国学经典试题

1、一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、颜之推认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”。（ ）正确2、王夫之认为“善学者必有善教者”。（ ）错误 3、朱熹认认为，为为学应当当从博学学开始，进进而使博博学与专专精结合合起来。（ ）正确4、“因材材施教、教教亦多术术”反映了了孟子的的教育思思想。（ ）正确5、黄宗羲羲和王夫夫之开创创了清初初经世致致用的学学风。（ ）正确 错误 6、乐从内内心发出出，礼在在外貌上上表现。（ ）正确7、颜之推推承袭了了孔孟以以孝悌仁仁义等道道德规范范为主要要内容的的传统，十十分注意意对子女女道德的的教育。（ ）正确 错误 8、将天下下正大底底道理去去处

2、置事事，便公公；以自自家私意意去处之之，便私私。对“公”和“私”的正确确说法是是：用天天下光明明正大的的道理去去处理事事物，便便是为公公；用利利于自己己的心意意去处理理事情，便便是为私私。（ ）正确确9、梁启超超把教育育看作是是振兴民民族精神神的最重重要的途途径。（ ）正确 错误 10、对对贤良策策的道道德教育育内容：树立重重义轻利利的人生生理想；以仁俺俺人，以以义正我我；必仁仁且智。（ ）正确 错误 11、战国国后期，我我国出现现的具有有世界影影响的教教育文献献是学学记。（ ）正确 错误 12、因材材施教是是孔子教教学的一一个重要要原则。（ ）正确 错误13、“习习与性成成者，习习成而性性与

3、成也也”语出黄黄宗羲的的习性性诸论。（ ）正确 错误 14、“种种树者必必培其根根，种德德者必养养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（ ）正确 错误 15、中中庸是是儒家关关于世界界、社会会、人生生以及自自身的为为人处世世的伦理理道德观观和思想想方法论论，是中中国古代代社会的的指导思思想。（ ）正确 错误16、黄宗宗羲的教教育思想想主要见见于学学校、取取士上和和取士士下三三篇中。（ ）正确 错误17、大大学着着重阐述述了个人人道德修修养与社社会治乱乱的关系系，以“明明德德”、“亲民”、“止于至至善”为修养养的目标标。（ ）正确确 错误18、孟子子认为“君子之之守，修修其身而而天下平平。”，强

4、调君子子的操守守，从修修养自身身开始，然然后才使使天下太太平。（ ）正确 错误 19、“教教学相长长”，“循序渐渐进”等教学学原则最最早出自自论语语。（ ）正确 错误20、中中庸就就是以“中立”的哲学学理念为为指导，以以自然和和社会的的需求与与人的自自身发展展需求相相和谐为为宗旨。（ ）正确 错误二、单项选选择题（共共44道，每每题1分，共共44分）21、 “知中中有行，行行中有知知”。王守守仁认为为知行是是（ ）。 A.两回事事 BB.一回回事 C. 两截 D.不不相干22、黄宗宗羲和（ ）开创了清初经学致用的学风。 A.梁启超超 BB. 顾顾炎武 C.黄宗羲羲 D.康有为为23、“其其责人

5、也也详，其其待己也也廉。详详，故人人难于为为善；廉廉，故自自取也少少。”（原原毁选选读）其其中“廉”的解释释是（ ）。 A.廉洁 B.少，低低 CC.清廉廉 DD.廉政政 24、在对对人性的的看法上上，荀子子主张（ ）。 A.人性善善 BB.人性性恶 C.人人性无善善恶 D.人人性有善善恶25、“学学非有碍碍于思”是说（ ）。 A. 学对对思有妨妨碍 B.思思对学有有妨碍 C.学对思思并无妨妨碍 D.思思对学并并无妨碍碍26、下列列名言属属于孔子子说的是是（ ）。 A.志士仁仁人，无无求生以以害人，有有杀生以以成仁。 B.百工居居肆以成成其事，君君子学以以致其道道。 C.士不可可以不弘弘毅，任

6、任重而道道远。仁仁以为己己任，不不亦重乎乎？死而而后已，不不亦远乎乎！ D.富贵不不能淫，贫贫贱不能能移，威威武不能能屈。27、所谓谓齐其家家在修其其身者，人人之其所所亲爱而而辟焉，之之其所贱贱恶而辟辟焉，之之其所敬敬畏而辟辟焉，之之其所哀哀矜而辟辟焉，之之其所敖敖惰而辟辟焉，故故好而知知其恶，恶恶而知其其美者，天天下（ ）矣。 A.鲜 B.闲闲 CC.兼 DD.先28、达到到了乐的的要求便便会（ ）。 A.没有怨怨恨 B.没没有争斗斗 CC.没有有穷困 D.没有灾灾难 29、梁启启超的国国民素质质教育观观应理解解为（ ）。 A.提高领领导者的的素质 B.提高学学校的地地位 C.提提高国家家公

