论语的仁者情怀读后感600字5篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语的仁者情怀读后感600字5篇论语这本书的语言简单，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的特性，使人物形象十分显明，假如让你写一篇论语读后感，你知道怎么写吗？你是否在找正准备撰写“论语的仁者情怀读后感600字〞，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

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翻开一本中国的经典之作，走进孔子的世界，品味《论语》的墨香，细细咀嚼“仁爱〞之意，我不禁陷入深思之中……

孔老先生是我乃至我们民族备受崇敬的思想家，孔子一生推崇“仁〞的思想，推已及人，仁爱待人正是他崇高思想的表现。记得有一次，颜渊问到孔子怎样做才能是“仁〞，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。〞这则论语对我产生了极大的影响，而且这也是我们中学生日常行为准则。那么，我们是怎样做的呢?

“非礼勿视，非礼勿听〞，不适合我们身心健康成长的书、影像等，我们是坚决杜绝的。可是我们个别同学还是不免去看一些认为无关紧要的闲书，我们应当劝阻他们，由于这不但是在浪费时间，而且会极大的干扰学习，减弱学习的积极性。

“非礼勿言，非礼勿动〞，没有礼貌的话语就不要去说它，不文明的行为就别去模仿，否则不但会损坏我们中学生的形象，还会影响社会的文明和风气的好转。我们的语言是先辈经过几千年才蜕变而来的，我们不要去刻意地玷污它。不要忘掉汉语是世界上发源历史最长而且最美的语言，我们应当弘扬中华的语言，让世界都能领会到中国美，汉语美。

“非礼勿动〞，不是自己的东西就不要去动它。偷窃可耻，而且是要严惩的。别人拥有的东西，我们完全可以依据自己的劳动获得，还锻炼了自己的能力，何乐而不为呢?从另一个角度说，拾金不昧就是“非礼勿动〞生动的表现。拾金不昧是我们中华民族的美德，作为新一代的我们，应将这个美德发扬光大，为好的社会风气的形成出一份力吧!

《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有大量宝藏在等待我们的挖掘。古人就有“半部论语治天下〞一说，这足以显示出它的博大。老师说“半部论语修自身〞，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己。

孔子推崇人“仁、义、礼、孝〞等，是他一生追求的目标，在几千年后的今天，让我们也携手孔老先生，踏上仁爱的旅途吧，我们要时刻铭刻“仁以为已任，不亦重乎〞的含义!

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于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的简朴的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用好多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种开心生活!

人生在世，面对生活、工作的种.种不公，除了检讨自己“三省吾身〞之外，或行我们更多的是宽容，于丹在谈到孔子“仁者不惑〞时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，好多事情自然小了〞。面对那些“利〞字当头的人，或许我们更应当坦荡处之、平淡视之、冷漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚〞。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点十分像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人迷醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

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《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病〞的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。〞这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其繁杂。若时时都想得到别人的理解，生怕是不可能吧。由于，人生没有一致的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人对待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙〞，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许大量多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种.种的不理解，只要我们给他一个微笑，用广阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?

商鞅是行变法，落得“五马分尸〞的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲讽，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中抬头向前。在现实中，有多少人能明白“理解〞这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的讨论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!

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2500多年前，曾有位先哲，他一生命运多舛，但是他的思想却很难得。他有芸芸数千位弟子，其中又有72贤人。没错，他就是孔子。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术〞开始，一直到新文化运动的“打倒孔家店〞，儒家思想历经艰难。然而，在2500年后的我再开启儒家文化的典籍;《论语》的时候，又会有怎样的碰撞呢?

我记得上个星期有位老朋友问我借一本很难买到的书，而我;一个对书籍和电子产品珍爱有加的人，是不会随便出借这两样东西的。更何况那是我;1节一个人空着肚子挤着公交绕了一大圈才买回来的。我将书双手抱在怀里，站在房里来回踱着步伐，时不时亲吻一下它，时而又仰头看着墙壁。经过一番思想角逐，我决定将书出借，由于孔子教会我“己所不欲，勿施于人〞。由于这位朋友对比马虎，所以我在借给他时，反复叮咛他要好好保管，这才放心的把书交到他手里。其实，我觉得这也是在传递一种信任，假如没有信任，又何来“施于人〞呢?

“己所不欲，勿施于人〞就是这种思想，让中华民族变得大方，热心，大方;就是这种思想，让中华民族懂得彼此信任;就是这种思想，让中华民族站得雄伟，挺立于世界的东方!

《论语》中有许大量多经典的言论，受益终生的句子。它交我的是人生的哲学，而且它以它独有的魅力渲染中华民族，更感染着世界。然而，我要进一言的是：“《论语》终究是孔老夫子的一言，也会有不完全正确的地方。正如孟子所说：;尽信书，则不如无书〞

仍旧是这个例子，自己不想要的东西就真的不能借给别人吗?假如自己的东西恰恰是别人所需要的呢?自然界的生物链恰恰就是最好的反例：动物的废弃物不是植物最好的肥料吗?

我觉得言行就是我读完《论语》最大感受的表达，而人的感受可能也就那么微妙，无法用确切的语言表达，只能依靠行为艺术来传递思想。至于《论语》我就觉得它是我生活的一面镜子，我依照它来“三省吾身〞，但也不被空想蒙蔽，时而也要坚持自我。这就是我的《论语》!

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漫漫年华已在弹指一挥间悄然而逝，唯有一部经典未被时光的流沙覆盖，仍散发着熣燦光彩，在阅读越来越浮现碎片化的今天，经典仍带给我们无与伦比的精神享受和文化盛宴——读《论语》。

《论语》开拓了我学习的道路，“学而不思则罔，思而不学则殆。〞孔子的话开启了我学习与思考的道路，使我开始摸索世界的奥秘。“温故而知新，可以为师矣!〞孔子的劝说教会了我复习与感悟的道理，使我开始温习而深深感悟。

《论语》的难得之处还在于，它教会了我修养自身，从而，也能够使我提高自己的知识能力，“人不知而不愠，不亦君子乎?〞轻便的一句话，教会了我要宽容，需要培养广阔的心胸。“知之为知之，不知为不知，是知也。〞简单的一句话，告诉了我做人要诚恳，面对自己不懂的东西，不要不懂装懂，而是要不懂就是不懂，要不耻下问，否则只会贻笑大方。孔子曾言：“三人行，必有我师，择其善者而