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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回2答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效5如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列句子没有语病的一项是( )A深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术,是中华民族传统文
2、化的标识之一。B游泳专家表示:有人溺水时,非专业人士如果盲目下水救人,不仅相当危险,而且施救的难度很大。C今年以来,岳池县各级涉农部门干部深入一线、靠前指挥,形成领导有力、措施扎实、部门协作,在全县掀起了大春生产热潮。D在这个问题上,有人主张接受,有人主张反对,他同意这种主张。2下列词语中划线字的读音完全正确的一项是()A和煦(x) 荣膺(yn) 感慨(ki) 恰如其分(fn)B扶掖(y) 拮据(j) 佝偻(gu) 鞠躬尽瘁(cu)C肋骨(li) 麻痹(b) 烙印(lo) 失之东隅(y)D内疚(ji) 铁锹(qi) 猖狂(chng) 南辕北辙(ch)3下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是
3、( )A拾级拾荒 露面初露锋芒 疾风劲草殊功劲节B唠叨捞取 挨打尘埃落定 销声匿迹不屑一顾C投奔奔走 应分应有尽有 勇冠三军冠冕堂皇D蹿红撺掇 剽悍虚无缥缈 徇私枉法瘦骨嶙峋4下列关于名著知识及文学文化常识的表述,有误的一项( )A诗经是我国第一部诗歌总集,也是我国诗歌最早、最重要的一个源头,汉代以后被尊为儒家经典。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分,常用赋、比、兴手法。B祥子是老舍作品骆驼祥子的主人公,他作为人力车夫,最大的梦想是拥有自己的车。他经历了三起三落,其希望一次次破灭,他与命运的抗争以慘败告终。C古代有很多运用借代的词语,如:桃李指学生,烽烟指战争,丝竹指音乐,婵娟、嫦娥指月亮,汗
4、青指历史,须眉指男子,手足指兄弟,伉俪指夫妻等。D维多克雨果是法国浪漫主义作家,被称为“法兰西的莎士比亚”,巴黎母院是他的代表作,这部作品中成功地塑造了安娜卡列尼娜这一人物形象。5用课文原句填空。_,长夜沾湿何由彻?(茅屋为秋风所破歌)_,志在千里。(曹操龟虽寿)_,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子生于忧患,死于安)_,衣冠简朴古风存。(陆游游山西村)王安石在登飞来峰中,以“_,_”句,即景说理,直抒胸臆,表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前的进取精神。行路难中用历史典故表现诗人心存被启用的希望(表现人生遭遇变幻莫测的句子):“_,_”。6名著阅读西游记片段,完成填空。那猴道:“你可是东土
5、大王差往西天取经去的?”三藏闻言,满心欢喜,道:“你虽有此善心,又蒙(A)教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿”“此善心”具体指_,A是_(人物),三藏救得那猴出来的方法是_。庄子,_(填思想流派)主要代表人物之一,他的作品闪烁着智慧的光芒;欧阳修,北宋文学家,他在_,(填作品名)中,抒写了与民同游琅琊的快乐;_(填国家名)文学家泰戈尔,曾获得_(填人名)文学奖,他在金色花中赞美了童真和母爱。二、阅读7阅读下面文言文,完成后面小题游小盘谷记(节选)清梅曾亮江宁府城,其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷,至其地,土人或曰无有。唯大竹蔽天,多歧路,曲折广狭如一,探之不可穷
6、。闻犬声,乃急赴之,卒不见人。熟五斗米顷,行抵寺,曰归云堂。土田宽舒,居民以桂为业。寺傍有草径甚微,南出之,乃坠大谷。四山皆大桂树,随山陂陀。其状若仰大盂,空响内贮,謦咳不得他逸;寂寥无声,而耳听常满。渊水积焉,尽山麓而止。由寺北行,至卢龙山,其中坑谷洼隆,若井灶龈腭之状。或曰:“遗老避兵者,三十六茅庵,七十二团瓢,皆当其地。”日且暮,乃登山循城而归。瞑色下积,月光布其上。俯视万影摩荡,若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰:“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷,殆近之矣。”注释熟五斗米顷:约莫走了可以煮熟五斗米的时间。陂陀:倾斜不平的样子。臀咳:咳嗽。坑谷:指高地和低地。洼隆:凹凸的样子。齦腭:这里是高低交接的
7、意思。遗老避兵者:清兵南下时,明朝遗民逃往深山避兵火之地。草屋。团瓢:圆形的草屋。摩荡:荡漾。1下列句子朗读节奏划分不正确的项是( )A其西北/包卢龙山而止B探之/不可穷C乃登山循城/而归D曲折广狭/如一2解释文中加点词的含义。求(_)(2)卒(_)(3)殆(_)3翻译文中画线句子。寺傍有草径甚微,南出之,乃坠大谷。渊水积焉,尽山麓而止。4简要概述作者游小盘山的行踪。8阅读下面的文言文,完成下列小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“