7、民的的素质 D. 增加加人口的的数量 30、。凡凡事豫则则立，不不豫则废废。下列列说法对对的是（ ）。 A.凡事预预先计划划好就会会成功，不不预先计计划好也也可能成成功。 B.“豫”同“预”。 C.一个人人不预先先计划好好就会成成残废人人。 D.站着预预习，等等于浪费费光阴。31、下列列作品属属于韩愈愈的是（ ）。 A.明儒儒学案 B.留别海昌同学序C.、广师说 D. 韩昌黎集32、我们们需要怎怎样做才才能见闻闻广博、心心智聪明明?（ ） A.努力勤勤勉、钻钻研学问问 B.无所事事事，异异想天开开。C.贪图玩玩乐，乐乐于享受受。D.安于现现状，不不思进取取。33、颜之之推认为为“厚重”的道德德

8、品质包包括忠君君、孝顺顺、谦恭恭和（ ）。 A.礼让 B.城市 C.谦谦逊 D.厚厚道34、齐景景公问政政于孔子子。孔子子对曰：“君君、臣臣臣、父父父、子子子。”这个回回答体现现出孔子子（ ）的治治国思想想。 A.取信于于民 B.为为政以德德 C.讲究礼礼节 DD.因材材施教35、 “夫养养生者先先须虑祸祸，全身身保性，有有此生然然后养之之，勿徒徒养其无无生也。”与当今学校德育强调的（ ）一致。 A. 尊重重个性 B.、道道德教育育 C.安全教教育 D.尊重孩孩子的成成长规律律 36、“学学校，所所以养士士也。”中“士”理解为为（ ）。 A.勇士 B. 战士士 C.人民 D.人才 37、从大大

9、学的的“三纲领领”看，教教育的最最高目的的是（ ）。 A.政治目目的 B.经济目目的 C.文化目目的 D.历史目目的 38、子曰曰：“中人以以上，可可以语上上也；中中人以下下，不可可以语上上也。”反映了了孔子提提倡一种种( )的教学学方法。 A.循序渐渐进 B.因材施施教 C.启发诱诱导 D.有教无无类39、在大大学中中，教育育过程与与政治过过程是一一个（ ）的过过程。 A.统一 B.矛盾 C.融合 D.发展 40、“纪纪事者必必提其要要，纂言言者必钩钩其玄。”（进学解）最正确的大意是（ ）。 A.做事选选精当的的事情，说说话一定定要有玄玄机。 B.记叙事事情选最最重要的的，记叙叙言论掌掌握言

10、外外之意。 C.对记事事之文一一定提取取它的要要点，对对言论之之编一定定勾划出出它深奥奥的意义义。 D.记事的的人要选选重要的的人，写写言论的的人要有有涵养。41、只知知晓歌曲曲而不知知晓乐的的是（ ）。 A.禽兽 B.老百姓姓 C.君子 D.以上皆皆对 42、顾炎炎武和（ ）开创了清初经学致用的学风。 A.王夫之之 B.梁启超超 C.黄宗羲羲 D.康有为为 43、 “是以以与善人人居，如如入芝兰兰之室，久久而自芳芳也；与与恶人居居，如入入鲍鱼之之肆，久久而自臭臭也。墨墨子悲于于染丝，是是之谓矣矣。君子子必慎交交游焉。”说明的主要观点是( ）。 A. 选择择邻居的的重要性性 B.交友的的重要性

11、性 C. 墨子子的交友友之道 D. 君子子在交友友方面必必须谨慎慎44、梁启启超认为为磨练人人格的最最高学校校是（ ）。 A. 正规规的学校校 B. 和美美的家庭庭 C.人生的的苦难 D.安定的的社会 45、梁启启超认为为一个人人要有成成就，必必须在（ ）树立奋斗目标。 A.青年时时代 B.儿童时时代 C.中年时时代 D. 出生生之时 46、“学学而不思思则罔，思思而不学学则殆”的思想想出自( )。 A.学记记 B.大学学 C.论语语 D.师说说 47、“不不愤不启启，不悱悱不发，举举一隅不不以三隅隅反，则则不复也也”，体现现了（ ）教学学原则。 A.循序渐渐进 B.启发性性 C.巩固性性 D

12、.因材施施教 48、学学记上上说:“不陵陵节而施施。”这句话话体现了了( )。 A.循序渐渐进的教教学原则则 B.启发性性教学原原则 C.因材施施教的教教学原则则 D.巩固性性教学原原则 49、下列列语句，哪哪一句体体现了环环境对人人的影响响（ ）。 A.躬自厚厚而薄责责于人，则则远怨矣矣。 B.博学于于文，约约之以礼礼。 C.三人行行，必有有我师焉焉。 D.性相近近也，习习相远也也。50、“谨谨庠序之之教，申申之以孝孝悌之义义，颁白白者不负负载于道道路矣。老老者衣帛帛食肉，黎黎民不饥饥不寒，然然而不王王者，未未之有也也。”一句里里的“庠序”指的是是（ ）。 A.官府 B.学校 C.家庭 D.

