2021年安徽省亳州市蒙城县高级职业中学高二语文期末试卷含解析

1、2021年安徽省亳州市蒙城县高级职业中学高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（共13分，其中选择题每小题3分）阅读下面的文字，完成1114题。（13分） 古代西方传说鳄鱼在吃人时会流泪哭泣，因此有了“鳄鱼的眼泪”这个谚语。生物学家们当然不会相信鳄鱼真的会装哭，因为鳄鱼大部分时间生活在水中，眼泪能有什么用呢？上个世纪早期有个科学家用洋葱和盐擦鳄鱼的眼睛，发现它们不会因此流泪，似乎支持这个说法。但是鳄鱼是有泪腺的，人们在野外和公园中有时能看到鳄鱼的确会流泪。海龟也会流泪，生物学家早就发现那是眼眶附近的盐腺在排泄体内多余的盐分。于是生物学家难免会猜测鳄鱼的眼泪也有

2、这个作用。这个猜测很合情合理，毕竟，鳄鱼和海龟都属于爬行动物，身体结构和功能上应该很相近，而且有些鳄鱼生活在河流的入海口，也需要排出从海水吸入的盐分，在鳄鱼身体表面看不到有别的液体排出，眼泪就是个很好的候选。 但是这只是猜测。到了1970年，才有生物学家去检测鳄鱼眼泪的成分，发现海湾鳄鱼在海水生活一段时间后，其眼泪的含盐量有所增加。这似乎证明了鳄鱼的眼眶有和海龟一样的盐腺，被写入动物学专著和教科书。但是另一方面，这个实验表明鳄鱼眼泪的含盐量比海龟、海蛇等海洋爬行类的盐腺分泌物的含盐量明显要低，因此也有生物学家（包括这个实验的人）认为它其实否定了鳄鱼眼眶有盐腺的假说。 这场争论在1981年结束。

3、那一年，悉尼大学塔普林和格里格注意到湾鳄舌的表面会流出一种清澈的液体，怀疑这才是鳄鱼盐腺的分泌物。但是液体分泌的速度太慢，无法收集进行分析，给鳄鱼注射盐水刺激盐腺分泌，也不成功。最后他们采用的办法是给鳄鱼注射氯醋甲胆碱，以前的实验已表明给其他海洋爬行动物注射氯醋甲胆碱能刺激盐腺的分泌。鳄鱼舌头上果然不停地分泌出液体，能够用针筒收集来分析钠、氯、钾离子的含量并测定渗透压。他们同时也搜集了鳄鱼的眼泪做比较。结果发现这些分泌液的盐分比血盐浓度高得多，大约是其36倍，渗透压则是血液渗透压的3.5倍，和海水的渗透压相当。而眼泪的盐分虽然也升高，但只是血盐浓度的2倍左右。随后他们对鳄鱼舌头做了解剖，在舌头

4、的粘膜上发现了盐腺，其构造和其他海洋爬行动物的盐腺，特别是海蛇舌下的盐腺很相似。此后其他人的研究也都证实了这个发现。 如此，那么鳄鱼的眼泪起什么作用呢？鳄鱼通常是在陆地上呆了较长时间后才开始分泌眼泪，是从瞬膜后面分泌出来的。瞬膜是一层透明的眼睑，鳄鱼潜入水中时，闭上瞬膜，既可以看清水下的情况，又可以保护眼睛。瞬膜的另一个作用是滋润眼睛，这就需要用到眼泪来润滑。鳄鱼吃东西的时候是不是真的会流泪？美国一位动物学家在鳄鱼饲养场观察、拍摄了4头凯门鳄、3头短吻鳄在陆上进食的情况，发现其中的五头的确会边吃边流泪。该动物学家推测这是因为鳄鱼进食时伴随着吹气，压迫鼻窦中的空气和眼泪混合在一起流出来的。11下

