庖丁解牛课堂课件-统编版

庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛1庖丁解牛课堂课件-统编版2名

，

时期

国人，著名的思想家，

家学派的重要代表，与

并称为“

”。

他的作品

富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用（）来说明道理。庄子：《庄子》共33篇

内篇（7）为庄周所作。外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄寓言和比喻道名，时期3儒家的回应：热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。春秋战国----纷乱的时代

道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家的回应：春秋战国----纷乱的时代

道家的回应：4庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖，厨师。解，分解、分割庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）5

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，6

庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

为：介词，替、给之：主谓之间，取消句子独立性。所字结构：所+动词=所（动词）的事物或人。然：助词，用于词尾中：合乎于：引出（合）对象。踦：支撑，接触。会：节奏庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方7文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎样竟会高超到这种程度啊？”

盖：通”盍“，何，怎样。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”盖：通”盍“，何，怎样。庖8●阅读1—2节，思考问题：1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？

这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。富有节奏感，具有美感，说明庖丁的技艺出神入化。（技盖至此乎）庖丁解牛时的声音如何？3、这自然就引出了什么话题？庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）●阅读1—2节，思考问题：1、手触——肩倚——足履——膝踦这9

厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

会合、接触释：放下精神活动。之：主谓之间，取消句子独立性以：用、凭道：天道，自然的规律超过无非：没有不是未曾视觉庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，10

依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是因为他们用刀割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，是因为他们用刀砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

天理：牛的天然结构批：击；郤：空隙导：顺着，循着。更：换。族：众发：出；硎：磨刀石。因：依照。固然：本来的样子。技经：脉络相连的地方庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）11

那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

骨节有间隙没有厚度。恢恢：很宽绰的样子。是以：因此。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用很薄的（刀刃12

虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因为（这）集中到一点，动作因为（这）缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀拭擦干净，收藏起来。”

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

族：（筋骨）交错聚结的地方善：通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。委：卸落。为：“为”是解；为：因为。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看13

梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

养生：养生之道。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道141、庖丁解牛之道是什么？（用文中的话回答）●联系第3节，思考讨论：解牛之道（依乎天理，因其固然）

但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……一代名“庖”的成长历程庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）1、庖丁解牛之道是什么？（用文中的话回答）●联系第3节，思考152、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”解牛三阶段⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）2、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境16始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理,因其固然（不懂规律）（认识规律）（运用规律）三个阶段比喻手法的运用得“道”的过程具体形象深刻道理庄子文章特色：比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。

庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇17

用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。思考：在文末，文惠君赞叹“得养生焉”庖丁解牛和养生有什么关系呢？比喻庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在18《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“养生主”就是养“生之主”，也就是养精神的意思。那么，如何养精神呢？就是要像“庖丁解牛”一样，善于寻找空隙，集中精神注意，“依乎天理”“因其固然”，避开矛盾，像保护刀刃一样保护自己。这便是一种避

开矛盾，保存自己的人生哲学。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“庖丁解牛课堂课19拓展练习：除了养生之外，庖丁解牛还能给人以哪些普遍意义的启示？庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）拓展练习：庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都20通假字

“向” “盖” “善”

词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”

通“响”通“盍”通“缮”

“岁”、“月”，名词做状语课堂训练一庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）通假字通“响”通“盍”通“缮”“岁”、“月”，名词做状语课21古今异义：

天理固然虽然古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折

b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）古今异义：天理固然虽然古：天然结构古：本来的样子古22

判断句，“……者，……也”“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置特殊句式：

“臣之所好者，道也。”

“技经肯綮之未尝”

“是以十九年而刀刃若新发于硎

庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）判断句，“……者，……也”“之”字结构形成宾语前置：未尝技231.老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。成语使用恰当的一句是：

此成语多用以形容做事熟练，轻而易举。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）1.老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。成语使用恰当的一241.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2.小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。

