保护环境应该以人为本

反方主流立论保护环境应该以自然为本一、界定概念：1、环境保护：通过各种方式，达至环境改善和生态优化的目的2、自然：世间万物生存的环境3、本：根根本，最最重要的的事物二、解释辩辩题保保护环境境应以自自然为本本，就是是说，在在环境保保护这件件事情上上，应将将自然放放在最重重要的位位置，人人应当以以自然利利益为重重，顺应应自然，敬敬畏自然然。三、分论点点1、从理论论上看，保保护环境境应以自自然为主主，是基基于两大大理由：：（1），环环境是环环境保护护的对象象，而人人是环境境保护的的主体，（当当主体利利益和客客体利益益发生冲冲突时）只只有保障障客体利利益才真真正做到到了环境境保护；；（2）、人人类有限限理性和和意志力力，决定定了以人人为本（中中心）的的保护环环境是不不能达至至保护环环境的目目的的（我我们现在在以为是是在保护护环境的的事情，有有可能其其实是在在以另一一种方式式破坏环环境，而而当发现现的时候候，往往往已经造造成了不不可逆的的破坏）。2、从现实实层面看看，保护护环境应应以自然然为本，体体现在三三个方面面（1）、环环境的主主要问题题是人类类无限膨膨胀的欲欲望、奢奢侈的生生活和有有限的自自然资源源之间的的矛盾，由由此带来来了人对对自然无无度的索索取了破破坏。因因此，保保护环境境应正确确认识人人与自然然的关系系（部分分与整体体，孩子子和母亲亲），讲讲自然利利益作为为根本，约约束人类类的欲望望。（2）、保保护环境境应顺应应自然的的规律。逆逆自然规规律的行行为不但但不能保保护环境境，而且且会南辕辕北辙（从从动物园园到野生生动物保保护区）。（3）、地地球已经经存在了了46亿亿年，而而人类仅仅有百万万年的历历史，人人对自然然的认识识依然是是太过年年轻了，因因此，人人应当认认识到自自己有限限的理性性，敬畏畏自然，减减少对自自然的不不良干预预，才是是最大的的保护环环境。价值——不不合人情情，但顺顺乎天理理操作1———将以人人为本的的保护环环境和人人类中心心主义做做同化处处理。操作2———自然是是地球和和人类的的本，因因此环保保就以自自然为本本。保护环环境就成成了人类类局部利利益让位位于自然然整体利利益的选选择，自然是是所有的的本，一一切活动动包括环环保就必必须以它它为本。正方立论保护环环境应该该以人为为本一、界定概概念：11、环境境保护：：在人类类生存需需要超过过自然负负荷的背背景下，人人类协调调生存发发展与自自然矛盾盾的一种种活动，表表现为人人类遏制制自身对对自然的的过度耗耗用，改改善环境境，优化化生态。其其目标是是实现可可持续发发展，创创造最适适宜人类类生存的的环境。2、本：根根本，最最重要的的事物二、解释辩辩题：保保护环境境应该以以人为本本，就是是说在保保护环境境这件事事情上，应应将人放放到最重重要的位位置。人人类做环环境保护护是为了了实现人人的可持持续发展展。三、分点阐阐述1、保护环环境的主主体和执执行者是是人，人人的需求求水平、意识水平、行为能力决定了环境保护的行为和效果。环境保护的核心和根本在于讲人类生存需求放到一个可持续的水平上，树立人的环境意识并发展科技。环境保护归根到底在于人的作为，而不是自然保护自然，因此，我们践行环保，应该切实研究人的需要、人的意识、人的生产方式和行为能力，才能一步一步实现可持续发展，落实环境保护。如果将环保的着眼点放在环境，我们能发现问题，却难以合理，有效的解决问题。