《谏太宗十思疏》同步练习

1、PAGE5谏太宗十思疏同步练习一、基础知识1、给加点字注音浚其泉源（）载舟覆舟（）盖在殷忧（）正身黜恶（）虑壅蔽（）2、解释下列句子中的词语知足以自戒知止以安人思谦冲以自牧江海下百川思慎始而敬终正身以黜恶宏兹九德3、解释下列加点的“以”字知足以自戒因喜以谬赏董之以严刑二、语段精读一臣闻木之长者，必固其根本；流之远者，必浚其泉源；国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!A人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。B二凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。C盖在殷忧，必竭诚以待下

2、，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。D4、为文中划横线的句子填上所缺的词，正确的一项是A欲思求D思求欲C求欲思D求思欲5、将文中抽出的句子“岂取之易守之难乎”放回原文中，正确的位置是ABCD6、阅读语段一，分析各层次论述问题的角度，以及各层之间的关系。答：7、文中划横线的句子连用了三个“必”字，其作用何在答：8、作者向太宗提出“十思”，规劝太宗要居安思危，戒奢以俭。其真正的用意是什么答：9翻译下列句子（1）、思国之安者，必积其德义（2）、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（3

3、）、载舟覆舟，所宜深慎（4）、择善而从之，则智者尽其谋。勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠三、拓展延伸书吴道子画后苏轼知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子荚，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道予画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃有余，运斤成风，盖古今一人而已。余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全人名所藏，平生盖一二见而已。元丰八年十一月七日书注乘除：抵销。这是说上述的各种技法

4、如顺逆、旁侧、斜直的合理运用，使之互相补充，从而获得平衡。自然之数：指符合自然的情理。10、写出下列句子加点词的含义。天下之能事毕矣或不能必其主名11、文中用了“游刃有余”“运斤成风”两个成语，写出其中一个的含义和表达作用。含义：作用：12、把下列句子译成现代汉语。知者创物，能者述焉译文：然世罕有真者，如史全所藏，平生盖一二见而已译文：13根据文意，写出作者的艺术创作主张。用文中句子回答参考答案1、junaiyinchuyong2、克制使安宁虚养居于之下慎端正使光大3、来而用4C56开头至“必积其德义”为第一层，从正面论述；至“而况于神明乎厂为第二层，以反面论述；至最后为第三层，从人君特殊的地

5、位和职责出发加以论述。一、二层之间是正反对比关系，第三层是在前面的基础上更进一层加以分析。7表明“固根本”“浚泉源”“积德义”的作法不容置疑。作者对此态度十分坚决8要太宗积德行义。9、（1）想要国家安定，一定要积聚（自己的）道德仁义。（2）竭尽诚意，那么即使像吴越那样的敌对国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远地像陌路之人。（3）（百姓像水一样）可以负载船只，也可以颠覆船只，这是应该特别谨慎的事。（4）那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播撒他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。10依据行文，“天下之能事毕矣”与“自三代历汉至唐而备矣”相对应，可见“毕”与“备”同义。根据句子结构分析可知，“必其主名”的“必”是动词；又该句与后文“知其真伪”相对应，“必”应理解为知道、确定。答案为：完备或穷尽；确定或肯定。11游刃有余，语出庄子养生主，通常比喻做事熟练，轻而易举。运斤成风，语出庄子徐无鬼，斤，斧子；这个成语通常比喻手法熟练，技艺高超。文中称吴道子绘画“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”“盖古今一人而已”，故解释时应作适当引申。答案为：游刃有余，比喻才学能力出众；运斤成风，比喻技艺出神入化。作用：表示对吴道予画艺的高度评价。12、