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文档简介
1、人教版二上 识字3.拍手歌人教版二上 识字3.拍手歌【人教部编版小学语文】拍手歌3课件读课文:想一想课文写了哪几种小动物,把它们的名字用圆圈圈出来。 读出节奏读课文:孔 雀kngqujn锦鸡yng雄鹰 大 雁雁群孔 雀kngqujn锦鸡yng雄鹰 黄鹂llng百灵鸟lo h 老 虎xin mo 熊 猫黄鹂llng百灵鸟lo h 老 虎xin 孔雀锦鸡黄鹂雄鹰百灵鸟孔雀锦鸡黄鹂雄鹰百灵鸟 sh ji g qu jn xing 世 界 歌 雀 锦 雄 yng cng xing lng mng xi 鹰 丛 翔 灵 猛 休 sh ji g q 我会写:xing mo png yu熊 猫 朋 友 g歌
2、 shn ch cng li ji深 处 丛 六 九 我会写:xing mo png yu 我会选保护(h f ) 丛林( chng cng )嬉戏(x x ) 灵活( ln lng )老鹰( yng yn) 牢记(lo no )黄鹂( l l ) 麻雀( qu qi )我会选保护(h f ) 丛林( chng保 护 朋友 孔 雀歌声 深处 丛 林黄 鹂 百 灵 嬉 戏读一读保 护 朋友 孔 雀读一读丛九六深熊歌友朋丛九六深熊歌友朋我会读保护动物要牢记。孔雀锦鸡是伙伴。雄鹰翱翔在蓝天。丛林深处有老虎。黄鹂百灵唱不休。竹林熊猫在嬉戏。我会读保护动物要牢记。 动物要回家,快来帮帮忙!孔雀 豹子 黄
3、鹂 百灵 狐狸大雁 狼 熊猫 老虎 锦鸡鸟类:_兽类:_孔雀豹子黄鹂百灵狐狸大雁狼熊猫老虎锦鸡 动物要回家,快来帮帮忙!孔雀豹子黄鹂百灵狐狸大雁狼黄鹂雄鹰雁群 熊猫写字唱歌嬉戏翱翔黄鹂写字孔雀在- 。雄鹰在- 。老虎在- 。黄鹂在- 。熊猫在- 。我会说!孔雀在- 。我会说!你拍一,我拍一,保护动物要牢记。你拍二,我拍二,孔雀锦鸡是伙伴。你拍三,我拍三,雄鹰翱翔在蓝天。你拍四,我拍四,天空雁群会写字。你拍五,我拍五,丛林深处有老虎。你拍六,我拍六,黄鹂百灵唱不休。你拍七,我拍七,竹林熊猫在嬉戏。你拍八,我拍八,大小动物都有家。你拍九,我拍九,人和动物是朋友。你拍十,我拍十,保护动物是大事。你拍
4、一,我拍一,保护动物要牢记。你拍一,我拍一 ,保护动物要牢记。你拍一,我拍一 ,保护动物要牢记。你拍二,我拍二,孔雀锦鸡是伙伴。你拍二,我拍二,孔雀锦鸡是伙伴。你拍三,我拍三,雄鹰翱翔在蓝天。你拍三,我拍三,雄鹰翱翔在蓝天。你拍四,我拍四,天空雁群会写字。你拍四,我拍四,天空雁群会写字。你拍五,我拍五,丛林深处有猛虎。你拍五,我拍五,丛林深处有猛虎。你拍六,我拍六,黄鹂百灵唱不休。你拍六,我拍六,黄鹂百灵唱不休。你拍七,我拍七,竹林熊猫在嬉戏。你拍七,我拍七,竹林熊猫在嬉戏。你拍一,我拍一,保护动物要牢记。你拍二,我拍二,孔雀锦鸡是伙伴。你拍三,我拍三,雄鹰翱翔在蓝天。你拍四,我拍四,天空雁群
5、会写字。你拍五,我拍五,丛林深处有猛虎。你拍六,我拍六,黄鹂百灵唱不休。你拍七,我拍七,竹林熊猫在嬉戏。【人教部编版小学语文】拍手歌3课件你拍八,我拍八,大小动物都有家。你拍九,我拍九,人和动物是朋友。你拍十,我拍十,保护动物是大事。【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3你拍八,我拍八,大小动物都有家。【新教材小学语文】拍手歌pp我们应该怎么对小动物? 你希望为小动物们做些什么事去保护它们?【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3我们应该怎么对小动物? 你希望为小动物们做些什么【新教材小学语文】拍手歌pp
6、t人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】动物是人类的朋友我们要保护动物【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3动物是人类的朋友【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【自编拍手歌(我会填上动物名字)你拍一,我拍一,_叫叽叽。你拍二,我拍二,房檐底下有_。你拍三,我拍三,_跳舞真好看。你拍四,我拍四,_结网捉虫子。你拍五,我拍五,_采蜜真辛苦。小鸡小鸡飞燕蝴蝶蜘蛛蜜蜂21【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3【新教材小学语文】拍手歌ppt人教部编版3自编拍手歌(我会填上动
7、物名字)你拍一,我拍一,_1.人类进入有阶级的社会以后,这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺,如迎神、赛会时,乡民们常要进行祭神等活动,同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在,是人生的最高境界,也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中,提炼了书法的点画样式,丰富了书法的生命意象,升华了书法的审美境界,终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用,更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代,中华饮食文化并不会失去自我,而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位,与人无关。而自然作为环境,它就失去了自己的本体性,成为人的价值物。一方面,它是人的对象,相对于实在的人,它外在于人。6.对于当今人类来说,重要的是要将自然看成我们的家。家,不只是物质性的概念,还是精神性的概念。7.环
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