有效教研与教师协同发展(新)-课件

有效教研

与教师协同发展有效教研

与教师协同发展1品牌的定位价值的定位服务的定位产品的定位贰变革新生态与教师协同发展教育是最难的艺术平凡的经验，慷慨的赞誉走向更有效的协同发展导言壹叁品牌的定位价值的定位服务的定位产品的定位贰变革新生态与教师2

可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，毕竟人们甚至在它们的理念上也还有争执。教育就是能够交托给人的最大的问题和最困难的问题。康德3可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，没有“研究”，教师就不配称为“专业”。研究首先是一种个体行为，但教师工作的特点，决定了它需要合作性的研究。4没有“研究”，教师就不配称为“专业”。研究首先是一种个体行一、有效教研与团队发展：平凡的实践，慷慨的赞誉一、有效教研与团队发展：5这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇。但是，在有些人眼里，这是一个极为珍贵的经验。这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇6

佐藤学的见解要改变一所学校，需要不断开展校内教研活动，让教师们敞开教室的大门，进行相互评论，除此以外别无他法。这一个三年改变学校的方略是我迄今为止的经验为基础的一个结论。操之过急的改革，对学生、对教师都没有好处。应该毫不迟疑地简化学校的组织和机构。……把校内教研活动作为学校运营的重点，为了通过教学研究来改变学校，最少100次的授课案例研究是必要的。佐藤学的见解7二、新变革生态与教师协同发展二、新变革生态81.教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”教师教育体制无法保证“专业性”的养成。今天的教师入职体制，间接地证明：教师教育是无用、无效、无聊的事。最悲哀地是，这几乎是一个事实。

1.教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”92.教师的发展需要持续的支撑。

新手：“现实震荡期”熟练新手：“忽略”丰富性小倦怠期：呼唤新异刺激大倦怠期（burnout）：呼唤新境界、新挑战、新兴奋点2.教师的发展需要持续的支撑。103.在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量教育体制改革、素质教育、创新教育、教育全球化、减负、教育均衡发展、新课程、核心素养……有效教学、校本管理、校本教研、校本培训、反思型教师、研究型教师、教师专业化、教师专业发展……

课堂观察、课例研究、平等中的首席、校本课程、后现代课程…智慧课堂，灵动课堂，灵性课堂，思维课堂，情智课堂，有效教学，高效教学，参与式教学，探究式教学，互动式教学，对话式教学，生成性教学…………336,271,533，三疑三探，围坐学讲，12346，后茶馆英国教育大臣说：我们或许要好好学习中国的******教学3.在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量11

今天的变革，不是太少，而是太多。德国现代建筑大师密斯凡德罗：lessismore

李镇西：震撼入市？

今天的变革，不是太少，而是太多。12三、走向更有效的协作研究三、走向更有效的协作研究131.让研究成为教师的专业生存方式我们呼唤怎样的教育研究？怎样让研究聚焦日常？

1.让研究成为教师的专业生存方式142.做一只“刺猬”。古希腊的阿基洛库斯：狐狸知道很多事情，刺猬却只懂得一件最重要的事情。狐狸有很多狡猾的点子，想要把刺猬当晚餐，但是刺猬只有一个御敌良方，蜷缩起来，变成刺球。人们往往用“刺猬”来表示聚焦核心问题，执着于重大理想，并坚持实现它，而不是“东一榔头西一棒槌”。科林斯：从优秀到卓越案例：“舍得”的智慧:一个校长的教育叙事2.做一只“刺猬”。153.教研的深化与日常化时间：前移后续，弥漫在日常教学中主题：小点，再小点……（案例：“大”问题的发现）观念：发现问题就是发现发展的空间方式：研究-实践-反思-重建-再实践-提炼……3.教研的深化与日常化164.学会“换眼光”（主动换，被动换）开放：他人眼光的价值

4.学会“换眼光”（主动换，被动换）17以学心听，以仁心说，以公心辨，——荀子

他人是一条路，一条通向自我理解的路。——伽达默尔以学心听，以仁心说，以公心辨，他人是一条路，一条通向自我理解185.文化“建设”而不是文化“包装”

“文”，本义指各色交错的纹理。《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”。“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”等等。“化”指事物形态或性质的改变，又引申为教行迁善之义。5.文化“建设”而不是文化“包装”19文”与“化”并联使用，较早见之于《易·贲卦·象传》：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道。同样，“人文”，指人伦之理。治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。文”与“化”并联使用，较早见之于《易·贲卦·象传》：观乎天文20

学校文化、组织文化，其力量不在于“呈现”，而在于转化。化成组织信念（信仰），化进人的精神理念、思维方式和日常习行中，才是文化之力量的实现。误区：环境好了，自然会化。理念提出来，自然会化。这要么是自我安慰，要么是故意说胡话。案例：

自强不息，厚德载物；勤慎诚恕，博雅精进勤奋，团结，进取，健美既学会动脑，也学会动手像大树一样茁壮成长……职责，荣誉，国家……学校文化、组织文化，其力量不在于“呈现”，而在于转化216.制度设计与组织安排赋权增能减压：突出教研组长的专业引领。资源集聚：走出去培训；引入多元的“另一种眼光”取向变迁：由笼统的研讨逐步走向专题式研究；由一般性听评课逐步走向专业性的课堂观察与听课评课。