5、列各项中，不属于生物学家猜测鳄鱼眼泪能排泄体内多余盐分的理由的一项是（ ）A鳄鱼和海龟都属于爬行动物，身体结构和功能上理当接近。B一些鳄鱼生活在河流的入海口，需要排出从海水中吸入的盐分。C鳄鱼眼泪的含盐量比海龟等海洋爬行类的盐腺分泌物的含盐量明显要低。D. .鳄鱼的身体表面看不到有别的液体排出。12.下列有关“鳄鱼盐腺”的表述，正确的一项是（ ）A.鳄鱼的盐腺存在于鳄鱼舌头的粘膜上，其结构和其他海洋爬行动物相似。B. 鳄鱼盐腺分泌液含盐量的高低与鳄鱼在海水中生活的时间长短有关。C.鳄鱼盐腺的构造与海蛇舌下盐腺的构造相同。D.鳄鱼盐腺的分泌会加速是因为给鳄鱼注射氯醋甲胆碱。13.下列说法与原文意

6、思相符的一项是（ ）A塔普林和格里格的实验发现鳄鱼眼泪的盐分比血盐浓度高得多，大约是其36倍。B.塔普林和格里格的实验以及之后其他人的研究结束了有关鳄鱼眼泪的作用的争论。C.检测鳄鱼眼泪中的含盐量并不能确定鳄鱼是否有和海洋爬行类动物一样的盐腺。D.有动物学家证明鳄鱼吃东西时流泪的原因是鳄鱼进食时伴随着吹气，压迫鼻窦中的空气和眼泪混合在一起流出来的。14.人们对鳄鱼眼泪的作用的认识，从本文看，经历了一个怎样的变化过程？(4分) 参考答案：11C 12A B 文中无此信息 C“构造相似”而非“相同” D. 给鳄鱼注射氯醋甲胆碱是会使鳄鱼盐腺的分泌加速 ，但逆命题不一定成立 13C A塔普林和格里格

7、的实验发现鳄鱼盐腺分泌液的盐分比血盐浓度高得多 B结束了有关鳄鱼眼眶有没有盐腺的争论 D是“推测”,不是证明14. 由猜测鳄鱼的眼泪能排泄体内多余的盐分到最终发现它起润滑眼睛的作用。(每点2分；若多答鳄鱼眼泪的成分或瞬膜的作用等则扣分，多答1点扣1分。)略2. 阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（18分）永恒的托尔斯泰 曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的复活和安娜卡列宁娜。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的

8、博尔赫斯托尔斯泰怎么竞显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。 现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生?如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅

9、仅被说成是一面“镜子”？ 是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。 读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂

10、。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？ 我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读复活或安娜卡列宁娜，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切

11、那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？ 文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里?”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客

12、打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。 阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。（1）、文章既评述了托尔斯泰，又点评了现代派作家。这是种什么表现手法？有什么作用？（4分）答： （2）、作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么?请你写出三点。（6分） （3）、根据文意，分别解释文章第一段

13、与第六段中划线句子的含义。（4分） （4）、从作品的内容和形式方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。（4分）内容上，现代派作家的作品。 答： 形式上，现代派作家的作品。答： 参考答案：（1）、对比（答“比较”或“反衬”也对1分），表达了作者的文学追求，（1分）使文章内容更鲜明突出，(1分)从而说明托尔斯泰才是真正的文学大师。(1分)（2）、托尔斯泰的作品基于对人的深深的爱。 托尔斯泰的作品能够净化人的心灵。 托尔斯泰的作品总是以突出人物来传达主题思想。 托尔斯泰始终不忘与人民的联系(学生答到三点即可)（3）、有段时间曾经怀疑最初的认识(1分)，现在终于明白托尔斯泰才是真正的大师。

14、(1分)许多作家生活在人民中间却不知道文学应该为谁服务。(2分，大意对就给分)（4）、仅仅是对人生或社会的展示(或“充满浮躁、失落、异化和颓唐”)； 是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。(或：只注重语言、细节和叙述手法）3. 阅读下面文字完成（1）（4）题。“孤傲”俞平伯俞平伯1900年生于浙江湖州，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。他出身名门，早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授，精研中国古典文学，“新红学”的开拓者之一。俞平伯一生爱好昆曲，而这爱好又与他的爱情相关。1917年，俞先生与许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者，许宝驯

