菩萨蛮 练习题及答案

1、菩萨蛮 练习题及答案篇一：纳兰性德菩萨蛮(朔风吹散三更雪阅读练习及答案#8203;阅读上面的一首词，回答问题。菩萨蛮朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。【注】桃花月，农历二月，代指与妻子在一起的美好时光。红冰，指眼泪。古书有言：时天寒，泪结为红冰。1.词的上片是怎样虚实相生的，以寄托词人的思亲之情的？请具体说明。 （4 分）2.结合全词内容，从景与情的角度简要赏析塞马一声嘶，残星拂大旗两句。 （3 分）参考答案1(1)上片既写边塞夜半三更，北风猛烈、大雪纷飞的苦寒荒凉的实景， 分）又写与妻子在一起的温馨快乐的梦境， 分）二者虚

2、实相生，形成鲜明的对 比，突出了词人对亲人的思念。（2 分）。共 4 分。2.塞马在旷野上仰天嘶叫，在残星的余辉下，风大雪猛，军旗猎猎作响。 （1 分）这两句有声有色地描绘了塞外冬夜天地空旷苍茫的景象，以健笔写柔情，烘托出词人梦醒后内心的悲凉寂寥。（2 分）。共 3 分。篇二：20 年中华诗词之美网络课课后练习答案20 年中华诗词之美网络课答案第 1 页 共 10 页配乐填词与花间集1关于市井俗曲，描述不正确的是（c）。A 被人忽视，无人整理B 言辞低俗，错字百出C 当时传唱度低D 无人刊刻流传2花间集是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。 （3小词源于当时民间宴乐曲调的流行。（t）4花间集中

3、大部分的作品是描写（d）。A 田园生活 t）B 志向、理想C 山河美景D 美女、爱情5宴乐的构成要素不包括（b）。A 清乐B 雅乐C 胡乐D 法曲小词与性别文化1“衣锦尚褧”出自古书（d）。A 诗经第 2 页 共 10 页B 论语C 花间集D 礼记2诗经中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。 （f） 3晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括（）。A 山眉B 发型C 枕头D 山屏4硕人是诗经“卫风”中的一首。（t）5“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是（）。A 玩耍B 搅扰C 赏弄、观赏D 炫耀性别文化与君臣之道1古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。A 君为臣纲B 兄为弟纲C

4、父为子纲D 夫为妻纲2第 3 页 共 10 页词被称为“小词”的原因是（d）。A 不是言志的B 不是载道的C 可以歌唱的D A 和 B3长门宫就是历史上所说的“冷宫”。（t）4温庭筠的菩萨蛮中只有两三首是写美女追求爱情的。 （f） 5长门赋最早见于南朝文人编著的（）。A 文心雕龙B 诗品C 昭明文选D 文赋小词中的离骚传统1离骚中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。 （t） 2小词都是写的怨妇和思妇。（t）3篇三：20 届高考语文二轮复习同步练习：第 单元 菩萨蛮 第二单元 自主赏析一、课内双基1下列各组加点字的读音有误的一项是 )A天姥(m)木屐(j)第 4 页 共 10 页澹澹(dn

5、)石扉(fi)B訇(hng)然渌(l)水战栗(l)霓(n)裳C嗟(ji)叹鸾(lun)鸟青冥(mng) D栖(q)隐恍(hung)然 东南坼(cha)涕泗(s)垆(l)边【答案】 B(渌：l)2下列句中加点的词解释全都正确的一项是 )A烟涛微茫(景象模糊不清)信难求越人语(告诉)天姥天姥连天向天横(遮断)B渌(深绿色的)水荡漾清猿啼迷花倚石忽已暝(天黑、夜晚)熊咆龙吟殷(震响)岩泉C云青青(黑沉沉的)兮欲雨列缺(闪电)霹雳訇然(形容许多人的大笑声或喧哗声中开D惟有幽人(隐居者，诗人自指)独往来涕泗(鼻涕)游人只合(只应)【答案】 D(A 语：说；B 渌：清；C 訇然：形容声音很大 3下列句中加

6、点词没有活用现象的一项是 )A栗深林兮惊层巅B一夜飞度镜湖月C云青青兮欲雨D虎鼓瑟兮鸾回车【答案】 B(A 使动用法；C、D 名词作动词用第 5 页 共 10 页4下面对夜归鹿门歌理解不正确的一项是 )A山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。此二句写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟声，望见渡口人们抢渡 回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对 照，唤起联想。B人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。此二句说世人回家，自己回鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸

7、的志 趣，怡然自得。C鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。此二句写攀登鹿门山路，隐者为大自然所陶醉，以至于忘乎所以，表现出隐 逸的情趣和意境。D岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐者在此自来自去。“幽人”指诗人自己，独往独来，夜不能寐，表现了诗人孤独寂寞的心情。 【答案】 D(并不“孤独寂寞”)阅读梦游天姥吟留别，回答下列问题：5作者极写洞天之内晴空万里，日月双悬，仙人如麻，其乐融融的景象，其 作用是( )A寻找虚无缥缈的仙境，表示厌恶世间生活。B表达诗人向往乐土，追求美好生活的思想。C增添梦境的神奇色彩，强调

