《咏怀古迹（其三）》-完整版课件

咏怀古迹（其三）汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。唐大历年间，羁旅半生、历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。《咏怀古迹（其三）》朗诵音频.mp3新课导入整体感知一、解题《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。“咏怀古迹（其三）”

有人认为，“咏怀”“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。二、写作背景杜甫曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚、尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。诗题叫“咏怀古迹”，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。三、诵读诗歌，体味诗情（一）听配乐朗诵，初步体会诗歌感情基调——沉郁怨愤。（二）集体诵读。（三）自读诗歌，体会诗人情怀。（一）讨论问题1.本诗主要写了昭君什么事？研读课文主要写了王昭君出塞和亲、最后客死异乡的事情。2.诗歌的诗眼是什么？怨恨合作探究“一去”对“独留”：生前寥落、死后孤寂

“紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒凉冷落

“怨恨”一在远嫁朔漠、故乡千里，二在死葬胡沙、魂魄空归，三在画师无耻、元帝昏庸。从这一联，可以看出昭君怨远嫁异邦，恨远葬他乡。3.从哪些诗句可以读出昭君怨恨的具体内容？合作探究一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂远嫁异邦远葬他乡月魂空归，思念故乡的幽怨。画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨怨恨统治者的昏庸4.昭君的不幸真的是画师毛延寿造成的吗？合作探究毛延寿表面上看君王根本原因颔联上句不仅是在怨恨画师无耻的行径，更是在暗讽君王的昏庸糊涂。5.全诗围绕诗眼“怨恨”叙写昭君之事之情，而首联似乎与主题关系不大。如何理解首联？首联描绘了飞动变幻的群山万壑奔赴荆门的景象。“赴”字运用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，化静为动，既有飞动之势，又有变幻之姿，而那里是昭君生长的地方。诗人要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君“窈窕红颜”的奇伟形象。这也说明在作者的心中，昭君本身是一位具有坚强性格的奇伟女性。所以，群山万壑之景用在此处和谐。6.《咏怀古迹（其三）》题为“咏怀”，可诗中只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀。诗歌内容与题目中的“咏怀”二字是否不符？作者借古抒怀。天宝五年，杜甫西入长安却进取无门。这与昭君美不得宠有所相似。

安史之乱爆发，杜甫投奔唐肃宗任右拾遗。后又被贬为华州司功参军，而昭君也是君王不辨美丑远离故土。

晚年杜甫远离家乡不得归，与昭君的结局十分相似。写昭君其实是写自己。王昭君杜甫美不得宠，入宫见妒画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归漂泊在外，有家难回才不得用，入朝见妒无辜遭贬，远离朝廷千载怨恨深沉怨恨鉴赏咏史怀古诗方法提炼步骤方法诠释《咏怀古迹（其三）》1.

2.

3.

弄清史实联系背景体悟感情了解所描写的古人、往事的内容意义昭君出塞的故事明确诗人为何要写这段往事或这个人物诗人以昭君自比作者在诗中表现出什么样的态度，借古人、往事表达了什么主旨感慨自己怀才不遇、故乡难归学以致用贾

生（李商隐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。主旨：诗人以古人自比，以贾谊自况。诗中选取了宣室召见、夜半前席