语文存在问题(结构+语言议论不出彩)课件

1、深圳二模作文试题24.（1）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。 在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。 请

2、仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。 一、对作文试题初读 这是一道材料作文试题（也有人称之为“新材料作文”“命意作文”），作文试题由三段文字组成。 第一段文字是材料的叙述。叙述两个政治女强人有关“中国是否为强国”“怎样的国家算强国”两个问题的理解。 第二段文字是对材料的分析，解读了两个政治女强人的“话外之音”“强国”的评价标准。并将两个政治女强人评价“强国”的标准拓展至评价一个城市和一

3、个人，是对作文立意方向的一个引导。 第三段文字是谈写作要求。 1、立意方向：可同意，不同意，部分同意或部分不同意。 2、文体限定：议论文、记叙文均可。 3、切入角度：或国家或城市或个人。 4、行文要求：自拟标题，不偏离材料含意，800字以上。参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用。关键词一：“是否为强国、市、人的标准” 轻硬实力外在的、经济上的、表层的，重软实力文化的、价值观上的、内在的、精神层面的。相关素材：“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。”哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫奈国家的几个层次：三流的国家输出产

4、品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观关键词二：“价值观”价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和。通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等。关键词三：“输出”有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。追问方向一（正向、肯定）：能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。从“是不是”的角度立意：1、价值观：一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。从“怎么样”角度立意：6、输出价值观，我们任重道远。价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。如，社

5、会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。事例：如，在对待节日文化的态度上，90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节；57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚 实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“

6、时尚”，好逸 恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”。从“怎么办”的角度立意：7、积极培育和践行社会主义核心价值观民主、文明、和谐、自由、平等、诚信、友善等。8、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。9、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。追问方向三（多维、辩证）11、既“输出”又“输入”：强国（强市、个人发展）之路。多元的价值观才会有文化的大交流、大融合。各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。12、不以是否输出价值观论强弱

7、：和而不同，各美其美。美人之美。13、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。（1）价值观是否值输出，需要时间的检验；（2）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利互补。（3）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能 力，能与时俱进，“苟日新、又日新、日日新”。合理立意1、能围绕国家软实力、正确价值观来写2、能扣住坚守传统文化阵地来写3、能围绕思想对个人命运或成败来写4、围绕价值观的重要作用来写问题1、没有明确、有深度的观点2、话题太大，动辄国家、世界格局3、通篇讲价值观，但没有讲明是什么样的价值观4、偏为写文化侵蚀、写国人素质等方面考场作文示例一（侧

8、重从“是不是”的角度立意）深圳一模作文试题24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“修身齐家治国平天下前面还有两句是格物致知、诚意正心，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为心在焉”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉” 请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。 思考一：“心要在焉”的含义生活层面的含义1、心无旁骛，与书中人物交感融汇的读书境界。2、在其位，尽其责，敬其业，爱其民的为官境界。3、左思写三都赋，曹雪芹写红楼梦般闭门谢客，十年苦思，不达目的不罢休

9、的写作境界。4、专心致志，孜孜以求，皓首穷经，废寝忘食的研究境界。5、认准一个目标，不畏艰难困苦，一直向前走的人生境界。哲学层面的含义1、是儒家强调的“诚意正心”：心有所止，心有所指，心有所执。2、是佛家强调的“初学者心态”。3、是道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神”。4、是宋程颢、程颐强调的“君子之学贵乎一，一则明，明则有功”。（见二程全书畅潜道录） 5、类乎宋张载的“心不正焉，虽学无成”。（见经学理窟义理 ）6、类乎西哲尼采所言“始终全神专一的人可免于一切的困窘”。思考一：“心要在焉”的含义“心在焉”相反的概念心不在焉字面义：心思不在这里，指思想不集中。相关成语：漫不经心、魂不守舍、心猿

10、意马、三心二意、心神不属、无所用心、心神不定、心神恍惚、六神无主。 人生状态：干一行，怨一行，毁一行。 这山望着那山高，心无所指，得过且过。 思考三：为什么强调“心在焉”一、从个人层面思考：“心在焉”是成功之道，拓展角度很多1、“心在焉” 读书能融会贯通。2、“心在焉” 为官能政通人和。3、“心在焉” 治学能独树一帜。4、“心在焉” 经商能财源滚滚。5、“心在焉” 从艺能成为名角。考场作文示例四（侧重从“我做得怎样”的角度立意）构篇模式 三段式层进式对比式 话题：人生标题：储藏人生 （一）、三段式提出问题：每当我清点一张张金额不大但令人 鼓舞的存单时，心里就有一种感悟人生，不也是一种储藏吗？