8、及时行乐。D暗示人生如梦，变幻无常，瞬息即逝。【答案】 B6“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”表达诗人 )A希望骑白鹿去行乐，实现自己梦游名山的愿望。第 6 页 共 10 页B幻想骑白鹿去访名山，逃避现实。C在现实生活中受到排挤，无可奈何，只好骑鹿访名山。D向东鲁诸公表示决心：与当时恶势力誓不两立，决不妥协。【答案】 D7本诗的构思和表现手法，极富浪漫主义色彩。各部分内容的展现如高山流 水，一气呵成。下面的解说不正确的一项是( )A诗作开篇先进行了两组对比：以瀛洲仙山的“信难求”反衬“天姥山”的 “或可睹”；以“五岳”“赤城”“天台”和“天姥”对照，突出天姥山的高大雄 伟。正是这两点使诗人油然

9、而生游天姥山之念。对全诗来讲，这是在写入梦之由。B“我欲因之梦吴越”是承上启下的一句。“之”在这是指示代词，代上面 所说的入梦之由，这是承上；“梦吴越”是启下，说明了梦的方向，梦的内容。一 个“梦”字统领了以下 24 个诗句的全部内容。C“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”两句是“梦游天姥山”的收束。“惟觉 时之枕席”和诗人“梦游天姥(山)”的行动相呼应，“向来之烟霞”和“梦游天姥 (山)”的内容相呼应。D“世间行乐亦如此”作为最后一章的首句也起了承上启下的作用。一个 “此”字“承”前面一、二两章的内容。“世间行乐”指的是作者由东鲁南游吴越 的现实，这四个字既扣了诗题“吟留别”，又“启”了下面及时行

10、乐的全部内容。【答案】 D(南游吴越不是现实，而是梦境8对下列诗歌思想内容理解不正确的一项是 )A夜归鹿门歌描述了诗人从岘山附近的南园家中，夜归鹿门隐居别业时 一路所见的情景，表达了他远离尘世时孤独寂寞的心情。B梦游天姥吟留别通过对梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求 自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。C登岳阳楼表达的是忧国伤时之感和身世凄凉之叹。首联写早闻洞庭盛 名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒第 7 页 共 10 页发早年抱负至今未能实现之情。颔联写洞庭的浩瀚无边。颈联写政治生活坎坷，漂 泊天涯，怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安，自

11、己报国无门的哀伤。D菩萨蛮表面称叹、歌颂江南美景，实际是含蓄地表达思乡之情，反衬 出游子有故乡而不能归返的苦衷。上片就春景落笔，情味悠然，令人不饮自醉。下 片写由于景、人俱佳，让人留恋，发出“未老莫还乡，还乡须断肠”的感慨。【答案】 A(“孤独寂寞”不对)二、语段精读阅读下面的诗歌，完成 912 题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向 天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今 尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千 岩万转路不定，迷

12、花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲 雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见 底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须 行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？9对梦游天姥吟留别一诗的分析，不正确的一项是 )A“天台四万八千丈”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多 高，却用比较和衬托的手法，把高耸的山势写得淋漓尽致。B神仙出场了，梦境也就到达了顶点，诗却

13、于此忽然收住，急转直下，由幻 想转入现实。好梦不长，更让诗人怀恋仙境的美好。C“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了诗人对人生的伤感情绪和 逃避现实的态度，显示出诗人的思想在当时是比较消极的。第 8 页 共 10 页D诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句， 这种句法、韵法与李白狂放的性格达到了内容和形式的高度统一。【答案】 C(李白在这首诗中表现了伤感的情绪，但还算不上逃避现实和消极 10李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法？这样写有什么好处？【答案】 运用了丰富的想象和大胆的夸张。描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻 的天姥山“仙境图”，与污浊的现实形成对比，为抒发其“

14、世间行乐亦如此，古来 万事东流水”之慨叹奠定基础。11这虽是一首写梦中幻境的游仙诗，但诗人的“梦游”境界十分清楚，请 简要概括诗人经历的境界。【答案】 诗人从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令 人战栗的层巅，从山景最后幻入仙境。这些境界则是诗人人生经历的形象概括。12“世间行乐亦如此”一句透露着诗人看破红尘的伤感，我们应如何认识 李白的这种思想？【答案】诗人梦醒，“失向来之烟霞”，“长嗟”在现实中追求理想不可得，只得 转而追求行乐，这是苦中作乐，是无奈的自我消磨。诗人在长安受权贵排挤，壮志难酬，始终抑郁不平，故在诗中吐发愤懑之 情。李白是个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极

15、入世，道家的消极避世 和不事权贵的思想，在这首诗中均有体现，我们从中可看出李白思想的复杂性。三、课外延伸阅读下面这首诗歌，然后回答问题。怨歌行谢榛长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。君心无定如明月，才绕楼东复转西。13第一句的“长”、“寒”使用了什么手法？请分析“长”“寒”的含义。第 9 页 共 10 页【答案】 第一句采用的是“双关”的手法，“长”一是指客观上夜晚时间很 长，夜很深了；二是表现诗中的主人公因为寂寞苦闷而在主观上感觉长夜难挨的情绪状态。 “寒”既是对客观天气寒冷的描述，又是主人公由于寂寞、孤独而产生的内心的寒 意。14“才绕楼东复转西”写出了“明月”的什么特点？你认为这样写有什么 艺术效果？【答案】 写出了“明月”薄情寡义，用情不专的特点。这种反弹琵琶出新意 的写法，使得诗歌意境一下子与众不同起来，从而成为一位怨妇孤寂、冷清、悲痛 欲绝的内心世界的真实写照。阅读下面这首唐诗，完成 1516