8、君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。1对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A陈太丘与友期行 期:约定B太丘舍去 去:离开C相委而去 委:委托D元方入门不顾 顾:回头看2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A陈太丘与友期行 未复有能与其奇者B去后乃至 乃悟前狼假寐C相委而去 予独爱莲之出淤泥而不染D下车引之 臣以王吏之攻宋也3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。B陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,友人致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内
9、。C“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。D陈太丘与友期行这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。9阅读鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者
10、有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故不为苟得也(2)使人之所恶莫甚于死者 (3)乡为身死而不受2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)呼尔而与之,行道之人弗受。3下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )A
11、第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。B孟子认为,人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子,从正反两个方面论证了中心论点。10小说阅读柳先生的正骨膏刘玲海邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂,坐堂的先生姓柳,人称柳先生,从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科,跌打损伤脱臼骨折手到病除,据说,他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇,无论多严重的骨折,经柳先生手法复位后,贴上正骨膏再用竹片固定,少则十日多则一月,断骨愈好如初。日本人攻
12、打邾镇的那天,一颗炮弹落在颜老爷的家里,三间大堂屋成了废墟,颜老爷正在前厅伺候他的花树,震得昏了过去。半日后醒来,他看到养在莲花缸里的那株花树,如小臂粗的树干被炸断,仅连接着一部分树皮,颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的,儿子的喜好,颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时,壮烈殉国,老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下,更是视树为生命。现在,儿子的树被日本人毁了,颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈,不知如何是好。许久,他一下子想起柳先生,救人的命和救树的命都是救命,也是心急乱求医,柳先生成了他救命的稻草,一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺,全不顾大街上枪弹横飞
13、,见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。柳先生来到花树前,小心地扶起来,把断茬对齐捏实贴上正骨膏,周匝固定木棍。三日后,树叶竟振作起来,十日后,树叶重新泛绿,一月后,树干断处长好了。颜老爷一脸泪痕,紧抓着柳先生的手说:“你救了我儿子,也救了我啊!”邾镇沦陷后,病人挤满了柳先生的药铺,断胳膊断腿的病人很多。这天,柳先生在药铺里配药,心里默念着药方,川续断十钱,右手去药匣抓药,放进左手的戥子里一称,正好。继续一味味抓药,骨碎补十钱、藏红花十钱汉春堂的大门咣当一声开了,听声音不是手推开的,是脚踢开的。一群日本兵涌进来,后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官,候诊的病人吓得四处躲藏。翻译官提着手枪走近柳先生,说:“
14、听说你医术高明,请你为少佐先生治伤,伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人,“少佐先生率兵进山剿匪,被八路的地雷炸伤,两条腿骨头断了。”柳先生一怔,然后缓步上前,看看担架上那张被疼痛扭曲的脸,认识。邾镇沦陷后,这个日本人牵着一条凶犬,在大街上咬死咬伤的人不计其数。柳先生指点把病人放到诊床上,然后双手在断腿上拿捏,病人忽然疼得又叫起来,日本兵哗哗地拉枪栓,黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见,继续接骨,修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿,有条不紊。“好了,隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手,不再说话。翻译官放下大把银元,日本兵抬着少佐走了。隔日,翻译官抬着那个日本少佐