15、之父许引之是业余昆曲家，许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲。尤其是许宝驯，扮相漂亮，嗓音又好，唱起来字正腔圆，并且能填词谱曲。20世纪50年代中期，醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判，遂淡泊了政治，对昆曲的兴致愈来愈浓。每逢星期四上午，夫妇俩便专门请来笛师伴唱。来了客人，也要坚持一曲唱罢才接待。俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园。这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象：“外公租了人工摇的乌篷船，带着笛师，带了吃喝的东西，把船漂在后湖上唱曲子。一群游客围着听，都觉得很惊奇。”1956年8月，在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下，俞平伯第二次发起昆曲结社，

16、这就是“北京昆曲研习社”。研习社成立大会在俞平伯的家老君堂召开，他亲自拟订了章程和同期公约。研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演俞平伯与弟子精心整理校订，全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台， 1958年10月2日在北京试演了一场，周恩来总理亲临观看了演出。俞平伯生性耿介孤傲，不善应酬。演出结束后周总理上台与大家合影，却找不到俞平伯，后来发现他是上台了，可是他取了自家的三弦又下去了，总理笑他书呆子。1959年10月，牡丹亭在长安戏院演出了两场，北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团，是昆曲演出史上的一件盛事。演出结束，文化部的一位高官来看望俞平伯，俞先生不说话，只抽烟。高官问：“身

17、体好吗？”答：“嗯。”高官说：“我们走了。”答：“嗯。”既不客套，也不送客。“文革”开始后，一些乌合之众冲击俞平伯的家，从老君堂抄走了大量书籍和研究资料。后来又将其集中到学部的“牛棚”办学习班，把他的书挂在墙上批判。俞平伯在“牛棚”里依然从容，每天给夫人写一封信。造反派给他戴上纸糊的高帽子，让他敲着锣走在游街队伍的第一个，他也淡然处之。从“牛棚”放出来后，俞平伯全家被赶到一个小房子里居住，工资也被扣发，只给少许生活费。1971年1月，作为特殊照顾的老知识分子，俞平伯夫妇从五七干校回到北京。1972年，在周总理的亲自过问下，有关部门不得不给俞平伯调整住房、补发工资。一天，几个人提着皮包来到俞平伯

18、家。俞先生点完钱后不慌不忙地问:“这只是本钱，利息在哪里？”来人都很惊愕，说:“没有利息。”俞先生说:“工资是国家给我的，扣这么多年是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是常识。”来人面面相觑，无言以对。俞先生说:“其实我并不在乎几个钱，我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”说得几个人面红耳赤，狼狈不堪。 （选自名人传记 2012年1期）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分)A俞平伯出身名门，早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授，精研中国古典文学，是开拓者之一。B“北京昆曲研习

19、社”成立于1956年8月，这是俞平伯第二次发起昆曲结社。研习社成立大会在俞平伯的家召开，他亲自拟订了章程和同期公约。C“文革”开始后，俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击，大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了。后来又被集中到学部的“牛棚”学习班。D20世纪50年代中期，俞平伯先生遭受非学术的政治批判，是由于研究红楼梦的事情。此后，他对昆曲的兴致愈来愈浓了。E俞先生说:“其实我并不在乎几个钱，我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”这体现了他憎恶贪腐、憎恶黑暗一面。（2）文章第三自然段写了俞平伯先生的什么事情，请结合全文简要分析其作用。（6分）（3）俞平伯一生爱好昆曲，这种爱

20、好由哪些因素促成？请结合全文简要概括。（6分）（4）有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英，也有人认为俞平伯木讷、不善应酬，你的看法呢？请联系全文陈述你的观点并说明理由。（8分）参考答案：(1) B给3分，答C给2分，答E给1分；答A、D不给分。A项应该是“新红学开拓者之一”； D项原因解说错误。E项“贪腐黑暗”说得有点重。（2）第三段描写了他在朋友家人前唱昆曲的事情，体现了他对昆曲的喜爱；使人物形象更加丰满，通过这些事情突出他对朋友、对家人真诚、平易近人的性格特点。 与下文俞平伯冷漠对待高官形成对比，突出主题，有助于表现他耿介孤傲的性格。（3）与自身精研中国古典文学有关（或自身文化素养）；与许

