作文素材课件

必修一人与自然沁园春长沙

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”点燃一个青年的豪情壮志;在自然与山水里寻找人生的抱负与祖国的出路前方人生是一场苦旅前方在召唤着我们江南的冬景芦花，红叶，青天碧落，微雨，乌蓬小船，茅屋，灯光的月晕雪——晓来天欲雪，能饮一杯无柴门闻犬吠，风雪夜归人前村深雪里，昨夜一枝开夜深知雪重，时闻折竹声

西地平线上的落日我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！——世间有大美。赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。宇宙之无穷，人生之短暂。月夜泛舟的陶醉悲凉箫声的伤感人生失意的悲情随遇而安的态度忘情尘世的洒脱定风波苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。山水之中有人生的禅意苏轼水龙吟春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

山水之中有离别的忧伤和美（古诗词里山水与故乡）下一专题念奴娇赤壁怀古大江[2]东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒[3]西边，人道是，三国周郎赤壁[4]。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[5]。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔[6]初嫁了，雄姿英发[7]。羽扇纶巾[8]，谈笑间[9]，樯橹[10]灰飞烟灭。故国神游[11]，多情应笑我，早生华发[12]。人生如梦，一尊[13]还酹[14]江月。

念奴娇赤壁怀古观景思人叹己感慨对酒白居易蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。陆游

鹊桥仙

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。醉翁亭记欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。秋声赋欧阳修嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。山行杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。天静沙秋思马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。游子悲秋（登高——杜甫）游子悲故乡（下一专题）生查子

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

山水景色的变化，人生的常与变

崔护〖题都城南庄〗去年今日此门中,

人面桃花相映红.

人面不知何处去,

桃花依旧笑春风.

可以预约的雪秋天的菅芒花，是可以预约的雪花可以预约，雪可以预约，人生却不能预约对人生的常与变，对人生不同的风景，保有一颗宽容之心始得西山宴游记柳宗元游众山——寻常——抑郁苦闷西山——怪特——物我两忘江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。绝境这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。山水的慰藉柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。陶渊明桃花源记——构筑人间的理想国

饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

神的一滴湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。感觉像湖水，一辈子困在一个地方。像山那样思考宫崎骏山神兽保护自然的每一寸绿色，它每走一步，脚下便是绿草纷生，香花暗涌。必修二我与地坛永恒与瞬间古老与新鲜沉静与涌动博大与纤细在地坛获得生命的启示：地坛荒芜但不衰败个人的命运——生命永恒的流动个体生命有限的必然——生命的自我超越地坛与母亲是融为一体的人应该怎样看待生命的苦难？——梦想永远不会在光明里产生，它只会在黑暗里出现。——母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命，命运造就了角色的定位和承担的方式——冰山下面流淌的却是暖暖的流水——从地坛中寻找到生机——从母亲的坚韧和毫不张扬的爱中汲取精神的力量想念地坛安静慈悲放弃万物的美德更在于柔弱最后的常春藤叶最后的常春藤叶也是人世间最美的风景，最美的自然！用自己的生命点燃别人即将熄灭的生命火花鸟啼从自然中获得对生命的思考，对生命神奇的由衷赞美生命的欲望是创造新生而不是沉湎于死亡永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾把栏杆拍遍山水——忧国忧民忧己忧身荷塘月色由观赏景物——逼视自己的灵魂深处不明不暗，不浓不淡，有美，有情西洲曲采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。采莲不是风雅，更是劳作，为其劳作与风雅兼得才算是人世的风景。一举一动有江南的烟水气息听听那冷雨少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，