2、环境保保护的目目的是通通过实现现可持续续发展，使人对对自然的的合理需需要得到到尽可能能的满足足，最终实实现人与与自然的的和谐相相处。因因此，环环境保护护的目的的是建立立适宜人人类生存存的环境境，而不不是全面面的恢复复原生态态。而通通过可持持续发展展，人对对眼前利利益的割割舍，也也是为了了人类长长期利益益的维护护。人类类建立自自然保护护区和原原始森林林禁伐区区，是考考虑到物物种多样样性、生生态平衡衡、森林林等自然然生态的的价值，其其最终目目的是满满足人的的发展（根根据马斯斯洛需求求理论，人人的需要要是多层层次、多多方面的的，衣食食住行是是最底层层的需求求，在满满足了这这些需求求之后，人人有要求求更好环环境的需需求。而而各种优优化的生生态是适适应人的的需求的的）。3、集中体体现为，在在人与自自然面临临不可避避免的冲冲突和选选择时，才才尤为凸显显以谁为为“本”。而当人人与自然然发生避避无可避避的冲突突时，环环境保护护应当优优先保障障人的生生存利益益，兼顾顾环境利利益，因因此体现现了以人人为本的的价值。在在人与自自然面临临生存资资源和生生存价值值的冲突突时，人人势必选选择保护护人的生生存利益益而非自自然利益益。这点点可以从从生存资资源和生生存价值值两个角角度来分分析：人类是地球球上一个个独特的的物种，其其认识并并利用自自然规律律的能力力远远强强于其他他任何一一类生物物。因此此，人类类的生存存和繁衍衍势必冲冲破自然然界在其其他生物物上有效效的生态态平衡法法则（物物竞天择择，适者者生存、弱弱肉强食食），带带来种群群规模的的扩大、文文明的演演进，超超过了自自然循环环再生所所能承受受的限度度。（1）、生生存资源源：过多多的人口口和相对对不足的的资源之之间的矛矛盾。土土地资源源、水资资源、森森林资源源、矿藏藏、可利利用能源源等都面面临着很很大的压压力。我我们的环环境保护护面对压压力，不不可能选选择让发发展停止止，让文文明倒退退，而是是在优先先保障人人类生存存利益的的前提下下，兼顾顾自然环环境的保保护。（2）、生生存价值值：自然然界的法法则是物物竞天择择适者生生存，而而人类出出于对种种群生存存、繁衍衍的保护护。“不得不不”对抗这这一法则则。而人人类几乎乎也是所所有物种种中，最最有能力力对抗这这一法则则的一种种。自然然法则是是恃强凌凌弱，而而人类的的价值则则是抑强强扶弱。环环境保护护，必须须遵循人人类的游游戏规则则，而不不是自然然的法则则（要问问为什么么？不好好意思因因为我是是人类，不不好意思思评委和和观众也也是）。价值——人人类的价价值拒绝绝自然的的丛林法法则，以以人为本本做环保保是我们们唯一的的选择。操作1———遵循自自然规律律不代表表以自然然为本。操作2———将以自自然为本本的保护护环境引引向原教教旨主义义的环境境保护论论。补充材料11：原教教旨主义义环保主主义者一般来说，原原教旨环环保主义义者与环环保推崇崇者的最最根本区区别，是是前者认认为环境境保护的的终极目目的是保保护大自自然，而而后者认认为环境境保护的的目的是是为了人人类发展展。美国前前副总统统阿尔••戈尔即即属于前前者，在在他将全全球变暖暖作为主主要斗争争对象之之前，其其许多言言行充满满着对工工业文明明和技术术进步的的仇视，他他在《平平衡的地地球》一一书中写写到：“在一定定的程度度上，基基于人的的模仿和和傲气的的设计，文文明本身身就是将将一个自自然的世世界变为为更加人人为、人人造的世世界，在在我看来来，这样样的代价价过于昂昂贵。”