13、社会 51、齐景景公问政政于孔子子。孔子子对曰：“君君、臣臣臣、父父父、子子子。”这个回回答体现现出孔子子（ ）的治治国思想想。 A.取信于于民 B.为政以以德 C.讲究礼礼节 D.因材施施教 52、运用用在学习习中，中中庸强强调（ ）。 A.主体的的主观能能动作用用 B. 主体体的主导导作用 C.客体的的主观能能动作用用 D.客体的的主导作作用53、 “其责责人也详详，其待待己也廉廉。”其中“详”的正确确解释是是（ ）。 A.详细 B.仔细 C.(对别别人要求求)高 D.端详 54、王夫夫之关于于教与学学的表述述正确的的是（ ）。 A.教与学学没有区区别 B.教与学学没有联联系 C.教与学学

14、可以互互换 D.教与学学既有联联系又有有区别 55、黄宗宗羲被学学者尊称称为（ ）。 A.船山先先生 B.梨洲先先生 C.亭林先先生 D.余姚居居士 56、所谓谓平天下下在治其其国者，上上老老而而民兴孝孝，上长长长而民民兴弟，上上恤孤而而民不（ ），是以君子有挈矩之道也。 A.倍 B.众 C.广 D.出 57、 “人有有坎壈（ln），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（ ）观点相符。 A. 从小小学习 B.晚年学学习比年年轻学习习更重要要 C.终身学学习 D.中年更更要注重重学习 58、朱熹熹说：徒明不不行，则则明无所所有，空空明而已已;徒行不不明，则则行无所所问，冥冥行而已已。他强强

15、调的主主要观点点是（ ）。 A.知的作作用 B.行的重重要性 C.知行并并进 D.知与行行的关系系 59、“学学而时习习之”、“温故而而知新”反映了了（ ）教学学原则。 A.系统性性 B.启发性性 C.思想性性 D.巩固性性 60、下面面的译文文不正确确的一项项是：（ ）。 A.诚者，天天之道也也；诚之之者，人人之道也也。译文文：真诚诚是天的的德性，追追求真诚诚的人的的德性。 B.有弗学学，学之之弗能弗弗措也。译译文：有有不曾学学过的知知识，学学习了还还不能通通晓就不不放弃。 C. 人一一能之，己己百之；人十能能之，己己千之。译译文：别别人用一一分的努努力就能能学会的的，自己己就付出出一百分分

16、的努力力；别人人用十分分的努力力就能学学会，自自己就付付出一千千分的努努力。 D.有弗思思，思之之弗得弗弗措也。译译文：有有不曾考考虑的问问题，考考虑了还还不得其其解就放放弃。 61、黄宗宗羲倡导导的基本本教学方方法是（ ）。 A. 自学学 B. 讲解解 C. 讨论论 D.探究 62、“强强勉行道道”的“行道”指什么么？（ ） A.行动 B.替天行行道 C.践行圣圣人的学学说或道道理 D.人行横横道 63、凡授授书不在在图多，但但贵精熟熟，量其其资禀，能能二百字字者止可可以一百百字，常常使精神神力量有有余，则则无厌苦苦之患，而而有自得得之美”（传传习录训蒙大大意示教教读刘伯伯颂等）。体体现的教

17、教学艺术术是（ ）。 A.自主学学习 B.量力而而精 C.愉快教教学 D.尊重个个性 64、下列列哪部是是王夫之之的著作作（ ）。 A.习性性诸论 B.取士士下 C.学校校 D.取士士上 三、多项选选择题（共共8道，每每题2分，共共16分）65、韩愈愈不仅是是一位著著名的教教育思想想家，也也是一位位有丰富富经验的的教育实实践家。其其教育思思想主要要体现在在（ ）等著著作中。 A.师说说 B.张中中丞传后后叙 C.进学学解 D.原毁毁 66、明清清三大学学者是（ ）。 A.黄宗羲羲 B.顾炎武武 C.王夫之之 D.张之洞洞 67、朱熹熹在长期期的大学学教育实实践中，积积累了许许多成功功的教学学原则（ ）。 A.自动和和适时的的启发 B.勇猛奋奋发和温温故时习习 C.教人有有序不可可说等 D.笃行、博博学与专专精结合合 68、在对对贤良策策中，董董仲舒主主要针对对文教政政策提出出了以下下哪三点点建议？（ ）。 A.罢百家家以尊儒儒；