人教部编版《与朱元思书》(27张)课件

1、人教部编版与朱元思书(27张)课件人教部编版与朱元思书(27张)课件 “书”：指书信，本文是吴均写给好友的书信的一部分。 骈体文：又称“骈文”，是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。 特点：讲求对仗，句子通常是四字句、六字句相互交替，晚唐时被称为“四六”文。 “书”：指书信，本文是吴均写给好友的书信的一部分。 水皆缥( )碧给下列加点字词注音：急湍（ ）甚箭 互相轩邈( )泠泠( )作响 嘤嘤 ( )成韵 千转（ ）不穷 鸢( )飞戾( )天窥( )谷忘反piotunmiolngyngzhunyunlku 水皆缥( )碧给下列加点字词注音：急湍（ 风烟俱静，天山共色。从

2、流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好 鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无 绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷 忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见 日。 风烟俱静，天山共色。从流飘荡，任意东西。 2、用自己的话介绍一下富春江“自富阳至桐庐”的景色。第一部分（1）：总写富春江奇特秀丽的自然景色，引出下文。第二部分（2-3）：分写“水”之异，“山”之奇。2、用自己的话介绍一下富春江“自富阳至桐庐”的景色。

3、第一部分风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。 同样的颜色。跟、随 形作动，消散名作动，向东流向西流 风和烟全都消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。风烟俱净，天山共色。同样的颜色。跟、随 形作动，消散名作动自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 表约数，来 独一无二，绝妙的从富阳到桐庐一百来里 ，奇山异水，独一无二。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。表约数，来 独一 水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 浅青色甚于箭，比箭还快 动作名，这里指飞奔的马水都是浅青色，千丈深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石

4、子也能直接看到，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，惊涛骇浪就像飞奔的马。 水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。轩，高；邈，远这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。凭借这里形容树密而绿,让人心生寒意。寒：使.心生寒意 江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，使人心生寒意。山峦凭借高峻的地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。 笔直地向上，直插云天形成千百座山峰 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣

5、，嘤嘤成韵。拟声词，形容水声清越互相和鸣冲击,撞击鸟鸣声 （山间）的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。拟声词，形容水声清越蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。消失蝉长久不断地叫，猿不停地啼着。同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣表示多蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。消失蝉长久不断地叫，猿不停地啼着鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。至，到达平息名利之心流连忘返；“反”同“返”，返回筹划,治理 极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就流连忘返。鸢飞戾天者，望峰息心；至，到达平息

6、名利之心流连忘返；筹划,治横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。树木的枝干互相掩映横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时才能见到阳光。名作状，在上面横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。树木的枝干互相掩映横1、作者说：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在何处？, 三、仔细阅读课文，回答下列问题1、作者说：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这第二段写“异水”，先抓住“缥碧”的特点，写江水晶莹清澈的静态美；然后以比喻和夸张的手法，勾勒出水急湍猛浪的动态美，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观

7、之美。第三段写“奇山”，首先从形的角度写山势本身之奇：“负势竞上”“争高直指”；其次是从声音的角度写空山天籁之奇；最后从色的角度写山林中有日无光之奇，动静结合。第二段写“异水”，先抓住“缥碧”的特点，写江水晶莹清澈的静态人教部编版与朱元思书(27张)课件蝉则千转不穷 转：通“啭”，鸟鸣声,这里指蝉鸣。窥谷忘反 反：“返”，返回蝉则千转不穷 任意东西 东西: 向东流；向西流。名词活用作动词 负势竞上 向上 ，名词活用作动词 互相轩邈 轩邈“向高处生长，向远处生长。形容词活用为动词风烟俱净 净：消散，形容词活用为动词任意东西 猛浪若奔 奔：飞奔的马。动词活用为名词皆生寒树 寒：使感到有寒意横柯上蔽

8、 上：在上面，名词作状语：猛浪若奔 绝：绝巘多生怪柏 百叫无绝：沿溯阻绝: 哀转久绝:天下独绝： 极，到了极点 消失断消失向上 在上边上：负势竞上 横柯上蔽 独一无二，绝妙的绝：极，到了极点 消失断消失向上 在上边上：独一无二，绝从流飘荡，任意东西省略句急湍甚箭负势竞上，互相轩邈省略句省略句从流飘荡，任意东西省略句急湍甚箭负势竞上，互相轩邈省略句省略人教部编版与朱元思书(27张)课件任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好

9、学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 注：任末:人名 笈：书籍 庵：草屋 克：挤。榨 蒿：蒿草 静衣：干净的衣服 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，0102下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是（ ） A、或依林木之下 或：有时 B、题其衣裳 题：写 C、临终诫曰 终：最后 D、更以静衣易之 易：更换下列加点词用法与例句相同的一项是（ ） 例句：更以静衣易之A、暗则缕麻蒿以自照 B、盖以诱敌 C、以钱覆其口 D、公亦以此自矜 CC0102下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是（ 0304下列句子句式与例句相同的一项是（ ） 例句：则何以成A、岂能为暴涨

10、携之去 B、莲，花之君子者也 C、 何陋之有 D、急湍甚箭下列分析，不符合文章意思的一项是（ ） A、任末认为，好学是一个人成就事业的必要前提，是一个人生命价值 的体现。 B、任末负笈求学，编茅为庵，削荆为笔，克树为墨，映星望月，题衣记事，这些事例都表现了他的勤奋好学精神。 C、任末用“行尸走肉”来鞭挞那些庸碌无为的人，给他们敲响了警钟。 D、任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习，是因为他具有终生一心向学的精神。CC0304下列句子句式与例句相同的一项是（ ） 例翻译句子每言：“人而不学，则何以成？”夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！他常常说：人如果不学习，那么凭什么成功呢

11、。 人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也像行尸走肉一样。 翻译句子他常常说：人如果不学习，那么凭什么成功呢。 1.过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。2.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。3.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解

12、前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。4.文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。5.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。6.任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。 7.汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写