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文档简介

在我国历史上有一个特别的时段:五代五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间,出现了一个特别的帝王:后唐---庄宗后唐庄宗李存勖特别史料

庄宗喜欢滑稽戏,从他继承父业,到统一天下,常常和戏子在庭院排练演戏,伶人因此掌握朝政大权。这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱箭射死。以史为鉴,

伶官传序欧阳修

欧阳修:字

,号

,谥号文忠。著名

中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位

都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文学家史学家北宋苏洵、苏轼、苏辙王安石、曾巩1.读准下列字的字音:盛衰之理()盛以锦囊()以三矢赐庄宗(弓箭)系燕父子以组()仇雠()燕王,吾所立()岂独伶人也哉()shèngchéngshĭxì

chóu

yān

líng你预习好了吗?举天下之豪杰莫能与之争(举:所有的;争:抗衡)夫祸患常积于忽微(忽微:微小的事情)尔其无忘乃父之志(其:语气词,一定)请其矢(其:指示代词,那)方其系燕父子以组(其:人称代词,他;组:绳索)莫能与之争(无定代词,可译为“没有谁”)庄宗得天下失天下作者观点呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。起手一提,包括全篇之意

与尔三矢,尔其无忘乃父之志

908年(23岁)“与尔三矢”912年(27岁)“系燕父子以组”923年(38岁)“函梁君臣之首”926年(41岁)“身死国灭,为天下笑”盛

衰方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!盛----“忧劳可以兴国”

衰----“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛;安闲享乐可以使自身灭亡。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

——《醉翁亭记》

本文是为伶官传作的序,主人公却是庄宗,为什么?

明确:

引出教训,借古讽今思考:

把握作者的写作意图:

100多年后,北宋王朝建立,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

伶官传序总起:提出论题盛衰之理,是天命也是人事分说:正面叙说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分

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