树的人，夏天能够在树下休息，秋天能够收获果实；栽种蒺藜的人，夏天无法在其下休息，秋天也只能收获其刺。如今，先生所培植的，都是蒺藜啊，从今往后，先生选对人再加以培养，不要等到已经栽种了再去挑选合适的。”【注释】23.阳虎得罪于卫：阳虎在卫国获罪。得罪，获罪。24.不复树人矣：我不再培养人了。树，培养。25.亲郄臣于君：亲自在国君面前排斥我。郄，通“隙”，离间，有嫌隙。鸿门宴“今者有小人之言，令将军与臣有郄。”26.唯贤者为能报恩，不肖者不能：只有贤能的人能够做到知恩图报，品行不正的是不会知恩图报的。不肖，不贤，品行不正。27.夫树桃李者：种

10、植桃树与李树的人。树，种植。28.自今以来：从今往后。以来，以后，往后。第5段：东闾子欲使人报恩，应先施恩（使人富贵）。【原文】东闾子尝富贵而后乞，人问之，曰：“公何为如是？”曰：“吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也；吾尝富三千万者再，未尝富一人；不知士出身之咎然也。孔子曰：物之难矣， 小大多少各有怨恶，数之理也，人而得之，在于外假之也。”【译文】齐国都城东门有个人曾经富贵一时，而后以行乞为生，有人问他说：“先生为何沦落到如此地步？”这人回答说：“我知道自己曾任国相六七年，却未曾举荐一个人，我曾经两次拥有三千万的财富，却从未使（帮助）一个人致富，我也不懂得士人品行的优劣。”孔子说：“万物难以区处，

11、无论大小多少，各有其值得怨恨憎恶的地方，这是它们的命数。人们如果了解了这一点，就在于他们善于外假于物了。”（节选自说苑复恩）【注释】29.公何为如是：先生为何沦落到如此地步？何为，为何，宾语前置。如是，到这种地步。30.吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也：我知道自己曾任国相六七年，却未曾举荐一个人。自知，知道自己，宾语前置。相，担任国相。31.吾尝富三千万者再：我曾经两次拥有三千万的财富。富三千万，三千万富，数量词定语后置。富，拥有财富，名词活用为动词。再，两次。32.未尝富一人：从未使（帮助）一个人致富。富，使致富。33.不知士出身之咎然也：我也不懂得士人品行的优劣。出身，科举时代为考中录选者所

12、规定的身份、资格，引申为品行。咎，过失，错误。然，正确。咎然，错误与正确，引申为优劣。34.数之理也：这是它们的命数。数，命数。理，道理，规律。可直译为，这就是它们命数的规律啊。35.在于外假之也：就在于他们善于外假于物了。外假之，向外借助事物。外，向外。假，借助。说苑复恩（节选）行文思路1.施德者贵不德，受恩者尚必报。（贤人圣人的境界，下面的例子都是普通人的境界）2.赵襄子报恩，以礼者为上。（内心的尊重）3.齐王欲使人报恩，应先施恩（赐予名位）。4.阳虎欲使人报恩，应先择人而树。5.东闾子欲使人报恩，应先施恩（使人富贵）。简言之，爱出者爱返，想要得到别人的尊重请先尊重别人，想要别人报恩自己请

13、先施恩，即交换的原则。资料补充：说苑又名新苑，是汉代刘向所编纂的小说集。作品原有二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋朝曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。说苑是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，说苑除卷十六谈丛外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。当堂测试1.德不孤：孤单。2.夫施德者贵不德：3.受恩者尚必报：4.臣劳勤以为君：5.君持施以牧下而无所德：6.（此）厚之至也：7.赵襄子见围于晋阳：8.赏有功之臣五人：9.吾在拘厄之中：10.不亦可乎：11.赵襄子可谓善赏士乎：12.楚魏会于晋阳：13.将以伐齐：14.齐王患之：15.愿先生与寡人共忧之：16.王怫然作色曰：17.臣笑臣邻之祠田也：