15、来换膏药,又放下大把银元。又隔日,那个日本少佐被抬过来换膏药,翻译官再放下大把银元。这些日子,柳先生药铺里来治病的人越来越少,以致门可罗雀。半月后,日本少佐是拄着拐杖来的,两个日本兵扶着,见了柳先生露出一脸笑,不住地说:“你的,良民大大的!”柳先生也笑,只是不多说话。日本少佐换完药走了,当然还留下许多银元。柳先生听到大门口哗啦一声响,出门看,是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口,还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断,去在地上愤愤而去,街上好多围观的人,恨恨地吐下唾沫,转身散去。柳先生一脸淡然。一个月后,是日本少佐自己走着来的,翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人,最后一次换完药
16、开始喝酒,喝酒的时候,推杯换盏很是热闹,一坛酒喝光还没尽兴,柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。翻译官抱着酒坛子回来时,日本少佐躺在地上已经死了,面目狰狞,胸口插着一把刀,刀柄深入,污血满地。柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药,莲花缸换了新的,缸里的花树折断处周匝固定着木棍,花树枝青叶绿,一派盎然。刑场上,翻译官问柳先生:“你当初为什么给少佐先生医伤?”“我是医病的先生,不能坏了先生的名声。”柳先生说。“那你干嘛又杀死他?”翻译官追问。“我是中国人,不能坏了中国人的名声!”柳先生脱口而答。(小说选刊2018年第5期)1(线索照应)关注线索与照应,理清情节,补全思维导图。2(语言情感)揣摩下面两处
17、“笑”,体会人物情感。(1)半月后,日本少佐是挂着拐杖来的,两个日本兵扶着,见了柳先生露出一脸笑,不住地说:“你的,良民大大的!”柳先生也笑,只是不多说话。(2)“我是中国人,不能坏了中国人的名声!”柳先生冷冷一笑说。3(人物形象)小说的次要人物往往着墨不多,但其地位不可忽视。请从下面两个次要人物中选取一位,对其形象以及作用进行分析。颜老爷 翻译官我选_,_4(文题主旨)小说的题目往往是“照亮读者眼睛的灯笼”。结合这篇小说,谈谈你对这句话的理解。11阅读下面的文字,完成后面小题大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国,他的气质
18、是怎样的呢?中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中,中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且,中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同,这就是:中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑;而其他的文明,有的消失了,比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛,第一棒是希腊文明,第二棒是罗马文明,第三棒是中世纪基督教文明,接着是近现代欧洲文明。可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富,中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相
19、成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在论语中提出来的范畴。论语中说:“中庸之为德,其至矣乎!”它主要体现在以下五个方面:一是执两用中,不走极端;二是无过无不及,避免偏执,追求平和;三是得时勿失,时不我待,追求时中;四是允执其中,保持平衡;五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律,只有因循于此,才能有天地万物的和谐生成。所以,有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。中国的大国气质隐含着
20、中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系,它植根在中国人的内心深处,潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健,君子以自强不息”、“大道之行也,天下为公”;强调“天下兴亡,匹夫有责”、“义,志以天下为芬”;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子和而不同,小人同而不和”;强调“失信不立”、“一诺千金”;强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲,勿施于人”、“穷则独善其身,达则兼济天下”;强调“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响,并体现在中国的大国气质中。从总体上看,中国所表现出来的大国气质是:以和为贵而不