而他最最经典的的一个表表述是：：“砍掉三三棵紫杉杉木去救救一名癌癌症患者者完全不不值得。”因为许多抗癌药品的成分要从紫杉木中提取。极端环环保主义义者有时时也忽略略了贫困困落后地地区对于于发展的的渴求。美美国科学学家布劳劳格在上上世纪660年代代研发出出的新型型小麦技技术，解解决了印印巴两国国的饥荒荒问题，这这一技术术被迅速速推广到到全球，拯拯救了上上百万人人的生命命。但当当布劳格格准备将将技术进进一步引引入非洲洲各国时时，却遭遭到了环环保组织织的抵制制，理由由是布劳劳格的技技术过度度依赖化化肥和杀杀虫剂，并并且使用用非有机机化肥肥肥料。在在环保组组织和舆舆论压力力下，洛洛克菲勒勒等资方方停止了了对该项项目的自自助。布布劳格愤愤怒地反反击这些些环保主主义者：：“他们大大都是精精英主义义者，从从没有亲亲身经历历过饥荒荒。他们们在华盛盛顿或布布鲁塞尔尔舒适的的办公室室里游说说。我则则在发展展中国家家呆了整整整500年。那那些人哪哪怕就是是在那呆呆一个月月，就会会哭着喊喊着要拖拖拉机，要要肥料，要要灌溉管管道。攻辩框架说明：黑色色加粗的的是我们们的问题题，红色色的是对对方预设设的回答答，蓝色色的是对对预设回回答的回回应。蓝蓝色部分分根据红红色部分分随机应应变拆解解掉。第一轮攻辩辩（解决决根本动动力问题题）：1、请问对对方辩友友了，我我们谈的的保护环环境是人人在保护护，不是是自然自自己保护护自己对对吧？（没错啊，做做保护环环境的的的确是人人，但我我们说人人要用什什么样的的原则来来保护环环境呢，当当然是要要以自然然为本，尊尊重自然然，克制制人的欲欲望嘛，BBLABBLABBLA………）2、没错啊啊，人的的确要尊尊重自然然的嘛，但是环保的效果是取决于人的素质对不对，比如19世纪的人认为大烟囱是现代化的象征，而现在人们却觉得这是一种污染，是不是人的意识的提升才实现了环境保护呢？（嗯，就是是因为人人们意识识到环境境保护应应以自然然为本了了，所以以环境就就被优化化了嘛，BBLABBLABBLA………）3、好，对对方辩友友，人的的环境意意识是不不是等于于以环境境为本这这点首先先是需要要对方辩辩友您证证明的，其次想请问您了，既然人是环境保护的主体，我们不解决人的环保意识、科技水平这个环保的根本动力问题，环境保护又从何谈起呢？（对方辩友友，我们们的确需需要教育育人，提提高科技技水平，但但我们需需要教育育人们什什么呢？？其实就就是要教教育人们们要以自自然为本本，要BBLABBLABBLA………）4、好，教教育什么么的问题题我们一一会儿来来看，对对方辩友友我们先先达成一一个共识识，就是是环保是是由人来来推动的的，只有有人具有有环保这这件事情情的价值值尺度和和行动能能力，所所以我们们只有把把环保的的根本点点放在人人上，这这样才能能把环保保这件事事情做成成，对不不对？（BLABBLABBLA………）第二轮攻辩辩（解决决根本目目的问题题）：1、对方辩辩友，您您方认为为环境保保护保护护的对象象是自然然，所以以我们就就应该以以自然为为本对不不对？（对啊，BBLABBLABBLA………）2、好，对对方辩友友，我们们都知道道地球的的姊妹星星金星呢呢大气当当中充斥斥着二氧氧化碳，带带来了严严重的环环境问题题，对方方辩友您您方以自自然为本本要不要要也去解解决一下下？