阿房宫赋教案

阿房宫赋教案阿房宫赋教案阿房宫赋教案V:1.0精细整理，仅供参考阿房宫赋教案日期：20xx年X月《阿房宫赋》教案主备教师：贾克文参备教师：语文一组全体教师教学目标：1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。2、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。4、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。教学重点：词语用法与作者观点。教学难点：骈散结合的特点。教学方法：赏读法。课时安排：2课时。第一课时[教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。[教学过程]一、导入新课孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。

二、解题1、作者。杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。2、背景。阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。3、赋。“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。三、朗读课文。1、教师范读，要求学生标注字音。2、学生集体朗读。四、研习第一段1、朗读并翻译。第一段：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。毕：结束，为秦所灭。一：数词作动词，统一。兀：高而上平六国灭亡，天下统一。蜀地的山光秃了，阿房宫出现了。覆压三百余里，隔离天日。覆压：掩盖。隔离：遮蔽。覆盖三百多里，（高大的宫殿阁楼）遮蔽了天日。骊山北构而西折，直走咸阳。北，西：向北、向西。名作状。而：连词，表承接。走：趋。从北面的骊山建起，折向西面的咸阳。二川溶溶，流入宫墙。溶溶：水盛的样子渭水和樊川滚滚地流入宫墙。五步一楼，十步一阁；五步一栋楼，十步一座阁。廊腰缦回，檐牙高啄；腰：像腰带一样。“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。檐牙：屋檐突起，犹如牙齿回廊像腰带曲折，突起的屋檐尖耸，犹如禽鸟昂首啄物。各抱地势，钩心斗角。抱：适合，随着。钩心斗角：指宫室结构参差错落，精巧工致。 课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。（楼阁）各依随着地势环抱呼应，建筑物向中心攒聚，屋角互相对峙，好像兵戈相斗。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。焉：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。矗：高耸。落：座，所。盘旋屈曲的样子，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千几万座。长桥卧波，未云何龙长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶）天上没有云，怎么出现龙复道行空，不霁何虹？

行空：横跨半空。霁：雨后天晴在楼阁之间架木筑成的像虹贯空中，（人们看了要诧异）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？高低冥迷，不知西东。冥迷：迷茫不清。西东：互文见义，指各个方向。（楼阁随着地势）高高低低，使人迷茫不清，辨不清东西方向。歌台暖响，春光融融；响：声响，指歌声和乐声。融融：和暖的样子台上歌声悠扬，充满暖意，使人感到有如春光那样和暖。舞殿冷袖，风雨凄凄。殿中舞袖飘拂，好象带来阵阵寒气，使人感到风雨交加那样凄冷。一日之内，一宫之间，而气候不齐。在同一天，同一座宫里，可是气候不同。而：然而。气候：天气情况。齐：相同。“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷纭，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容？联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。2、本段主要写什么分几层来写明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。①第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。②第二层（从“覆压三百余里”到“不知西东”）从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。③第三层（从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。3、根据文段思路，尝试背诵。五、分析第二段1、朗读并翻译。第二段：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yìng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。王子皇孙：指六国王侯的女儿、孙女。辞：离开。下：走下，名词作动词。辇：本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。于：到。六国王侯的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，乘辇来到秦国，朝歌夜弦，为秦宫人。朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。为：成为。日夜唱歌奏乐，成了秦宫里的宫女。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；荧荧：明亮的样子。“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“纷乱的样子”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。光如明星闪亮，是宫人打开梳妆的镜子；披散的秀发像绿云缭绕，原来是早晨宫女在梳头；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。腻：指洗脸水中浮起的胭脂、香粉椒兰：两种香料植物渭水浮起一层脂膏，原来是她们泼掉的脂粉水；（空中）烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。乍：突然。辘辘：车行的声音之：动词，去，往。雷霆震耳使人骤然吃惊，是宫车驰过；车轮声听起来越来越远，不知驰到哪儿去了。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；一：全，尽。 “尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。态：姿态。妍：美丽。缦立：久立。而：连词，表承接。幸：皇帝到某处。宫女们每一处肌肤，每一种姿容，都娇媚极了，久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。有不得见者三十六年。有的宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；收藏、经营、精英：指金玉珍宝等物。摽：击。倚叠：积累。燕、赵收藏的财宝，韩、魏聚敛的金玉，齐、楚搜求的珍奇，多少代、多少年，攻击掠夺他们的人民，堆积得像山一样。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。鼎、玉、金、珠：名词作状语。铛、石、块、砾：名词作动词。当铁锅、当石头、当土块、当石子。逦迤：连接着、到处都是。之：代词。一旦国家灭亡，不能占有了，（全都）运进阿房宫，把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃到处都是，秦人看见了也不觉得很可惜。2、第2段主要写什么内容可分为几层明确：第2段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。①第一层（从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”）接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。②第二层（从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”）通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。③第三层（从“燕赵之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。来历：六国的妃嫔媵嫱，王子皇孙宫人生活：开妆镜、梳晓鬟、弃脂水、焚椒兰——秦皇的骄奢淫逸（排比）命运：宫车过—远听—不知其所之—远视—望幸—不见者三十六年第二段宫中的生活来历：燕赵、韩魏、齐楚——剽掠其人，秦——输来其间珍宝数量：倚叠如山用途：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤态度：秦人视之，亦不甚惜3、根据文段思路，尝试背诵。六、课堂小结这节课，我们领略了杜牧的华美的语言，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，文章才有望增华。第二课时[教学要点]：赏读第三、四段，欣赏文章结构，把握整体思路；比较阅读。[教学过程]一、导入新课名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”（元·祝尧《古赋辨体》），“古来之赋，此为第一”。文章不仅有严谨的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息，宫女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的呐喊。这节课，让我们继续欣赏这优美的语言吧！二、背诵与朗读。1、指名背诵课文1、2两段。2、集体朗读课文3、4两段。二、赏读第三段1、朗读与翻译。第三段：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。心：心意，意愿。纷：多，繁华。“纷奢”合用，指豪华、奢侈。念：顾念。《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。其：自己的。唉！一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也得顾念自己的家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