21、家人物的影响有关（只写“与他的爱情相关”给1分）；与遭受非学术的政治批判有关。（每点2分）（4）观点一：我认为俞平伯是我国有风骨的知识精英。从学术上看，即使受到不公平批判，依然进行牡丹亭的改编与排演，体现了知识精英本色的特点；从和高官打交道上看，牡丹亭的成功演出能说明俞平伯不主动表功，不献媚的性格特征； 从受到批斗上看，在“牛棚”里依然从容，游街时淡然处之，能看出他遇困难从容的特点。观点二：我认为俞平伯木讷、不善应酬。理由要点：1 在牡丹亭演出结束时俞平伯不能够主动和领导打招呼；2 对于高官的问话不能有礼貌的回答； 3 对于送工资的人，不说感谢，反而刁难。观点三：既有有风骨的一面，也有木讷的一

22、面。（言之成理即可）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文言文，完成1013题。（越王勾践）元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为

23、之奈何？”蠡对曰：“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若

24、反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。（节选自史记越王勾践世家【注】三行：排成三行 陈：通“阵” 保栖：守卫居住 行成：议和，求和。10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A、悉发精兵击越 悉：尽，全B、卑辞厚礼以遗之 遗：赠送C、乃见大夫种于吴王 见：接见D、振贫吊死，与百姓同其劳 吊：悼念死者11、下列各组句子中加点词的意义和用法相同

25、的一项是（ ）A、乃兴师伐越 今其智乃反不能及B、女忘会稽之耻邪 及其所之既倦C、种还，以报勾践 斧斤以时入山林D、阖庐且死 北山愚公者，年且九十12、与例句中加点字活用现象相同的一项是（ ）例句：乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰A、臣具以表闻，辞不就职 B、贤贤易色C、奚以之九万里而南为 D、孔雀东南飞13、把下列句子翻译成现代汉语（12分）（1）以不听子故至于此，为之奈何？（3分）（2）夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。（3分）（3）吴王弗听，卒赦越，罢兵而归 。(3分)（4）乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。（3分） 参考答案：附译文：越王勾践元年，吴王阖庐听说允常逝世，就

26、举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李大败吴军，射伤吴王阖庐。阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说：“千万不能忘记越国。”三年，勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国一箭之仇，便打算先发制人，在吴未发兵前去攻打吴。范蠡进谏说：“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。”越王说：“我已经做出了决定。”于是举兵进军吴国。吴王听到消息后，动用全国精锐部队迎击越军，在夫椒大败越军。越王只聚拢起五千名残兵败将

27、退守会稽。吴王乘胜追击包围了会稽。越王对范蠡说：“因为没听您的劝告才落到这个地步，那该怎么办呢？”范蠡回答说：“您对吴王要谦卑有礼派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”勾践说：“好吧！”于是派大夫种去向吴求和，种跪在地上边向前行边叩头说：“君王的亡国臣民句践让我大胆的告诉您的办事人员：勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王将要答应种。子胥对吴王说：“天帝把越国赏赐给吴国，不要答应他。”种回越后，将情况告诉了句践。句践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场拼一死战。种阻止句践说：“吴国的太宰嚭十分贪婪，我们可以用重财诱惑他，请您允许我暗中

28、去吴通融他。”于是勾践便让种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。嚭欣然接受，于是就把大夫种引见给吴王。种叩头说：“希望大王能赦免句践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”太宰嚭借机劝说吴王：“越王已经服服贴贴地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王又要答应种。子胥又进谏说：“今天不灭亡越国，必定后悔莫及。句践是贤明的君主，大夫种、范蠡都是贤能的大臣，如果句践能够返回越国，必将作乱。”吴王不听子胥的谏言，终于赦免 越王 ，撤军回国。吴王赦免了越王，勾践回国 后，深思熟虑，苦心经营，把