参照资源：“好课”的变迁。6.制度设计与组织安排227.读书、思考让读书成为一种内在需求亲近理论，创造“理论”教研文化的变革，不是运动扎根日常，改变“气质”，才是真正的力量学校：精特美+朴7.读书、思考23法国思想家薇依：灵魂是一盏灌满油的灯，它满怀信心和渴望等待着它的配偶。读一本好书，就是点亮自己灵魂深处的那盏油灯。就是为自己孤独的灵魂寻找最可靠的配偶。就是让那些伟大的心灵、睿智的智慧透入到自己的内心世界。读图时代快餐文化消解严肃不要让这盏油灯熄灭！法国思想家薇依：灵魂是一盏灌满油的灯，它满怀信心和渴望等待着24结语结语25yuantaosun@163.com谢谢倾听！yuantaosun@163.com谢谢倾听！26有效教研

与教师协同发展有效教研

与教师协同发展27品牌的定位价值的定位服务的定位产品的定位贰变革新生态与教师协同发展教育是最难的艺术平凡的经验，慷慨的赞誉走向更有效的协同发展导言壹叁品牌的定位价值的定位服务的定位产品的定位贰变革新生态与教师28

可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，毕竟人们甚至在它们的理念上也还有争执。教育就是能够交托给人的最大的问题和最困难的问题。康德29可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，没有“研究”，教师就不配称为“专业”。研究首先是一种个体行为，但教师工作的特点，决定了它需要合作性的研究。30没有“研究”，教师就不配称为“专业”。研究首先是一种个体行一、有效教研与团队发展：平凡的实践，慷慨的赞誉一、有效教研与团队发展：31这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇。但是，在有些人眼里，这是一个极为珍贵的经验。这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇32

佐藤学的见解要改变一所学校，需要不断开展校内教研活动，让教师们敞开教室的大门，进行相互评论，除此以外别无他法。这一个三年改变学校的方略是我迄今为止的经验为基础的一个结论。操之过急的改革，对学生、对教师都没有好处。应该毫不迟疑地简化学校的组织和机构。……把校内教研活动作为学校运营的重点，为了通过教学研究来改变学校，最少100次的授课案例研究是必要的。佐藤学的见解33二、新变革生态与教师协同发展二、新变革生态341.教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”教师教育体制无法保证“专业性”的养成。今天的教师入职体制，间接地证明：教师教育是无用、无效、无聊的事。最悲哀地是，这几乎是一个事实。

1.教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”352.教师的发展需要持续的支撑。

新手：“现实震荡期”熟练新手：“忽略”丰富性小倦怠期：呼唤新异刺激大倦怠期（burnout）：呼唤新境界、新挑战、新兴奋点2.教师的发展需要持续的支撑。363.在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量教育体制改革、素质教育、创新教育、教育全球化、减负、教育均衡发展、新课程、核心素养……有效教学、校本管理、校本教研、校本培训、反思型教师、研究型教师、教师专业化、教师专业发展……

课堂观察、课例研究、平等中的首席、校本课程、后现代课程…智慧课堂，灵动课堂，灵性课堂，思维课堂，情智课堂，有效教学，高效教学，参与式教学，探究式教学，互动式教学，对话式教学，生成性教学…………336,271,533，三疑三探，围坐学讲，12346，后茶馆英国教育大臣说：我们或许要好好学习中国的******教学3.在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量37

今天的变革，不是太少，而是太多。德国现代建筑大师密斯凡德罗：lessismore

李镇西：震撼入市？

今天的变革，不是太少，而是太多。38三、走向更有效的协作研究三、走向更有效的协作研究391.让研究成为教师的专业生存方式我们呼唤怎样的教育研究？怎样让研究聚焦日常？

1.让研究成为教师的专业生存方式402.做一只“刺猬”。古希腊的阿基洛库斯：狐狸知道很多事情，刺猬却只懂得一件最重要的事情。狐狸有很多狡猾的点子，想要把刺猬当晚餐，但是刺猬只有一个御敌良方，蜷缩起来，变成刺球。人们往往用“刺猬”来表示聚焦核心问题，执着于重大理想，并坚持实现它，而不是“东一榔头西一棒槌”。科林斯：从优秀到卓越案例：“舍得”的智慧:一个校长的教育叙事2.做一只“刺猬”。413.教研的深化与日常化时间：前移后续，弥漫在日常教学中主题：小点，再小点……（案例：“大”问题的发现）观念：发现问题就是发现发展的空间方式：研究-实践-反思-重建-再实践-提炼……3.教研的深化与日常化424.学会“换眼光”（主动换，被动换）开放：他人眼光的价值

4.学会“换眼光”（主动换，被动换）43以学心听，以仁心说，以公心辨，——荀子

他人是一条路，一条通向自我理解的路。——伽达默尔以学心听，以仁心说，以公心辨，他人是一条路，一条通向自我理解445.文化“建设”而不是文化“包装”

“文”，本义指各色交错的纹理。《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”。“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”等等。“化”指事物形态或性质的改变，又引申为教行迁善之义。5.文化“建设”而不是文化“包装”45文”与“化”并联使用，较早见之于《易·贲卦·象传》：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道。同样，“人文”，指人伦之理。治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。文”与“化”并联使用，较早见之于《易·贲卦·象传》：观乎天文46

学校文化、组织文化，其力量不在于“呈现”，而在于转化。化成组织信念（信仰），化进人的精神理念、思维方式和日常习行中，才是文化之力量的实现。误区：环境好了，自然会化。理念提出来，自然会化。这要么是自我安慰