2019年C语文试卷.联考版.起点卷作文写作指导【刘希国】

八月，又在浮图作战，前后共五场战斗，李进因为立功而受到上等奖赏。元世即位，李进进入宫中担皇帝的侍卫亲军。中统二年，廷宣布授予李进总把一职，并赐银符。二十三年秋，海都及娃等率领军队到达洪水山，李与敌军竭力作战，敌我力量悬殊法取胜，军队溃败，李进被。李进跟随敌军行至掺入里，了回来。二十五年，李进被授予古侍卫亲军都指挥使司佥事第二年，改任左翼屯田万户。贞元年春去世。22.【C文试.考版.起卷作写作指导中国传统文化博精深许多智慧直到今天然闪烁着光芒命制此目的就是从我们的传统文化中汲取秀的因素，来指导我们的现实活。从中国象棋的“弃马十三招中可以看出贪欲带来的害处许多时候，正是贪念让我们无抵制诱惑，如果不能谨小慎微，制自己，就会失败以这个材料既能体现统文化对现实的意义警示我们要警惕贪欲绝惑，控制自己。写角：1.优秀传文的生力。国象棋作为中华传统棋文的一部分，与国际象棋、围棋比显得并不那么高但依然有着强大的文生命以棋比喻人生社会这也是我们应该珍惜尊重中华传统文化理由。一种文化，只有对现实意义，才能算得上有生命力。2.拒绝诱，忘初。“弃马十三招”，黑方败就败在贪吃红马，受了诱惑，因此迷失方向，丧失理，冲动冒进，导致全局溃败。3.眼前与远部分全。红方舍一马，只舍了部分；黑方吃一马，只是图眼前，结果就是舍眼前的到了长远，贪局部的输掉了全。这也就提示我们，因为看不到远与全局，所以才会被利益目不见泰山。考生可以写“眼与长远”“部分与全局”的辩证系。【材接1.薛录事化：明代冯梦龙在《醒世恒言》讲了这么一个故事：薛少府病重梦魂变鱼，遇赵干东潭垂钓薛少府只闻得饵香，便思量去他的。已是到了口边，想道明他饵上有个钩子。若吞了这饵，可不被他钓了去？虽是暂时变鱼耍子，难道就没处食，偏只吃他钓钩上的？去船傍周围游了一转当饵香得酷烈似钻入鼻孔里的一般中饥，怎么再忍得才把口就饵上一合还曾吞下肚子被赵干掣掣将去了冯梦点评道：“眼里识得破，里忍不过。”2.《菜根谭》：人只一念贪私，便销刚为柔、智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一人品。故古人以贪为宝，所以度越一世。勇于面对惑中国象棋弃马十三招中黑方因贪吃一马前后脱节守失调阵型犹如盘散沙，最后老将含恨而黑的贪婪终于败给了方的诱惑不能勇于坦面对诱惑人几乎都逃不脱失败甚至灭的命运。人生时时都面临诸多诱惑的位是诱惑的业是诱惑般荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱，甚至漂亮的时装、可口的美佳肴都是诱惑？？面对这些诱惑，我们该何去何从？当今社会直就是一个充满诱惑的世果抵挡不住诱就会成为诱惑奴隶，被诱惑所淹没：果你勇于抗拒诱惑，并且保持我，你就能做好自己的事，成就己的辉煌功业。做律师不乏是一既赚钱又体面的工作尔克的父亲让巴尔扎克学律巴尔扎克抵C语文试卷.联考版起点卷作文