奈何：怎么，为什么。之：财物。锱铢：形容极为细微。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍这些财物却像泥沙一样毫不珍惜呢？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；负：承担。之：助词，的。于：介词，表比较，比。南亩：田间。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。使得（阿房宫中）承担栋梁的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；磷磷：玉石色彩映耀的样子。庾：屋外贮积的谷仓。周：全。帛缕：借代衣物。突出的钉头，比粮仓里的谷粒还多；横直密布的屋瓦，比人身上的丝缕还多；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。而：连词，表转折。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主，这里指秦始皇。日：名作状。固：顽固。使天下的老百姓不敢说话只敢含怒。独裁者的心，一天天地更加骄横顽固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！戍卒：指陈胜吴广。举：被攻占。炬：名作动，焚烧。可怜：可惜。陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被（刘邦）攻占，楚国人（项羽）一把大火，可惜阿房宫成为焦土。2、分析第3段的内容和层次。明确：本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。抨击秦王朝：将心比心——剥民与挥霍：锱铢—泥沙秦王朝的奢侈（六个比喻排比句）论秦国的灭亡原因：人民的愤怒：天下之人，不敢言而敢怒戍卒叫结果：可怜焦土——三件史实函谷举楚人一炬3、根据文段思路，尝试背诵。四、赏读第四段1、朗读并翻译第四段：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。族：名词作动词，灭族。消灭六国的是六国自己，而不是秦国；消灭秦国的是秦国自己，而不是天下的人。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使：如果。其：代词，自己的。爱：爱护。则：连词，那么以：用来。唉！如果六国各自爱惜自己的人民，就足够用来抗拒秦国。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

递：传递，指王位顺着次序传下去。而：连词，表承接。为：做。得：能够。而：连词，不译。如果秦国再爱惜六国的人民，就可以传三世以至万世而做皇帝，谁能够灭掉（秦国）呢？秦人不暇自哀，而后人哀之；暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。而：连词，表承接。“秦国人来不及哀怜自己，后世的人哀怜它；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。之：代词。而：连词，表转折。 鉴：意动用法，以为鉴。4个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。后世的人哀怜它而不借鉴它，又使后世的人再来哀怜后人了。2、分析内容。①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？明确：“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。②“嗟夫”后用假设语气要说明什么？

明确：“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么这句话有什么深意明确：第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。④作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？请一句话概括本段段意。

明确：原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。点明事实：灭六国——族秦总结教训作出假设：六国、秦发出警告告诫后人：秦人不暇自哀——后人不鉴之3、根据文段思路，尝试背诵。五、欣赏文章的结构1、根据内容，文章可分为几大部分它们之间是怎样有机地联系在一起的它们之间什么关系（结合“赋”的特点）明确：文章可分为两大部分，第一部分（1、2段）是叙事，第二部分（3、4段）是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。2、文章的第3、4能否对调为什么明确：两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。3、这篇文章的结构具有什么特点？明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢？环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。六、比较阅读简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。明确：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小