《让道德的花蕾绽放》课件

1、让道德的花蕾绽放让道德的花蕾绽放 道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！ 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”崇尚道德是我们中华民族历来的传统美德。从古至今，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首。可见，道德早已深入人心。 道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德在日常生活中，或多或少我们都会经历道德的“考验”，这个时候，我们对这些看似鸡毛蒜皮的事情所作出的“本能”的反应其实就是我们道德的体现。除了老师一天中经历的5件事件外，你们还有没有看到过生活中不文明、不道德的现象呢？在日常生活中，或多

2、或少我们都会经历道德的“考验”，这个时候，让道德的花蕾绽放课件让道德的花蕾绽放课件让道德的花蕾绽放课件让道德的花蕾绽放课件让道德的花蕾绽放课件让道德的花蕾绽放课件看完了这一组图片，相信你也感受到了这些不道德不文明现象在我们生活中的普遍。关于道德文明，下面给同学们分享几个小故事。看完了这一组图片，相信你也感受到了这些不道德不文明现象在我们故事1：酒 店 老 板 与 无 赖 一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对老板说“店家今日忘带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事，不碍事”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家

3、今日忘带钱了，改日送来”。 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不可。 无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就不行？”故事1：酒 店 老 板 与 无 赖 一个人走进 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话，说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地 读到这里，你也许会哑然失笑。笑过之后，你从故事中是不是可以得到一

4、些启示： 启示一：动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。 读到这里，你也许会哑然失笑。笑过之后，你从故事中是不是可以启示二：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。启示二：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了故事2 德国人的礼貌习惯 在德国的公共场合，凡是有门的地方，总会有这样的现象，走在前面的人，进去后总要回头看后面有没有人进门。如果有，他就扶着门让后面的人进去，后面的人进去后，也总是要向扶门的人说声谢谢，没有人进门后一甩门扬长而去的举动。令人感动

5、的是，所有的人都这样做。德国的公共场所都有电梯或扶手梯，每一次在扶手梯上都惊奇地发现，无论人多、人少，无论结伴而行的人还是情侣，没有并排站在扶手梯上的。不可思议，德国人，说，上楼、下楼时站在右侧，故事2 德国人的礼貌习惯空出左边的位置，以便让有急事的人从左侧先行。这是多么为别人着想啊。虽然它不是一项法律，只是人们的生活习惯，非常钦佩这一行为。这一左右现象到处可见：男的走在左侧，同行的女的走在右侧，怕的是车辆撞上女的；也有小辈走在左侧，长辈走在右侧，主人在左、客人在右。所有这些习惯，都是为了方便照顾对方。空出左边的位置，以便让有急事的人从左侧先行。这是多么为别人着故事3 应聘成功 有位经理登了一

6、则广告，想要找个男孩到公司来帮忙，广告刊登后，差不多有五十个人来应征。经理于是从这五十人中选了一位，其馀的人则只好另觅他职。有位朋友问经理说:那男孩连一张推荐信也没有，你为什麽会选中那位男孩呢 ?经理说:那男孩可取的地方多着呢!当他进门时，他懂得在门前的鞋垫上将鞋底清干净，之后，又知道将门轻轻关上，这显示他做事非常谨慎。后来，他看到了跛腿的老人随即将座位让给他，这显示那男孩富有爱心，能体谅他们故事3 应聘成功经理接着又说:他进到室内，随即脱下帽子，我问他话，也能即刻回答，这显示他注重礼节具有绅士风度。我故意将一本书放在地上，其他应征者都好似没看见，就从书本跨过去，那男孩却能将书捡起来，放回桌上

7、，这证明那男孩是个有条不紊，注重纪律的人;当他在等候我面试时，安安静静的，不像其他人一样挤成一团，推推拉拉的。当我跟他谈话时，我注意到他的衣着极为整洁，头髮也梳得整整齐齐的，连他的指甲也是干干净净的。我从他的言行举止判断他是最合适的人。经理接着又说:他进到室内，随即脱下帽子，我问他话，也能即刻回 故事4： 有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。 故事4： 有一次，列宁同志下楼

8、，在楼梯狭窄的过道上当我们遇到下面的情况的时候会怎么做呢？过马路时，是红灯，但没有车，你会怎么做？在公众场合，你手上拿着刚擦完东西的纸巾，你会怎么做？课室很安静，你有问题想问别人，你会怎么做?当我们遇到下面的情况的时候会怎么做呢？过马路时，是红灯，但没“文明人”自测：你是一个文明的人吗？ （1）升国旗时，你能肃立，行注目礼吗？A.能 B.有时 C.不能（2）你平时说脏话吗? A.不说 B.很少说 C.常说（3）路上见到老师，你会主动上前问好吗？A.是 B.有时 C.不（4）你有过破坏公物、乱扔粉笔的行为吗？ A.没有 B.有过 C.经常（5）你能和同学友好相处、并互相帮助吗？ A.是的 B.很

9、少 C.没有“文明人”自测：你是一个文明的人吗？ （1）升国旗时，你能肃（6）你会乱扔垃圾吗？ A.没有 B.偶尔 C.经常（7）看见校园有垃圾，你会捡起来并扔进垃圾桶吗？A.会 B.有时 C.不会（9）你能按时独立完成作业，不抄袭别人作业吗？ A.能 B.有时 C.不能（8）你能够做到上课认真听讲，不讲话做小动作吗？A.会 B.有时 C.不会（10）参加各种集会能准时到达，安静听讲吗？ A.能 B.有时 C.不能（6）你会乱扔垃圾吗？（7）看见校园有垃圾，你会捡起来并扔说明：选择“A”得3分，选择“B”得2分，选择“C”得1分。 分数为3024 分：你是个讲文明，懂礼貌的人。举止言谈文明，与

10、老师、父母、同学相处融洽，人际关系好，是个受欢迎的人！ 分数为2216分：一般情况下，你是个文明的人，但有时可能没有认真对待一些事情，特别是一些小事，人际关系一般，是个比较受欢迎的人！ 分数为1410分：许多情况下，你是个不文明的人，人际关系一定很差，是个不受欢迎的人。要注意咯。说明：选择“A”得3分，选择“B”得2分，选择“C”得1分。升降国旗肃立行礼语言文明，明礼诚信公共场合，轻声交谈，举止文雅，着装得体孝敬父母，尊敬师长乘车购物不拥挤行车走路，遵守交通规则垃圾不乱扔，草坪不践踏爱护设施，节约资源社会交往热情、友好、大方情趣健康，远离游乐场所。 做个有道德讲文明的好学生让道德的花蕾绽放pp

11、t课件让道德的花蕾绽放ppt课件升降国旗肃立行礼语言文明，明礼诚信公共场合，轻声交谈，说得多不如做得好从现在做起 看着做不如自己做从我做起要我做不如我要做从内心做起让道德的花蕾绽放ppt课件让道德的花蕾绽放ppt课件说得多不如做得好从现在做起 看着做不如自己做从我做 道德文明就是一粒最有生命力的种子，它会在我们的精神世界里发芽、开花、结果，指导我们的人生观、世界观。希望通过这次主题班会，能使我们真正意识到道德就在我们的面前，我们可以从身边的小事做起，做文明人，去成为一个受人尊敬的有道德修养的人。 让道德的花蕾绽放ppt课件让道德的花蕾绽放ppt课件 道德文明就是一粒最有生命力的种子，它会在我们

12、的精神世界1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是

13、一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君

14、作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面