成功的医学家华佗

1、成功医家华成功的医学华佗的简介华(约 145-208)，名敷，字元化，谯今亳州谯城区 人，是东汉末年卓越的医学家。他精于内、外、儿、针灸 各科，尤其擅长外科，是世界上第一个运用全身醉进行腹腔 手术的人。华佗生活的代军阀混乱，水旱成灾，疫病流行百姓生 活十分艰苦。华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强十分同情受 压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁捍着金箍 铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。不求名利，不富贵，使华 佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“医”。他曾 把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名青囊 经，可惜现已失传。此外，他创制的“五禽戏也是我国传 统的健身方法。他潜心研读书，广泛搜集

2、民间验方，认真加以结，掌 握了高超的医疗技术。华佗擅长外科手术，能够行诸如腹腔 肿物摘除、胃肠吻合等大手术。他发明了全身麻剂-沸 散，用全身麻醉和手术的方法，救治了不少垂危人。华佗治 病，善于根据病人的形色判断疾病，辨证施治，症下药。华第 1 共 9 页佗很重视疾病的预防，创造了一套“五禽戏”(模仿虎、鹿、 熊、猿、鸟动作的保健体操 )，传于百姓。成功的医学华佗的生平据人考证，约生于汉永嘉元年 (元一二七年卒于建 安十三年(公元二零八年)。这考很可疑。因为后汉书华佗 传有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为”的记载， 也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的貌，而且是 鹤发童颜的记载。据此，

3、华佗可能不止活了六十岁。东汉末年在国诞生了三位杰出的医学家，史称建安三 神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口杏林佳话 张仲景撰写伤寒杂病论，理法谨严，被后世为“医圣” 而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平，在内、 外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医奇迹，尤其 以创麻沸散临床麻醉药)、行剖腹术闻名于世。后世每以“华 佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响深远。华佗 是东汉杰出的医学家，后汉书和三国志为他专门立 传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定于谯县以北 十余里处一个风景秀丽的小华庄 (今谯城区华佗镇至华佗时 家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望从其名、字

4、来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育意。华佗自第 2 共 9 页幼刻苦攻读，习诵尚书、诗经、周易、礼 记、春秋等古籍，逐渐具有了较高的文化养 。华佗行医，无师传，主要是精研前代医学典籍在实践 中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定就，黄帝 内经、黄帝八十一难经、神农本草经医学典籍相 继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸药物等诊治 手段已基本确立和广泛运用 ;而古医家，如战国时的扁鹊， 西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不荣利富贵、 终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗研医学提供 了可能，而且陶冶了他的情操。华佗成功的医学华佗的医学成就隋书经籍记有“华佗枕中灸刺经”一

5、卷，佚。 医心方所引华佗针灸经可能是该书的佚，太平圣 惠方引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，华佗针灸 经所载腧穴名称及定位均与黄帝明堂经有大不同。民间爱戴在华佗成长过程中，除受到中原文化的熏陶外盛产药 材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药，如“亳 芍”、“亳菊”，早已闻名天下。再加水陆交通为发达，所 以谯县自古就是一个药材的集散中心。幼年的华在攻读经史第 3 共 9 页的同时，也留心医药，当地传说他曾在泥台店一读书养性， 学医识药。中年以后，华佗因中原动乱而“游学土”。徐州 是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑人口二百余 万，首府为彭城今江苏徐州)。间传说他就住在彭城附近的 沛(

6、今江苏沛县 )。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、 豫州、青州、兖州各地。根据他医案中所及地名考，大抵是 以彭城为中心，东起甘陵今山东清)、盐读(今江苏盐城)， 西到朝歌(今河南淇县南抵广陵 (今苏扬州，西南直至谯 县今亳州市谯城区 ，即今江苏山东、河南、安徽等省广大 地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为采药他还先 后到过朝歌、沛国、丰县今江苏县)、彭城卧牛山、鲁南山 区和微山湖。由于行踪地域广阔，又深入民间，佗成了我国 历史上民间传说众多的医家。医学精湛就这样，经数十年的医疗实践，华佗的医术已到炉火 纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸手术等治疗 手段，精通内、外、妇、儿各科，

7、临证施治，诊精确，方法 简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，三志、后 汉书中都有一段内容相仿的评述，说他善于养(“养性 之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”，用药精当“又精方 药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称，煮熟便第 4 共 9 页饮，语其节度，舍去辄愈”)，灸简捷“若当，亦不过 一、两处，下针言，当引某许，若至，语人病者言已 到，应便拔针，病亦行差，手术神奇“剖腹背， 抽割积聚”、“断肠滴洗”)。留医案，三国志中有十 六则，华佗别传中五则，其他文献中五则，二十六则， 在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看内科病有热 性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属外、儿、妇 科的疾

8、病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌、死胎、小 儿泻痢等等。名师高徒华佗一生有子多人，其中彭城的樊阿、广陵的普和西 安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传后世，华佗 晚年精心于医书的撰写，计有青囊经、枕灸刺经等 多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病许多人被治 好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到动，只是不 应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉流通畅，病 就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这。因此以前 修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹熊攀挂树枝 和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求延年益寿。 我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏二叫鹿戏， 三叫熊

9、戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防疾病，同时第 5 共 9 页可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不服时，就起 来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽爽身粉，身 体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。“吴普施这种方法锻 炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿完整牢固。 樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内之间不可以 乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针背部穴位深 到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常都被治 好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处药方，华佗 便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑升，青黏碎 屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药打掉三种寄

10、 生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不变白。樊阿 遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有青黏据说生 长在丰、沛、彭城和朝歌一带。成功的医学华佗的作品麻沸散华佗医术十精湛，他首创用全身麻醉法施行外手术， 被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，且在针术和 灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸的时候，不 过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针治疗时，也 只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方然后针感到 了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔针来，病也第 6 共 9 页就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“.点背数十处，相去一寸或五寸.灸处夹脊一寸上下”。如果有病邪结在体

11、内，针药都不能直接达到，就采用 外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散是世界史最 早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部术，开创了 全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我医学史上是 空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。五禽戏在医疗体育面也有着重要贡献，创立了著名的禽戏， 华佗还善于应用心理疗法治 病。佗还是一名能运用心理疗 法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，佗认为经过 一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许财物，却不 给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了封书骂他。太守 大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄拦住了去 追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升黑

12、血，病很 快就好了。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种物的形态、 动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分为虎、鹿、 熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉畅，还能防 病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了 90 岁还是 耳聪目明，齿发坚固。五禽戏是一套使全身肌肉关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动，.血脉流第 7 共 9 页通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏动作是模仿 虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、的脚尖纵 跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌县名，在河南省时， 天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说“大家可以 经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当

13、导引。体不快，起作 一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲”。华佗的医术说被全部焚毁。他的学术思想却并完全消 亡，尤其是华佗在中药研究方面。除麻沸散这样著名方剂 外，在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪华佗之名 (聂文)。其弟子吴普则是著名药学家。吴普本草得很多 内容可以在后世医书中看到。华佗是我国学史上为数不多的杰出外科医生之，他善 用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科术。外科手 术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中学的主流治 法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之，外科手术 在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医学家考证 出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载

14、他使用的麻 沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因他们提出华 佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度天竺医生。 这种说法有一定的参考价值。中医外科远在汉代就曾经达到 过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在论和实践方第 8 共 9 页法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸药物等治疗 方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、经断络的外 科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治取代了。在 这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许其它医学不 得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。小华佗给羊架的故事东汉时期，一位神医叫华佗。他小时候就聪明人，曾 凭着自己的天资让师傅收他为徒。他七岁时，