21、愿树敌,求稳而非激进,顺势而变而非逆势而行。(摘编自熊光清中国大国气质的基本禀赋)1下列关于原文内容的理解和分析,有误的一项是( )A一个大国的气质与其文化传统和历史底蕴有关,与国民的思维特点和行为特征有关。B中国是所有国家中有最长的连续历史的国家,而且中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑。可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。C中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密,是塑造中国大国气质的重要因素。D从中国人独特的行为方式中催生出独特的价值体系,这对中国的大国气质形成具有重要影响。2下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( )A本文的论证结构采用了
22、总分的形式,开篇先由“大国气质”这一概念说起,从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。B选文第二段用比喻、对比、引用的论证方法,阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。C文章善用引证,大量的经典名言警句,为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。D文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A如果一个大国没有悠久的历史文化传统和长期的行为特征,那么它就谈不上有什么大国气质。B如果没有深厚的历史底蕴,就无法形成中国的大国气质,更谈不上形成持续稳定的大国气质。C只有遵循顺序而生、循序而动这一天人共有的规律,才能有天地
23、万物的和谐生成。D“以和为贵,求稳,顺势而变”都是中国所表现出来的大国气质。三、应用12从古至今,“情怀”是文学创作的永恒主题,为了加深同学们对古代诗人的情怀的了解,学校决定开展一次“家国情怀”为主题的综合性学习活动。(1)你们小组以古诗词为对象开展研究,发现古代诗歌中有大量的表现古代诗人伟大的家国情怀的诗词,有同学收集了以下诗词,请仿照例句帮他概括这些诗词中包含的不同的家国情怀。例:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了以天下为己任的家国情怀。“了却君王天下事,赢得生前身后名。”体现了 的家国情怀。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”体现了 的家国情怀。“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”体现了
24、的家国情怀。(2)家是最小国,国是千万家。家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。家国情怀每时每刻都在我们身边:(资料1)明节期间,全州各地群众广泛开展“缅怀革命先烈,弘扬英烈精神”等主题活动,祭扫英烈墓、重温红色历史,以不同形式追思英烈,传承红色基因,厚植家国情怀。(资料2)“守岛英雄”王继才说:“岛虽小,它是祖国的一部分,国旗插到哪里,哪里就是我们的国土。”他还说:“我的一生,上亏欠了父母,下亏欠妻子儿女,但是我对国家,是不能亏欠的。”32年来,他用自己的守岛行动来证实当初的承诺,来表达自己对家庭与国家的情怀。读了以上资料,说一说作为一名新时代的青年,我们应该具备怎样的家国情怀?这种家国
25、情怀对民族的伟大复兴有什么作用?请表达你的看法,不少于200字。四、综合性学习与写作13请从以下两题中任选一题作文(1)一个孩子,因为有了期盼,就变成一朵金色花,让妈妈生活得更加温馨;一只丑小鸭,因为有了期盼,就蜕变成一只白天鹅,绽放出生命的美丽;一场春雨,因为有了期盼,就化作春的使者,满怀深情地祝福儿童请以“因为有了期盼”为题,写一篇文章。要求:中心明确,内容具体,写出真情实感。字迹工整,不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。(2)半命题作文:给自己一个xx要求:将题目补充完整,xx可指希望、微笑、机会、目标、安慰。中心明确,内容具体,写出真情实感。字迹工整,不少于600
26、字。文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。参考答案一、积累1、A【解析】本题考查病句辨析。A项正确;B项语序不当,需要将相当危险与施救的难度很大调换顺序;C项成分残缺,形成领导有力、措施扎实、部门协作后面需要加上宾语“的工作作风”;D项句子有歧义,应改为他主张反对或者他主张接受。2、C【解析】A项,荣膺(yng),恰如其分(fn);B项,拮据(j);D项,铁锹(qio),南辕北辙(zh)。故选C。3、B【解析】试题分析:A.拾级拾荒(sh/sh)、露面初露锋芒(lu/l)、疾风劲草殊功劲节(jng/jng);B. 唠叨捞取(lo/ lo)、挨打尘埃落定(i/i)、销声匿迹不屑一顾(xio/
27、 xi);C.投奔奔走(bn/bn)、应分应有尽有(yng/ yng)、勇冠三军冠冕堂皇(gun/ gun);D.蹿红撺掇(cun/ cun)、剽悍虚无缥缈(pio/ pio)、徇私枉法瘦骨嶙峋(xn/ xn)。据此,答案为B。4、D【解析】本题考查文学常识。D项错误,安娜卡列尼娜是复活里的人物,不是巴黎圣母院里的人物。故选D。5、(1)自经丧乱少睡眠 (2)老骥伏枥 (3)入则无法家拂士 (4)箫鼓追随春社近 (5)不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层 (6)闲来垂钓碧溪上, 忽复乘船梦日边。 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键
