初中语文七年级上册第二单元7散文诗二首八年级上册第二单元8列夫·托尔斯泰-相关阅读

走近作者拉宾德拉纳特·泰戈尔泰戈尔拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。泰戈尔是一位伟大的者，者。他同情苦难深重的农民；他热爱祖国，热爱古老的民族文化，亲自创办学校，进行民族传统教育，并投身于印度之中，在暗夜中行路，苦苦探索着印度民族的出路；他具有开放型的眼光，不排斥对西方文化的学习与借鉴。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在、、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。在创作技巧上，他既吸收民族文学的营养，又借鉴西方文化的优点，艺术成就颇高。特别是他的诗歌格调清新、诗句秀丽、想像奇特、韵律优美、抒情气息浓郁，同时又饱含深邃的哲学与宗教思想、社会与人生理想，扣动着读者的心弦。某些诗作，因受到《》与《》中宗教思想的影响而显得神秘，但仍具独特的艺术神韵。他为印度近代文学做出了开拓性贡献，于1913年获，是获该奖的第一位东方作家。冰心冰心（），原名谢婉莹，冰心，取“一片冰心在玉壶”（诗句来源：王昌龄《》）为意。原籍福建福州长乐横岭村人[1]，著名、、[2]、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央，副主席，名誉主席、，中国翻译工作者协会名誉等职。人物事迹少年时期18岁的冰心和母亲，三弟1900年10月5日,冰心出生于一个具有爱国、的军官家庭，她父亲参加了冰心度过了着男装、骑马、射击的少年生活。中华民族饱受列强欺凌的屈辱历史，更激发了她的爱国之情。冰心出生后7个月时，就随全家搬迁到。4岁时迁往，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸，而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的漫天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：北方海岸好看的港湾多的是，比如、、，都是很美的，但都被外国人占领了，“其它的北方港岸都不是我们中国人的”，“只有是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。在，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国名著，7岁就读过《》、《》等。与此同时，还读了出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家的《》等十九世纪批判现实主义的作品，在读时，当读到可怜的大卫，从虐待他的店主家出走，去投奔他姨婆的旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！后，冰心随父亲回到，住在杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是之一的家的住宅，出事后，林家怕受株连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父老先生。在这里，冰心1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩。1913年父亲去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居，住在铁狮子胡同中剪子巷。女中时期在北京闲居半年之后，冰心向舅舅提出要上学，经过打听，他们选择了(即今北京市第166中学)。这是一所教会学校，隶属于当时的，校名依中国的传统，写作“贝满中斋”——贝满“音译自学校捐建者的姓氏”Bridgeman。1914年的秋天，舅舅带冰心去贝满女中报名。在校长办公室，冰心被考了一道论说题“学然后知不足”。由于冰心在家塾中做过这道题，于是一挥而就，令校长叹服，就这样顺利地取得了入学资格。刚进入女中的一段时间，冰心并不适应，同学们拘谨、严肃的性格让她感到拘束，圣经课让她觉得枯燥无味，另外，算术课的内容又超过了她的知识背景太多，以至于她第一次月考不及格，给了她很大的打击。后来，在1915年的暑假，经由培元蒙学的一位数学教师的辅导，她才补上了这一段知识的空白。随着同学之间渐渐熟稔，原先枯燥的校园生活开始有了改观。她发现同学们其实很淘气，很爱开玩笑，她们因着冰心的本名“谢婉莹”叫她“小碗儿”，又因为她地道的烟台口音叫她“侉子”——她和同学已经亲密无间了。除了在上一开始有些费力，冰心其他课目的学习成绩都十分优异，作文甚至得到过120分。贝满女中有不少集体活动，比如周日，非学生要学习圣经故事，然后一起参加，而这占用了冰心一周中唯一能和家人相处的时间，是以她常常借故不去。但通过这样的集体活动，她结识了很多好朋友。除此之外，学校每周三下午会举办”文学会“，活动有读报、演说、等，是同学们锻炼口头表达能力的机会。一年下来的磨砺，冰心的演讲能力有了长足的进步，她晚年回忆道：“我觉得这训练很好，使我以后在群众的场合，敢于从容地作即席发言。”1915年，时局动荡，年初日本军国政府向政府提出灭亡中国的“二十一条”，年末袁世凯称帝，其间爱国运动更是声势汹涌，冰心也在其列。到袁世凯不久下台后，校园暂时恢复了平静。1917年暑假，冰心和一些同学参加了女青年会在西山卧佛寺举办的夏令会。开会回来，北京正处于的前夕，谣言四起，甚嚣尘上，冰心父亲决定让妻子和儿女回烟台暂避一时。复辟的丑剧，从1917年7月1日起，只演了12天，冰心很快就回到北京，继续上学。1918年的夏天，冰心从贝满女中毕业，当时全班只有18个人，她以最高的分数，按照学校的传统，编写了“辞师别友”的歌词，在毕业会上做了“辞师别友”的演说。同年，冰心升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。晚年回忆贝满女中的这四年，冰心写道：“我以十分激动的心情，来写这四年认真严肃的生活。这训练的确约束了我的‘’，使我在进入大学的丰富多彩的生活以前，准备好一个比较稳静的起步。”青年时期的兴起和的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的痛苦。其间，协和女子大学并入，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《》《》，并由此推动了初期“”写作的潮流。1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着、、对人生的感悟和自然四大主题，构筑了冰心思想内核“”。代表作有《》《》等。美国留学1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《》的通讯散文，成为的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。在去美国的总统号邮轮上，冰心与相识。冰心在的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和不约而同到补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。任教清华1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在、北平女子文理学院和国文系任教。结婚成家1929年6月15日，冰心与学成归国的在燕京大学举行婚礼，主持了他们的婚礼。成家后的冰心，仍然创作不辍，作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，优秀作品是1933年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在、、、、、、等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与创作的先锋作家进行了交谈，她们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。1938年吴文藻、冰心夫妇携吴青三子女于抗战烽火中离开，经、辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。1940年移居，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《》《》等有影响的散文篇章。被称为福州三大才女之一。冰心在创作胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家赴日本，曾在日本和文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女，讲授“”课程。在日本期间，冰心和在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国，继承了中国知识分子的优良传统，，追求光明，永不止息。在抗日战争时期，她与就有过接触，相约在进步刊物上发表文章，曾邀请她访问，虽然未能成行，但他们的心是相通的。时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔。新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱集团的正义之举。在新中国在成立的新形势鼓舞下，、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于1951年回到日冰心(9张)思夜想的祖国。从此定居北京。周恩来总理亲切接