11、过渡： 一个人呱呱坠地，便开始储藏真情。分析问题 友情，是一笔受益匪浅的储藏。（夹叙夹议、正反对比） 爱情，是一种幸福而艰苦的储藏。（夹叙夹议、正反对比）学识，是一种锲而不舍的储藏。 （夹叙夹议、正反对比）解决问题：储藏人生，就是要储藏人生中的那些 最宝贵的、最精致的财富，储藏一切 至真、至善、至美。话题：曲径通幽标题：径不“曲”，何以通幽？ 开篇点题：“曲径通幽处，禅房花木深”，这已是流传千古的名句了。只这一“曲径通幽”，不知道出了世上多少行事之玄机？（二）、层进式引述过渡：弯弯曲曲的小路通往风景优美的地方，其实，大千世界，万事万物，曲径通幽，又何止于此？ 曲径通幽，是画家笔下渲染的景致分析

12、说理 曲径通幽，是摄影爱好者不断找寻的目标 曲径通幽，是园林设计师着力创造的效果 曲径通幽，也是文人墨客一直崇尚的意境 联系现实：曲径通幽，更是生活中人们处理问题的态度和方法呼应开头：“幽”，也许在这“曲径”之中，“美”，可能源于这回转之间。如何在作文中引述材料并分析？议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题：1、1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。21986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很

13、多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”31986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。41986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”51986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识

14、是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”61986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400600之间。 这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢?经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严

15、格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：阅读下面材料，以更心爱的为题，写一篇思想评论。传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认

16、错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”用裁缝法引述，请看：华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，

17、那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工

18、作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。试写一段分析文字切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这

19、样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。作文审题训练：一个热心的传教士来到一个民风败坏的城市。他抱着伟大的理想，想学习耶稣的精神，劝说当地的居民信奉上帝。最开始的时候，大家抱着好奇心前来聆听他的讲道，渐渐地，对传教士枯燥的话语听的不耐烦了，便一个个溜之大吉，最后全部走光了。只剩下传教士一

20、个人还站在那儿独自演说。路过的一位旅客看到整个经过，便问他：“你为什么还在这里继续讲道呢?难道你不知道现在没有一个听众吗?”传教士答道：“起初，我的确期望能改变这些人，但是结果并非我想象的那样。现在，我仍大声疾呼，不过是免得他们来改变我。”【哲理启示】：我们认为正确的观点，别人并不一定能够接受，也许还会将他的意见强加于我们的头上。如果你认为自己是正确的，就不要听从别人的指引，一直沿着自己的方向走下去。 引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的

21、比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。如果事例多多还可以：学写概括用事的描述性语段好处：使文章显得材料丰富、内容充实，再加上句式整齐，就会使文章具有很强的说服力。（一）我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑；我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发；我忘不了，忘不了德国总理在犹大人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手；忘不了一次次震撼人心的选择，每每让我躬身自问，充塞于他们心中的该是怎样的正气啊?我庆幸，庆幸自己将“正气”作

22、为面临两难抉择的终极标准；庆幸自己未曾在滚滚红尘中迷失方向；我庆幸，庆幸自己在给“希望工程”助力时难抑的喜悦；庆幸自己决定向党组织递交入党申请书对内心的坦荡；我庆幸，庆幸面对疾苦、贫寒、无助的弱者时，自己尚未泯灭的恻隐之心，庆幸面对高尚、无私、奉献的模范自己心中有涌动的憧憬之情。 天地有正气 （二）孟子在生与义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，

23、他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。 （三）变换角度，概述事例。例：因为信人，刘邦借萧何之谋，韩信之武登上了皇帝宝座；因为信人，唐太宗采魏征箴言，纳房谋而创贞观盛世。因为不信人，关羽夜走麦城，三百残兵命丧黄泉；因为不信人，项羽鸿门酿后患，乌江岸边血染袍。三学写排比精彩段落（一）父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤？可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷的期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，不

24、是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活。说说父母之爱（二）牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中那等待启航的客船，牵挂是“来日倚窗前，寒梅着花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。 牵挂四学会写假设性语段：好处：假设性语段，在议论文中，展示理性的光芒。位

25、置：因有许多事例，以下假设主要放在文章中间为宜。一、并列假设式仅凭个人的好恶来评价他人的好坏，对亲密者大加赞扬甚至过分依赖，而对疏远者则嗤之以鼻指责有加，是已非人，是亲非疏。这样的现象恐怕举不胜举吧？战国时的楚王，如不因上官大夫的谄言而对他百般宠信，言听计从，又怎么会罢黜屈原，国灭身死而为天下笑呢？隋炀帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎会落得个千古昏君的骂名，将江山拱手与人？人性的弱点在于感情的脆弱，一旦有了亲疏之分，远近之别，就会被感情蒙蔽了双眼，甚至作出如宋人一样的不理智的判断。结果则往往偏离了正确的方向，陷入错误的泥淖不能自拔。 2003年高考优秀作文朋友，请擦亮你的双眼二、正反假设式其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一病呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的