（对方辩友友，我们们今天讨讨论的是是地球嘛嘛，地球球上的环环境问题题就是因因为人类类过去太太以自我我为中心心了，所所以造成成了那么么多的环环境破坏坏，所以以我们要要以自然然为本BBLABBLABBLA………）3、请问对对方辩友友了，为为什么金金星的环环境保护护我们不不去做，而而地球的的环境保保护我们们必须做做呢？是是不是因因为金星星的环境境和我们们人类无无关，而而地球的的环境和和我们息息息相关关，所以以环境保保护根本本目的不不在于环环境怎么么样，而而在于人人的需要要怎么样样呢？（BLABBLABBLA………）4、对方辩辩友，无无论是我我方还是是您方今今天都认认为，人人与自然然的和谐谐发展是是我们环环保的目目标，请请问对方方了，人人与自然然和谐发发展是不不是正是是符合人人类根本本需要这一一价值尺尺度的呢呢？（BLABBLABBLA………）自由辩论设设计1、根本动动力战场场：（11、2、33、4主主打人的的意识提提升，55、6、77、8主主打人的的科技进进步，99、100主打人人的消费费结构优优化。以以上三点点共同论论证，人人是环保保的执行行者，只只有我们们以改进进人的环环保意识识，科技技水平和和消费结结构，才才能有效效的保护护环境）①国际社会会一直谴谴责日本本渔船捕捕鲸，可可日本屡屡屡以科科考名义义大四捕捕杀深海海巨无霸霸，请问问人类意意识出现现问题，以以自然为为本如何何解决？？②从提高人人的环保保意识入入手怎么么是以自自然为本本？汽车车尾气的的超标排排放加剧剧了温室室效应，而而燃油税税的出台台则以经经济杠杆杆方式来推动动汽车产产业的节节能减排排，改变变汽车消消费观念念，这不不正是以以人为本本的最佳佳例证么么？③靠改变人人的行为为模式来来实现环环保当然然是以人人为本，“地球上上最后一一滴水是是人类的的眼泪”，这句句公益广广告词深深入人心心，如果果是以自自然为本本，将广广告费直直接投入入解决环环境问题题更直接接，为什什么我们们还要花花费大量量精力在在提高国国民环保保意识上上呢？④我们都知知道新加加坡是一一个美丽丽的花园园城市，环环境很好好。但新新加坡环环境保护护并不是是以自然然为本，把把城市圈圈出大量量的环境境保护区区禁止发发展，而而是以人人为本，提提高人的的环保意意识，才才使得新新加坡经经济、环环保双丰丰收，这这样做是是不是更更好呢？？⑤太湖蓝藻藻爆发一一直是我我们头疼疼的环境境问题，其其实让太太湖隔绝绝一切人人类的污污染才是是最好的的环保之之策，但但太湖流流域是我我国经济济的重要要发动机机，在005年GGDP就就占了全全国的113%。所所以我们们通过产产业结构构调整，在在保证人人民生活活的同时时逐步减减轻对太太湖的环环境破坏坏，这样样做难道道不好吗吗？⑥过去科技技水平落落后，我我们的农农民面对对贫瘠的的土地无无可奈何何，只能能以砍伐伐林木为为生，勉勉强糊口口的同时时却又破破坏了环环境，今今天我们们保护环环境就是是要以人人为本发发展科技技，用无无土栽培培使农业业摆脱对对土地的的依赖，不不正是我我们着眼眼于人类类行动能能力的提提高才带带来了环环境的改改善吗？？⑦过去我们们用烧煤煤的方式式火力发发电，现现在我们们科技进进步了，用用风能太太阳能潮潮汐能发发电，是是不是只只有以人人为本，着着眼于人人类行为为能力的的提升，才才能真正正做到环环境保护护呢？⑧还是看看看新加坡坡，新加加坡每天天产生的的垃圾就就有近11.7万万吨，但但正是他他们发展展了垃圾圾处理技技术，因因此他们们56%%的垃圾圾被回收收，而441%的的垃圾在在无害化化处理之之后焚烧烧发电或或填埋造造地，这这么成功功的先例例摆在这这里，我我们环境境保护为为什么就就不能以以人为本本，对给给人类一一点关注注和信心心呢？