28、是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“骥、枥、拂、箫、遮、缘”等字词的书写。6、(1)指那猴“我愿保你取经,与你做个徒弟”。 观音菩萨 上山去把如来的金字压帖揭起 (2)道家 醉翁亭记 印度 诺贝尔 【解析】(1)本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。此段文字出自西游记,作者吴承恩。“此善心”具体指护唐僧取经,做他的徒弟。A是观音菩萨,三藏救得那猴出来的方法是上山去把如来的金字压帖揭起。(2)本题考查文学常识。庄子是道家主要代表人物之一;欧阳修在醉翁亭记中抒写了与民同游琅琊的快乐;印度
29、文学家泰戈尔,曾获得诺贝尔文学奖。二、阅读7、1 C 2 (1)探访,寻找 (2)最终 (3)大概 3 (1)寺院旁边有一条小小的草径,向南延伸,便下落到大谷中。(2)深潭中的积水,一直贯注到山脚。 4 从江宁府城出发,经过归云堂,北行到卢龙山,下山回到出发点。 【解析】1划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。C对句子朗读节奏划分不正确。应划分为“乃/登山循城而归”。译为:于是登山循城而归。2先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“卒”:最终。所以千万不要以今
30、释古。而“殆”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。3翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“傍”:旁边。“坠”:下落。“山麓”:山脚。4题干要求简要概述作者游小盘山的行踪。.学生能学会用自己的语言概括内容,提高对文本的理解能力。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如第1段写从江宁府城出发,第2段写经过归云堂,第3段写北行到卢龙山,第4段写下山回到出发点。【点
31、睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。参考译文:江宁府城,它的西北面被卢龙山包围。我
32、曾经去探访过小盘谷,到了那里,当地有的人却说没有这个地方。只看见许多竹子逃蔽天空,歧路很多,曲折宽窄却相同。顺路寻找也见不到尽头。忽听得犬吠声,于是急忙赶去,最终没有见到人。 约莫走了可以煮熟五斗米的时间,到了一座寺院,叫归云堂,土地田野宽阔,居民以种桂树为职业。争院旁边有一条小小的草径,向南延伸,便下落到大谷中。四周的山上都是大桂树,山沿崖倾斜。形状像大钵仰天,空响积贮其中,咳嗽之声也不能泄散;在寂寥无声中,耳边却常常听到嘴喻嗡的声音。深潭中的积水,一直贯注到山脚。 从寺院朝北走,走到卢龙山,山中的坑谷凹凹凸凸,像井灶那样高低相接。有人说:“这是明代遗民避兵火之地,所谓三十六茅庵、七十二团瓢
33、,应该是在这里。” 到了傍晚,于是登山循城而归。这时暮色下沉,月光遍布其上。低头看去,只见万影荡漾,像鱼龙起快于波浪中。同行的人都说“这是万什蔽天的地方。所谓小盘谷,大概就是它了吧。”8、1C2B3B【解析】译文陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧
34、,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。1C. 相委而去 委:丢下、舍弃。2A. 和、同/参与,这里指欣赏。B.都解释为“于是、就”。C. 表顺接/表转折。D.代词,代指人 /位于主谓之间,取消句子独立性,无实义。故选B。3B项有误,应为:陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方不予理睬,头也不回走进屋内。9、1(1)苟且 (2)假如,假使 (3)同“向”,从前的2(1)不仅仅贤能的人有这种本心,人人都有,只是贤能的人能够不丧失罢了。(2) 没有礼貌地吆喝着给他,(饥饿的)过路的人(也)不肯接受(这样的施舍)。3B【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,
35、根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“乡”:同“向”,从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“独”:仅仅。“是”:这。“耳”:罢了。“与”:给。“行道之人”:过路的人。3B对文章的分析理解不正确。原文的意思是:
36、孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有
37、的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不
38、过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。10、1树被救 柳先生替日本军官治病,惹怒
39、百姓。柳先生杀死日本军官,被处死。2(1)“笑”是敷衍的笑,假意的笑;内心对日本军官的赞扬感到反感与厌恶。(2)“冷冷一笑”既是对翻译官汉奸行为的鄙视,也体现其作为中国人的“风骨”及强烈的爱国之情。3 示例一:颜老爷,他是饱受侵略之苦、憎恶日本侵略者的中国普通百姓形象。他这一形象是当时普通中国人的典型代表,推动全文情节的发展,有力地陪衬了柳先生爱国之情和不屈的风骨。 示例二:翻译官,他是日本鬼子的走狗,他背弃国家,危害普通百姓。文末通过他的问话,点出了柳先生作为的原因;同时他是文中的一个反面形象,反衬了柳先生的爱国情操、坚贞不屈的品质。 4小说题目往往是全文的“文眼”,对揭示文章主旨有重要作用