29、苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。这以后四年，越国又攻打吴国。吴国打败，越王于是埋葬吴王诛杀了太宰嚭。5. 阅读下面文字，完成7-10题严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学

30、之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎? ”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以

31、节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“春秋天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。 (节选自汉书?严助传)【注】不根持论：不能坚持根本原则。俳(pi)优

32、：演滑稽戏的艺人。计最：地方政府上报朝廷的官员考核。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A大臣数诎 诎：驳倒，屈服B于是助诘蚡曰 诘：责问，反问C自秦时弃不属 属：隶属D阔焉久不闻问 阔：阔气，富裕8以下各组句子中，全都表明严助“贤良”的一组是 ( )郡举贤良，对策百余人武帝善助对，由是独擢助为中大夫征伐四夷，开置边郡上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎会稽守欲距法，不为发有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇A B C D9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A严助在人才选拔中因善于对策而受到皇上的信任和重用，在当时，严助是特别被皇上看重的贤良人士之一。

33、B东方朔、枚皋因不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作俳优看待。这正与严助的被重用形成鲜明对照。C在救援东瓯问题上，严助与太尉发生了分歧。皇上派严助调来会稽之兵，闽越之兵猝不及防纷纷撤退。D严助向武帝申请回乡做了会稽太守，因几年没有他的消息，武帝有所责备。严助惶恐谢罪，得到武帝宽饶，且被留在武帝身边。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)唯助与寿王见任用，而助最先进。（4分） 。(2)今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?（5分）参考答案：7D(阔：阔别，分别久)8B(是说郡国荐举贤良，参加对策的有一百多人；是说朝廷征伐四夷，开置边郡；是说会稽太守想按法规拒绝(严

34、助调兵)而不派兵。)9C(“皇上派严助调来会稽之兵，闽越之兵猝不及防纷纷撤退”不合文意。应该是会稽之兵还没到，闽越就引兵撤退了。原文“未至，闽越引兵罢”之句可作依据)10.(1)只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。(采分点：“唯”、“见”、“进”各1分，句意通顺1分)(2)现在小国因走投无路来告急求救，（如果）天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?(采分点：“穷困”、“振”、“安”、“子”各1分，句意通顺2分)略6. 参考答案：5(3分)答案：A（考查实词。“笃”修饰“志”，应解为“坚定”，即志向坚定。）6（3分）答案：B（A 前者表目的连词，相当于“来”；后者

35、介词，把。B “其”都直接充当主语或小主语，译作“他”C 前者结构助词，的；后者代词，他，指曹端。D 前者动词，做、担任；后者动词，写。）7(3分)答案：C（前句属教化和公德一类，后句称赞曹端学识渊博。）8(3分)答案：B （本题考查阅读分析文章内容的能力。B项中的“在认真研读谢应芳的辨惑编之后”应该是在刚开始读谢应芳的辨惑编之时”。）9(9分)(1) （3分）答案：古云/得经师易/得人师难/诸生得人师矣/遂避席去/端亦高其行谊/命诸生延致之/讲明正学(2)(6分)答案：他在学习大道理时，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。（注意文言虚词“其”“而”“以”“为”的用法和意

36、义。）学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。（注意译出判断句式。）译文：曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见何图洛书，就摹画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究大道理。他在学习大道理时，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。(他)读宋代儒学著作太极图通书西铭，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。(他)对待父母极孝顺，父亲当初极信佛教，曹端写了题为夜行烛的一封信送给父，信中说道：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡

37、的痛苦，(他)各种有滋味的东西都吃不进去。安葬了父母以后，筑庐冢守墓六年。曹端刚开始读谢应芳的辨惑编时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励(富户)救济灾民，救活了许多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都心悦诚服地听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧。做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓

38、的地方来听从他教诲。服丧期满，改任薄州学正。霍州、薄州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。霍州的李德跟曹端是同时的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他的众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。古语说：得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。你拉得到一位教诲做人的老师了。”于是(李德)不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲课教学。曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧之年，霍州百姓(听到曹端去世)连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子