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文档简介

1、中 方理想司法者的形象 世人称之为“包青天”西?蒙眼:理智提称:公平提剑:制裁天眼:明察、洞悉肤色:铁面、无私神情:沉思“解廌”冠:辨曲直白袍:廉洁第9课 近代西方的法律与教化【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。一、近代西方法律制度的渊源及发展(一)渊源:罗马法 希腊克里特岛有着辉煌的古代文明,这里的一些城邦,很早就有习惯法,也出现了成文法。在当地的一处遗址中,发现了公元前7世纪的石刻,上面的铭文记载了有关法律的内容。这就是早期的成文法。结合所学,为什么把罗马法视为西方法律的源头,而不是古希腊的法律?古希腊小国寡民,政治不统一,城邦的法律影

2、响不大;古罗马统治地区逐渐扩大,并且法律体系不断完善。一、近代西方法律制度的渊源及发展罗马法(一)渊源:1、罗马共和国时期:十二铜表法颁布:公元前450年左右目的:为了缓和平民和贵族的矛盾评价:是古罗马的第一部成文法,实质上维护奴隶主贵族的利益,但在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权【第8表】凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受到同样的伤害。不过,如有人打断自由人的头骨,他必须偿付300盎司罚金;如果被打折骨头的是奴隶,罚金可减半。【第11表】禁止贵族与平民通婚。2、罗马帝国时期:随着统治疆域和人口的激增(见图册P61),法律制度更加完善适用范围变化:公民法 万民法形式变

3、化:习惯法 成文法3、东罗马帝国时期:罗马民法大全颁布:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼构成:查士丁尼法典法学汇纂法理概要新法典意义:使罗马法成为系统、完整的法律体系,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。一、近代西方法律制度的渊源及发展(二)发展:中古时期的法律1、日耳曼法西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。2、教会法教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法。3、罗马法的传播:11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动。原因

4、:西欧的法律状况不适应商品经济发展和城市生活。(纲要下P17)而罗马法私法发达,适应了商品经济发展的需要。一、近代西方法律制度的渊源及发展(三)形成体系:英美法系、大陆法系1、英美法系渊源:诺曼征服:11世纪,诺曼底公爵征服英国,建立诺曼王朝。为了加强对地方控制,王室设立法院并派法官定期到各地进行巡回审判。征服者威廉逐渐形成:12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成(此即普通法)。发展:13世纪,英国通过大宪章,确立了法律至上和王权有限的原则。完善:1688年光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。扩展:美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,

5、它们构成了普通法系,也称“英美法系”。起源英国含义:美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。过程:一、近代西方法律制度的渊源及发展(三)形成体系:英美法系、大陆法系2、大陆法系含义:形成了以罗马法为基础、以法国民法典为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”过程:13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟背景:1789年,法国爆发大革命。此后,法国在启蒙思想和大革命的影响下制定了一系列法律(人权宣言、1791年宪法纲要下P51)1804年,拿破仑颁布法国民法典,它与此后制定的四部法典一起

6、被称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律,构成法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。13世纪以后,随着王权的加强1789年大革命,法国受启蒙运动和大革命影响1804年法国民法典1808年刑事诉讼法典1807年商业法典1806年民事诉讼法典1810年刑法典拿破仑法典后来,形成了以罗马法为基础、以法国民法典为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”起源法国一、近代西方法律制度的渊源及发展英美法系大陆法系法律渊源判罚依据法官地位代表国家受罗马法影响程度相同点判例法成文法遵循先例宪法作用很大,可以创立先例,也可以对先例作出新的解释不太突出英美加澳印法德意日吸收的是罗马法

7、的精神,只采纳罗马法部分原则是在罗马法基础上发展起来的,对罗马法很大一部分继承取得4.渊源:都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。1.本质:都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。2.指导思想:都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响。3.背景:以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。二、近代西方法律制度的基本特征(一)国家权力机构:坚持权力制衡、三权分立1、立法权:法律由议会制定;2、行政权:行政机构在法律规定的框架内行使行政权;3、司法权:法院根据法律独立掌握司法权(二)法律内容:注重保护个人权利(包括生命权、自由权、财产权等)(三)司法实践过程:坚持程序公正

8、和无罪推定1、程序公正:为保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正,建立了律师制度和陪审团制度律师制度:独立专业的律师为被审判者提供辩护,可以减少法官对法律的误读律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后,各国纷纷颁布法律,支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的国家律师法,奠定了近代律师制度的基础。陪审团制度:从民众中产生陪审团参与案件审理和判决,使民众能够直接参与法律事务陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期,古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪,英国确立了陪审团制度,陪审团在法庭上聆听证据,就事实问题做出决定;法官决定法律问题,判断某项证据是否可以被引入审

9、判。2、无罪推定:所有被审判者在判决之前都是无罪的。【史料阅读】p511764年7月,意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。 贝卡里亚论犯罪与刑罚二、近代西方法律制度的基本特征评价为资产阶级利益服务;确认了私有财产制度,财产的多少决定着法律地位的高低;对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。利于促进资本主义经济发展;利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理利于维护法律的统一性与权威性,保持法律的稳定性和连续性;利于加强对司法机

10、关的监督,保证法律的公正1.积极:2.消极:辛普森杀妻案事实橄榄球明星被指控杀妻,警方在现场发现血迹、手套、袜子,血液化验结果为辛普森本人判决被告律师说服陪审员,判决无罪过程虽有“铁证”,但警方未遵循正当程序、非法搜查等,造成破绽,并牵扯种族矛盾 法律的运用比法律本身还要不人道得多;法律压迫穷人,富人管理法律和对于穷人是一条法律,对于富人是另一条法律这是两句早已家喻户晓的至理名言。 恩格斯三、宗教伦理与教化(一)中世纪基督教的宗教伦理与教化1、基督教的发展演变1世纪,基督教产生于巴勒斯坦。392年,基督教成为罗马帝国国教。476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人为了取得罗马人和教会的支持逐渐接受了基

11、督教2、基督教的伦理与教化表现:影响:人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。宣讲教义:教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化,但他们更重要的任务是宣讲教义。开办学校:a.学校类型:b.学习内容:主要讲授宗教内容,也教授“七艺”(算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑)。包括宗教学校和世俗学校社会生活:基督教宣扬“十诫”:1.除耶和华(上帝)外不可信仰别的神;2.不可造、拜偶像;3.不可妄称耶和华的名;4.当受安息日为圣日;5.当孝敬父母;6.不可杀人;7.不可奸淫8.不可偷盗;9.不可做假证;10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是:1

12、.要爱主;2.要顺服、忍辱、勿抗恶;3.要爱人如己;4.要经常忏悔罪恶。 范立民基督教与中世纪教育 影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面;强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。精神世界:告诫人们必须 ,要求人们 。社会秩序:建立了宗教法庭或宗教裁判所,打击异己。三、宗教伦理与教化(二)近代新教的宗教伦理与教化1、背景:宗教改革后,西欧基督教分裂为天主教和新教2、主张:反对教皇权威主张“因信称义”,信徒通过自己阅读圣经理解教义提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富3、评价:积极:新教信仰促成了一种新的社会伦理现实苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 马克斯韦伯适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求消极:新教仍坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想排斥其他教派,引起多次教派冲突,造成重大人员伤亡和财产损失一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害圣巴托罗缪之夜西班牙科学家塞尔维特是

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