⑨环境保护护的效果果其实很很大程度度上依赖赖于人的的需求水水平的。以以前人们们觉得穿穿着动物物毛皮是是身份的的象征，许许多动物物因此遭遭受了灭灭顶之灾灾。我们们通过教教育，改改变人们们的消费费观来解解决这个个问题，不不是比建建再多的的野生动动物保护护区更有有效吗？？⑩以前我们们逢年过过节的时时候总是是喜欢互互相寄一一些纸质质贺卡，明明信片表表达祝贺贺，但这这也带来来了纸张张的大量量消耗和和树木的的过度砍砍伐。因因此后来来就倡议议大家通通过电话话、网络络的方式式表达祝祝福，这这种着眼眼于每个个人生活活习惯的的环保方方式对方方辩友您您觉得好好不好呢呢？2、根本目目的战场场（1~~5主打打环境保保护协调调人与自自然的关关系符合合人的根根本需求求，6~~10主主打当人人类生存存繁衍利利益和自自然利益益发生冲冲突时，环环境保护护应该优优先保障障人类生生存利益益，兼顾顾环境。以以上两点点共同论论证，环环境保护护归根到到底是协协调人与与自然的的关系来来满足人人类的根根本需求求）：①对方辩友友告诉我我们，人人要避免免对原始始森林的的开发，以以自然为为本来保保护环境境。但我我们知道道，热带带雨林被被称为地地球之肺肺，对地地球的气气候稳定定有着直直接的影影响，人人类保护护森林，就就是保护护我们自自己的未未来啊，这这又怎么么叫以自自然为本本呢？②近年来，我国每年因气候变化造成的损失占整个GDP的3%，而预计到2050年，我国的能源消耗将占到全球能源总消耗的60%左右。从这个角度看，环境保护的目的仅仅是保护自然吗？这是和整个人类的未来休戚相关啊！③现在环保保产业已已经成为为了一个个热门产产业。以以美国为为例，他他们的电电子垃圾圾处理企企业目前前一般年年利润可可达到225000万到330000万美元元，再生生资源产产业规模模已达224000亿美元元，超过过汽车行行业，成成为美国国最大的的支柱产产业。这这难道不不是以人人为本保保护环境境的卓越越成效吗吗？④对方辩友友告诉我我们，有有些地方方退耕还还林，是是以自然然为本保保护环境境，但是是据我们们知道，实实行退耕耕还林的的，都是是一些土土地负担担过重，不不适宜继继续耕种种的地区区。以河河南慈利利县为例例，退耕耕还林十十年，不不但使原原来贫瘠瘠的山村村变得山山清水秀秀，更为为当地百百姓带来来了每年年每亩11万2千千元的收收入，这这难道不不也是以以人为本本的体现现吗？⑤根据马斯斯洛需求求理论，人人在满足足了基本本的衣食食温饱需需求之后后，就会会产生更更高层次次的需求求。因此此，人与与自然和和谐相处处，正是是符合人人的根本本利益和和根本需需求的啊啊。我们们的环保保又怎么么会只是是在保护护自然呢呢？⑥对方辩友友问我们们，如果果环境保保护和人人的需要要发生矛矛盾了，以以人为本本的环境境保护怎怎么办，很很简单嘛嘛，发展展中国家家经济发发展优先先，环境保保护和经经济发展展相协调调，发达国国家环保保优先，经济发发展与环环境保护护相协调调。前者优优先解决决生存问问题，兼顾环环保，而而后者解解决了基基本生存存问题之之后，满足人人类更好好环境的需求，这这才体现现了人与与自然的的和谐统统一嘛。