成语使用恰当的一句是：

此成语多用以形容技艺十分纯熟。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。成语使用25成语使用恰当的一句是：1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。踌躇：从容自得的样子。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）成语使用恰当的一句是：1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真26游刃有余：现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。精彩成语课堂练习二庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）游刃有余：目无全牛：踌躇满志：精彩成语课堂练习二庖丁解牛课堂27始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理,因其固然不懂规律认识规律运用规律三个阶段得“道”的过程小结庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇28背熟重点字词自主学习《项羽之死》作业庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）背熟重点字词作业庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛29庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版30庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛31庖丁解牛课堂课件-统编版32名

，

时期

国人，著名的思想家，

家学派的重要代表，与

并称为“

”。

他的作品

富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用（）来说明道理。庄子：《庄子》共33篇

内篇（7）为庄周所作。外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄寓言和比喻道名，时期33儒家的回应：热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。春秋战国----纷乱的时代

道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家的回应：春秋战国----纷乱的时代

道家的回应：34庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖，厨师。解，分解、分割庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）35

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，36

庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。

为：介词，替、给之：主谓之间，取消句子独立性。所字结构：所+动词=所（动词）的事物或人。然：助词，用于词尾中：合乎于：引出（合）对象。踦：支撑，接触。会：节奏庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方37文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎样竟会高超到这种程度啊？”

盖：通”盍“，何，怎样。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”盖：通”盍“，何，怎样。庖38●阅读1—2节，思考问题：1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？

这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。富有节奏感，具有美感，说明庖丁的技艺出神入化。（技盖至此乎）庖丁解牛时的声音如何？3、这自然就引出了什么话题？庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）●阅读1—2节，思考问题：1、手触——肩倚——足履——膝踦这39

厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

会合、接触释：放下精神活动。之：主谓之间，取消句子独立性以：用、凭道：天道，自然的规律超过无非：没有不是未曾视觉庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，40

依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是因为他们用刀割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，是因为他们用刀砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

天理：牛的天然结构批：击；郤：空隙导：顺着，循着。更：换。族：众发：出；硎：磨刀石。因：依照。固然：本来的样子。技经：脉络相连的地方庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）41

那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

骨节有间隙没有厚度。恢恢：很宽绰的样子。是以：因此。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）那牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用很薄的（刀刃42

虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因为（这）集中到一点，动作因为（这）缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀拭擦干净，收藏起来。”

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

族：（筋骨）交错聚结的地方善：通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。委：卸落。为：“为”是解；为：因为。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看43

梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

养生：养生之道。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道441、庖丁解牛之道是什么？（用文中的话回答）●联系第3节，思考讨论：解牛之道（依乎天理，因其固然）

但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……一代名“庖”的成长历程庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）1、庖丁解牛之道是什么？（用文中的话回答）●联系第3节，思考452、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”解牛三阶段⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）2、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境46始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理,因其固然（不懂规律）（认识规律）（运用规律）三个阶段比喻手法的运用得“道”的过程具体形象深刻道理庄子文章特色：比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。

庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：未曾见全牛方今之时：以神遇47

用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。思考：在文末，文惠君赞叹“得养生焉”庖丁解牛和养生有什么关系呢？比喻庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在48《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“养生主”就是养“生之主”，也就是养精神的意思。那么，如何养精神呢？就是要像“庖丁解牛”一样，善于寻找空隙，集中精神注意，“依乎天理”“因其固然”，避开矛盾，像保护刀刃一样保护自己。这便是一种避

开矛盾，保存自己的人生哲学。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“庖丁解牛课堂课49拓展练习：除了养生之外，庖丁解牛还能给人以哪些普遍意义的启示？庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）拓展练习：庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都50通假字

“向” “盖” “善”

词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”

通“响”通“盍”通“缮”

“岁”、“月”，名词做状语课堂训练一庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）通假字通“响”通“盍”通“缮”“岁”、“月”，名词做状语课51古今异义：

天理固然虽然古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折

b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）庖丁解牛课堂课件-统编版（优秀课件）古今异义：天理固然虽然古：天然结构古：本来的样子古