江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，

鬓已星星也。

悲欢离合总无情，

一任阶前，点滴到天明。——从雨中获得人生的缩影祝福鲁镇的风景，是底层人们寒冬中永远的雪花。边城最美的风景养育了最美的人性和最美的爱情必修三祖国山川颂、长江三峡爱国主义是从古至今最朴素、也是最崇高的思想感情之一流水一去是绝不回来了，但有时也会化作一两片羽云瞭望故乡。肖邦故园这里的山不再是山，这里的水不再是水，它们是文人们童年时的伙伴，是文人们离乡后日夜思念的亲人，这里就是文人的故里，是它给文人的创作注入了无限的生命力量，走进了这地方，也就走进了文人。我们仿佛又看到了昨日的他们，他们的音容笑貌，落地有声的言谈，令我们深切的感受到这些文人们的理想，信念，胸怀，生活。（沈从文，废名）离骚在香草美人里寄托自己的人生理想秋水在自然面前，人自大自叹自愧清塘荷韵从荷中去看生命力雅舍从陋中去看美，需要一颗雅心雅舍还是自有它的个性。有个性就可爱。“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。桃园景美，人美，情美。蜀道难蜀道难，难于上青天去最高处碰触自己的梦想琵琶行江州的风景，歌妓折射了诗人贬居的心哭人哭己我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿蝶恋花晏殊菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！雨霖铃柳永杨柳岸、晓风残月——离别的情怀声声慢李清照如梦令、点绛唇——少女怀春一种相思，两处闲愁——夫妻两地分居的愁物是人非事事休，欲语泪先流——南渡后寻寻觅觅——晚年腾王阁序王勃绘山川美景（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色），写宴会之盛，抒发人生感慨（怀才不遇，不甘沉沦）叹知己难遇，盛筵难再天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，

识盈虚之有数。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，

尽是他乡之客。时运不齐，命运多舛。冯唐易老，李广难封。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，

不坠青云之志。

孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风必修五项脊轩志借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

儿寒乎？欲食乎？吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。项脊轩——容纳了人间至情渔夫一种境界，两种选择逍遥游鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。至人无己，神人无功，圣人无名。

兰亭集序群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

景——情乐——悲人生忧患的来源人之相与，俯仰一世（生命变化之速，动荡感，生命的脆弱感）修短随化，终期于尽（个体生命的短暂有限）史记司马迁伟大的诗人，产生于一个伟大的时代驰骋，冲决，豪气，追求无限，苦闷，深情，这是那一个时代的共同情调。亮煌煌，几页史书乱纷纷，群雄逐鹿雄赳赳，一代名将野茫茫，十面埋伏侠肝义胆，义薄云天是那时的时代情绪“士”——重然诺，行兼爱，讲义气，轻生死，言必行，行必果1一饭之恩，反戈救主，知恩图报成了最强烈的江湖原则2第一个刺客，触槐而死，杀民臣不义，弃君命不忠3曹沫挟持齐桓公：侠客做得潇洒，连对手也光明磊落4天子之怒——布衣之怒5豫让——漆身吞炭，士为知己者死，女为悦己者容6管仲鲍叔牙——生我者父母，知我者鲍子7田丹——为成就大计，以身殉国8荆轲——携一匕首入不测之强秦，明知是螳臂当车，以卵击石，也要以身试法9侯嬴——即使是一个干瘦的看门小老头，决不贪生怕死，“北向而自刭”10程婴，公孙杵臼——舍身救孤烈士的抉择指南录后序五人墓碑记廉颇蔺相如列传鸿门宴陈情表报任安书文人与故乡老舍《想北平》韩少功《我心归去》前方人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。脚往前走，心往回走，脚与乡之间的距离叫乡愁。悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。沈从文至今还有很多人生活在那座小城里，而我却生活在小城给我的印象里。美，纯朴，温情，简单柯灵乡土情结安土重迁对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。离家潘漠华我底衫袖破了我母亲坐着替我补缀伊针针引着纱线却将伊底悲苦也缝了进去我底头发太散乱了姊姊说这样出外去不太好看也要惹人家底讨厌伊拿了头梳来替我梳理后来却也将伊底悲苦梳了进去我们离家上了旅路走到夕阳傍山红的时候哥哥说我走得太迟迟了将要走不尽预定的行程他伸手牵头我走但他的的悲苦又从他微微颤跳的手掌心传给了我现在就是碧草红云的现在啊离家已有六百多里路母亲底悲苦从衣缝里出来姊姊的悲苦，从头发里出来哥哥底悲苦，从手掌心里出来他们结成一个缜密的悲