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挡住了名和利的惑，宁可蜗居在租来的房子里靠借钱度日，也坚决不改变自己志向。也许正是这种拒绝诱的坚毅品格，才使他日后成为世闻名的大文豪，才使他的作品永垂青史。曹雪芹曾经生活豪华富贵的家庭惯锦衣玉食的日子可到了年家发生巨大变故，变得常常连都吃不上。他该去当官（凭他父辈在官场的关系完全可以当上，他该去参加科考（凭他的华完全可以考上），可他却抵住了那些诱惑，而潜心于自己的学创作，终于写出了《红楼》这本传世不朽的经典著作。司马迁完全可以其他官宦一样让说什么他就说什么让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持这样就可以高官厚禄，万事无。但司马迁不为高官厚禄所动，说则说，该逆就逆果受宫刑但宫刑又样？受了刑后的司马迁照样在牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。西西弗斯禁受住神仙生活的诱惑以能每天乐观的推石头以用三天时间要去看的是对他有恩的何人类历史的文明。相反，如果禁受起外界的诱惑，就难以保持自，难以做好自己的工作。曾经为学事业做出贡献的牛顿可以为人类做出更大的献于晚年没能经受神学的诱惑结果放弃它研究了大半辈子科学，却一头掉进了神学的陷，最后白白浪费了几十年的时间一无所成。如果你不能禁受诱惑如果你不能以顽强意志保持自我今天受个诱惑明天受那个诱惑，你哪还有间和精力来学习文化知识？我们一定要勇于持自我，勇于抵挡诱惑。养浩然之以御诱中国象棋的“弃十三招”中，红方利用黑方的欲，故意卖个破绽，引黑方落入阱，红方虽然舍一马却占先机，杀招源源而出，直到死对方。黑方无法抵御红方的诱，终致损兵折将，满盘皆输于人而言，要养浩然之气以御惑。诱惑，是鱼钩上人垂涎欲滴的香饵，殊不知其却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，陷阱里让人食欲大增的肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈的猎人。古往今来，多少在巨大的诱惑面前无力招架，倒在其石榴裙下，身败名裂，不善终。秦时身居宰相之不可一世的李斯权所诱惑与赵高结党营私因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其斩于咸阳战士军前半生，美人帐下犹歌舞”的南后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘于吟诗作赋，醉生梦死，终而破家亡，做了个违命侯。吴三桂无力抵御红颜的诱惑，引清入关扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂冲冠一怒引来后人多少唾骂称中国第一大汉奸的汪精卫是为权势所诱惑卖求荣而遗臭万年此可见，诱惑足以亡身破灭族，实在是可悲，可叹，令警醒。纵览青史，能够绝诱惑，不为之所动者却也比皆是。庄子这位冷眼观世者，当国国君欲重金聘请他去一人之下万人之上的堂相国时这漆园小吏居然毫无受宠若惊之态而是以楚之神龟“其生而曳尾于涂中”也不愿“而藏之庙堂之上而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后称颂。谪仙李白，不以“钟鼓玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权”，辞官不做，漫游天下，后人留下了多少传世之作，不诗章。古人尚能藐权贵草芥视金银如粪土我们今人又该如何去面对诱惑么才能拒绝诱惑呢？老子曾主张“不贤，使民不争，不贵难得之货使民不见可欲，使民心不乱”、而“虚其心，实其腹，其志，强其骨”，使民“无知欲”，以此无为之治来消弭诱惑这种做法在C语文试卷.联考版起点卷作文

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当今社会是不现的一个人是否能够在诱惑前做到无动于衷关键在于自身在个人素质，在于其道德养。玛丽？居里以其高尚的人，崇高的科学追求，折服了全世，种种诱惑在她面前根本就孔可入至奖章都成她女儿的玩具称无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森以其大的爱国热情抵制了各种惑弃了美国的优厚遇然回国做出了巨大贡献，而为后人仰。“吾善养吾浩然气”，为千古文人志士所传诵只要能够做到非己之物莫取，非义之利不谋，不断提高人素质，不断加强道德修养，其“浩然之气”，树立崇高理想坚守高尚情操，诱惑在我们前定会偃旗息鼓，失去它的威。用慎独战诱惑中国象棋的“弃十三招”中，红方利用黑方的欲，故意卖个破绽，引黑方落入阱，红方虽然舍一马却占先机，杀招源源而出，直到死对方。黑方无法抵御红方的诱，终致损兵折将，满盘皆输于人而言，要用慎独战胜诱惑能主宰自然界的灵，有时却主宰不了自己，这一种比被主宰还悲惨的事情。不人，就是这种骄傲却悲的生灵。是什么造就了如莫大的悲哀——是诱惑，还是心？有人说：这不能我，是衣服太漂亮了，是佳肴美味了，是做官太威风了，是金太诱人了！是啊！这一切真让人心动，它们远比善良、诚、骨气来得更现实，更诱人。当手握200万元“分红”时，他激动了，激得跃进了“诱惑”的泥坑；当怀美女时，他痴迷了，痴迷得认识自己了；当王怀中索贿拒时，他疯狂了，疯狂得不知何为纪国法！商品社会物欲横，人们每每只见物，不见人，只见他人不见自己，在滚滚红尘追名逐利；在官场商海尔虞我诈；在人际交往中虚情意。这是因什么？为什么？名缰利锁羁了多少聪慧睿智的心灵俗尘埃蒙垢了多少善良纯朴本性我们难道甘愿做诱惑的奴仆婢女？我们难道不明白几许贪、几许狡狯、几许卑琐、几许丑，便是构成现代社会浮躁人深层结构的基本要素？便是导种种社会人生悲剧的直接诱因吗我们应当深思，们应该剥开那层层糖衣，撕开层层镀膜。我们应当慎独，我们当提高个人的素质。当们胡思乱想时，再冷静一下；自己面对诱惑时，再平静一下；我们的手伸出去时，再徘徊下；无需大张旗鼓，无需大发言，只要慎独，提高我们个人的质，我们即可战胜诱惑，远诱惑。一位伟人说：外是变化的条件，内因是变化的据。只要你学会慎独，不断提高人的素质，守住心灵的片净土，定能拒绝诱惑！慎独是一种修养法你能在独处时做到谨不苟你就可以保持自的良善之心保持自己高洁的操守，守自己为