40、。本篇小说题目“柳先生的正骨膏”,不仅点明了小说的主人公,同时还有力地暗示了文章的主旨。“正骨”不仅医治人们身体上的苦楚,柳先生的所作所为还深深地刺激每个读者的神经,他正的是中国人的“风骨”,告诫我们做人不要忘本、要有气节和底线,所以说题目往往是“照亮读者眼睛的灯笼”。【解析】1要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文本脉络。解答本题先要根据题干提示,确定答题区间,再用简洁的语言概括作答。选文第段写花树被炸,第段写少佐求医,第写柳先生替日本军官治病,惹怒百姓。所以第空的答题区间在第段“三日后,树叶竟振作起来,十日后,树叶重新泛绿,一月后,树干断处长好了。”树被救;第段写了少佐被杀,柳先生就义,所以
41、空的答题区间在段“是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口,还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断”树被砸。空的答题区间在段“翻译官抱着酒坛子回来时,日本少佐躺在地上已经死了,面目狰狞,胸口插着一把刀,刀柄深入,污血满地。”。据此概括每部分的大意,然后加以整合即可。2要求学生结合语言环境分析“笑”的含义。(1)结合“半月后,日本少佐是挂着拐杖来的,两个日本兵扶着,见了柳先生露出一脸笑,不住地说:你的,良民大大的!”分析:柳先生也笑的“笑”是敷衍的笑,假意的笑;内心对日本军官的赞扬感到反感与厌恶。(2)结合“那你干嘛又杀死他?翻译官追问,我是中国人,不能坏了中国人的名声!”分析:“冷冷一笑”既是对翻译
42、官汉奸行为的鄙视,也体现其作为中国人的“风骨”及强烈的爱国之情。3要求学生掌握文章中次要人物的作用。一般是:侧面衬托,个性鲜明:牵线搭桥,推动情节;升华主题,画龙点睛。两个人物皆可从三个角度分析。如:侧面衬托,个性鲜明:如果选择“颜老爷”可以从他是饱受侵略之苦、憎恶日本侵略者的中国普通百姓形象。他这一形象是当时普通中国人的典型代表,有力地陪衬了柳先生爱国之情和不屈的风骨。如果选择“翻译官”从他是日本鬼子的走狗,他背弃国家,危害普通百姓。反衬了柳先生的爱国情操、坚贞不屈的品质;如:牵线搭桥,推动情节:如果选择“颜老爷”他这一形象是当时普通中国人的典型代表,推动全文情节的发展。如果选择“翻译官”他
43、是日本鬼子的走狗,通过他的问话,点出了柳先生作为的原因,推动全文情节的发展;升华主题,画龙点睛:如果选择“颜老爷”他陪衬了柳先生爱国之情和不屈的风骨,点明了爱国的主旨。如果选择“翻译官”,他反衬了柳先生的爱国情操、坚贞不屈的品质。点明了爱国的主旨。4要求学生牢记题目的一般作用:象征意义;语带双关;作者感情的出发点;概括文章的主要内容;文章线索;文眼;揭示文章中心;吸引读者、新颖。然后结合本文分析“柳先生的正骨膏”,不仅点明了小说的主人公,同时还有力地暗示了文章的主旨。“正骨”不仅医治人们身体上的苦楚,柳先生的所作所为还深深地刺激每个读者的神经,他正的是中国人的“风骨”,告诫我们做人不要忘本、要
44、有气节和底线。其作用是:是文章线索;文章文眼;揭示文章中心,点明主旨。11、1D2C3A【解析】1D关于原文内容的理解和分析有误。属于因果颠倒。应是“中华文明的独特的价值体系影响中国人的行为方式”。2A“总分的形式”错,应该是“总分总”的结构。B第二段没有运用引用的论证方法。D“逐层深入地论述了中心论点”分析错误,文章采取并列式结构,不是逐层深入论述。3A说法不正确。一个大国的气质基于其文化传统,但并非所有大国都有“悠久的历史传统”。三、应用12、(1)收复失地,统一祖国 关心百姓疾苦 除弊革新,不惜生命(语意类似即可)(2)抓住勇于为国家奉献和牺牲的家国情怀。至于作用,围绕民族复兴,语句通畅
45、,语意完整,语言表达顺畅即可。【解析】(1)要求仿照例句概括诗词中包含的不同的家国情怀。要理解诗句大意并结合全文所抒发的情感来分析。“了却君王天下事,赢得生前身后名”:。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名,可怜已成了白发人!所以体现的是收复失地,统一祖国的家国情怀。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”:封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡,百姓还是受苦。体现的是关心百姓疾苦的家国情怀。“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”:本来想为皇帝清除危害社会的事情,怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢?体现的是除弊革新,不惜生命的家国情怀。(2)题干问我们应该具备怎样的家国情怀与这种家国情怀对民族的伟大复兴有什么作用。首先要读懂材料,分析一下两则材料所讲的家国情怀是什么内容。材料一讲的是各地群众以不同形式追思英烈,传承红色基因,厚植家国情怀。材料二讲的是“守岛英雄”王继才有关勇于为国家奉献的话。所以所答内容应该从勇于为国家奉献和牺牲的角度阐述家国情怀。而作用,要围绕着这种家国情怀对民族复兴的意义来谈。四、综合性学习与写作13、因为有了期盼一次轻轻的碰撞都会发出悦耳的声音,每一缕声音都能给人以心灵的慰藉。这就是风铃,音乐与期望的使者。题记“啪!”爸爸看着我的成绩单,火冒三丈,拍案而起:“我怎么生了你这么个混小子,考这么几分丢不丢脸呐,
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