⑦我们就举举一个生生存的例例子，在在亚马逊逊地区居居住着超超过2千千万的居居民，他他们除了了伐木没没有其他他的生活活来源，砍砍树破坏坏环境，不不砍树就就要饿死死，对方方辩友您您方以自自然为本本的价值值帮他们们想想办办法好吗吗？⑧对方辩友友，其实实现在的的环境问问题归根根到底是是人口太太多的问问题，人人口膨胀胀引发的的生存需需求超过过了地球球可持续续可再生生的负荷荷，所以以带来了了环境的的破坏。联联合国人人口司预预测，到到23000年以以前，世世界人口口将维持持在900亿上下下，900亿个人人要吃要要喝要住住，对方方辩友，我我们要不不要让他他们活下下去呢？？⑨自然的法法则是物物竞天择择适者生生存，千千百年来来自然界界依靠这这条法则则维持着着各物种种间的生生态平衡衡，保证证地球上上的环境境不会因因超负荷荷而遭到到。对方方辩友，我我们人类类要不要要也以自自然为本本，遵循循这条生生态平衡衡的法则则呢？⑩我们一直直在跟对对方同学学讨论的的是解决决人的生生存问题题，对方方辩友认认为科技技跟自然然不冲突突吗？讲讲个最简简单的冲冲突好了了，有一片森森林，我我要拿来来盖研究究室，大大象就不不能在里里头跑来来跑去，大大象在里里头跑来来跑去我我就不能能拿来盖盖学校、盖盖研究室室，难不不成大象象住在学学校楼上上吗？请请对方辩辩友解释释这样的的冲突。⑾对方辩友友，广大大发展中中国家的的环境问问题其实实归根到到底是他他们的贫贫困问题题造成的的，所以以他们的的环境保保护也应应该以人人为本优优先发展展经济，您您方以自自然为本本把自然然都圈起起来禁止止发展了了，您要要他们怎怎么办呢呢？⑿按照现有有的产业业结构和和生产力力水平。住住在太湖湖周围的的老百姓姓如果不不往太湖湖里面排排污水就就要被饿饿死，如如果继续续往太湖湖里面排排污水就就要被臭臭死，您您方不以以人为本本，发展展科技产产业升级级，而让让那里的的老百姓姓在饿死死和臭死死之间做做两难选选择，是是不是太太残忍了了一点呢呢？结辩1、提纲：：（1）辩论论双方的的共识不不能用来来证明立立场，这这场比赛赛的共识识有哪些些（2）以人人为本和和人类中中心主义义的差别别（3）环保保的意义义，以自自然为本本环保的的不现实实性，以以人为本本与环保保意义的的同一性性（4）环境境保护以以人为本本是人类类的文明明、生存存伦理的的必然要要求2、结辩稿稿：谢谢主席，各各位好！！我们说辩论论这项活活动呢，有有别于拉拉桌子吵吵架，就就在于它它是讲道道理的。参参加辩论论的双方方，其实实是从不不同角度度，用不不同的价价值观来来看同一一个问题题，从而而向观众众展示一一个问题题的两个个方面。因因此，这这样的一一种交流流活动，不不管双方方的角度度、价值值观怎样样的不同同，都应应该首先先认可一一些共同同的价值值作为基基础的，我我们称之之为共识识。这些些东西是是不能用用来论证证我们任任何一方方的辩题题的。我们今天有有哪些东东西是成成为共识识的呢？？比如我我们说人人要遵循循客观规规律，不不管是以以人为本本还是以以自然为为本来做做事情，都都需要遵遵循客观观规律啊啊，所以以这是共共识，不不是说人人遵循了了客观规规律就叫叫做以自自然为本本了。再再比如说说人要克克制自己己的欲望望，不要要随意杀杀戮野生生动物，这这些都是是我们双双方认同同的共识识。对方方辩友今今天告诉诉大家（XXXXXXXX），其其实这些些都是无无论作为为对方，还还是作为为我方都都认可的的。这叫叫做论证证共识，不不叫做论论证立场场。我们来想一一想，保保护环境境以自然然为本是是在什么么背景下下提出