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1、文档编码 : CI8X2F4I4K5 HZ9T8J10J5I1 ZP10J2Q7I6J6要使本次作文在立意上有深度, 优秀资料 欢迎下载 其缘由 贵在分析; 苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同, 何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看 人都是如来;”即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又详细寓指什么?这 就要求同学依据自己对生活的经受, 感悟等, 联系实际加以揭示和阐述了; 以下立意的角度 可供借鉴: 1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教,而是应拥有一种高尚的对人,对事,对社会的看法 或态度,要以宽阔的胸怀去包涵他人,去敬重别人; 2.“物”会着
2、我“色”,要留意对“我”修养的提高; 3. 与人为善是如来思想中的精髓,在今日的社会里我们应当多一些“善言”,“善行”; 写作的关键在于同学能够从健康,积极向上的角度来把握中心,以表达 “感情真挚,思想健 康”的导向, 因此同学习作不管是写记叙文仍是谈论文, 对文中的主旨或观点要留意 “理性” 分析的高度和深度, 只有这样, 所写的文章才能拥有如来肚子般的大度;同时,仍要防止写 作过程中“材料贫乏”,“思维单一”,“题材幼龄化”等倾向的产生; 参考拟题: 1. 心存懂得 / 爱心 / 宽容 ;2. 如来眼中出 “如来” ;3.净化自己的心灵 ; 4.给自己的心灵做一次梳洗; 范文 心灵的镜子
3、一个人看世界如同照镜子, 镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表, 而是他那形形色色的灵魂; 人的感情是多变的,世界也会因之而多变;当心爱的人走了,你四周的美景就会荡然无存, 心中惟有孤独和哀痛;怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪 凄惨世界中的痴情者会这样诉说: “你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从今变 得黑暗; ”一个人的心情遥控着一个世界: 在忧愁者心中, 世界是灰暗的; 而在乐天派心中, 世界又是何等的美好; 第 1 页,共 4 页优秀资料 欢迎下载 听说过德兰修女的故事吗?脆弱多病, 肮脏不堪的人谁仍会去照管他?只有像德兰这样布满 美好信念的人才会来承担这份责
4、任; 当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候, 非洲一位宏大的 女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁; 是信念和爱心促使她们跨过了疾病, 惧怕 的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的; 心存何物, 万物皆成何物;葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子;妻子生病请医 生看病,在他眼里就意味着金子的流失; 女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源; 即使 到临死之时, 吝啬鬼的眼中布满的仍是金色的光线, 爱情,亲情等都已不复存在; 仍有那“可 敬”的唐吉诃德,不也是如此吗?他心中布满了骑士的幻想, 带着仆人所穿的骑士服, 把羊 群当成猛狮,把风车看成魔鬼 的确,在那骑士的岁月里,一切的真实都
5、已经不复存在; 心存之物骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉 诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”; 由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你如想玩耍人生,那必将一事无成, 由于在你的眼中一切都会成为戏中情, 戏中景, 你的斗志就会从今而烟消云散; 你如能够心 存“不中意”,就拥有了源源不断的制造动力,由于在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄, 雏鹰不会安于卵壁的黑暗; 心逐物为邪,物随心为正;不将罪责存放在心中, 你会发觉外面的世界很和善;保持你心灵 之镜的干净, 让心中的太阳因此而光线无限; 澄清你心灵的池塘, 让我们的社会因你而美好 无比; 点
6、评 本文作者能结合平常的阅读体验和生活感受,以较为流畅的文笔揭示出这样一个道 理:心逐物为邪,物随心为正,并呼吁人们保持 “心灵之镜”的干净, 澄清“心灵的池塘” , 让我们的社会能够变得美好无比;行文在立意上颇具深度,读来启人摸索; 第 2 页,共 4 页优秀资料 欢迎下载 内心的存想 一个人看世界如同照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他内心的存想; 苏 小妹说“心存牛粪,看人都如牛粪,心存如来,看人都是如来” ,眼中所见必是内心的存想; 人的感情是多变的,世界也会因之而多变;当心爱的人走了,你四周的美景就会荡然无存, 心中惟有孤独和哀痛;怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景
7、虚设”的词句,也难怪 凄惨世界中的痴情者会这样诉说: “你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从今变 得黑暗;”一个人的内心存想遥控着一个人的世界:在忧愁者心中,世界是灰暗的;而在乐 天派心中,世界又是何等的美好; 听说过德兰修女的故事吗?脆弱多病, 肮脏不堪的人谁仍会去照管他?只有像德兰这样布满 美好信念的人才会来承担这份责任; 当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候, 非洲一位宏大的 女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁; 是信念和爱心促使她们跨过了疾病, 惧怕 的障碍,这两位女性心中的存想是善,是爱, 是人与人之间的友好和帮忙, 所以在她们的眼 中,世界都是美好的; 心存何物, 万物便成
8、何物;葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子;妻子生病请医 生看病,在他眼里就意味着金子的流失; 女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源; 即使 到临死之时,吝啬鬼的眼中布满的仍是金子的炫目光线, 爱情,亲情等都已不复存在; 仍有 那“可敬” 的唐吉诃德, 不也是如此吗?他心中布满了骑士的幻想, 带着仆人所穿的骑士服, 把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼 的确,在那骑士的岁月里,一切的真实都已经不复存 在;内心的存想骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下 的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽” ; 由是观之, 内心存想的优劣对于一个人是何等的重要! 你如心想玩耍人生, 那必将一事无成, 由于在你的眼中一切都会成为戏中情, 戏中景, 你的斗志就会从今而烟消云散; 你如能够心 第 3 页,共 4 页优秀资料 欢迎下载 存“不中意” ,就拥有了源源不断的制造动力,由于在
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