专题14 近代思想解放的潮流-2021年湖南省历史新高考1年真题·1次模考·最新模拟精练

专题14近代思想解放的潮流1.（2021年湖南省普通高中学业水平选择性考试9）1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况A．是基于对五四运动的反思 B．促进了新思想的进一步传播C．反映中西文化矛盾的激化 D．表明使用新式标点成为时尚【答案】B【详解】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，故B正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，故A错误；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，故C错误；通过材料无法判断新式标点成为时尚，故D错误。1.（2021年湖南省普通高中学业水平选择考适应性测试9）1923年12月，北京大学进行民意测验，其中一题为“俄国与美国谁是中国之友”。测验结果显示，59%的人认为俄国是中国之友，13%的人认为美国是中国之友。这表明当时A．俄国革命道路为大部分中国人所认同B．美国因“大萧条”加紧对华经济掠夺C．苏俄新经济政策显示了巨大的吸引力D．反帝的民族主义成为中国思想新趋势【答案】D【详解】根据“测验结果显示，59%的人认为俄国是中国之友，13%的人认为美国是中国之友”可以看出，此时俄国已经不再是帝国主义国家了，而是建立了世界上第一个社会主义国家。而美国是帝国主义。因此反映出中国人民的反帝情绪，故D项正确；59%的人认为俄国是中国之友，只是说明俄国和中国都面临帝国主义的威胁，不代表认同其革命道路，排除A；B项是从1929年开始，排除B；苏俄的新经济政策1921年才刚开始不久，排除C。1．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三其他模拟）1902年，康有为撰文指出：“法国倡革命，大乱八十年，流血数百万”，“今各国之宪法，以法国为最不善，国既民主，亦不能强……民之乐利，反不能如欧洲各国。”康有为意在A．为戊戌变法运动摇旗呐喊 B．为渐进改良的合理性辩解C．唤起国人的民族国家意识 D．揭露法国激进革命的真相2．（2021·湖南永州市·高三二模）新文化运动的旗手陈独秀宣称：“本志诋孔，以为宗法社会之道德，不适于现代生活。”陈独秀在此强调的是A．宗法社会与现代生活格格不入B．传统儒学难以适应现代社会需要C．应该理性看待传统文化的价值D．西方文明推动了近代中国的转型3．（2021·湖南高三二模）辜鸿铭《北京大学校文字风潮解惑论》指出：“近日北京大学校长蔡鹤卿先生纵使教员、学生出《新潮》《新青年》……今日我经生学士之视我华数千年来声明如土苴，而终日口不绝爱比西地（A、B、C、D）之音声，潜心于彼物理哲学怪诞不可思议之异说，岂真以为其中有何奥理而心乐之哉！”这说明A．北京大学已经成为新文化运动中心B．新文化运动使学生的学风浮而不实C．辜鸿铭固守传统拒绝任何西方文化D．对待中西文化不应该抱有偏激态度4．（2021·湖南湘潭市·湘钢一中高三二模）下列各历史人物与其思想、论著或主持编纂的图书不一致的是A．A B．B C．C D．D5．（2021·湖南高三其他模拟）文学革命批评了“文以载道”，茅盾就曾经指出传统文学深受“文以载道”的毒害，以至使得文章的功用仅仅局限在“替古哲圣贤宣传大道”“替圣君贤相歌功颂德”等范围内。这表明新文化运动中新文学的倡导者批判“文以载道”旨在A．建立资本主义 B．冲破封建思想C．传播先进文化 D．宣传民主科学6．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三一模）1898年，有人感叹大率近日风气，其赞羡西学者，自视中国朝政民风无一是处，殆不足比于人数，自视其高、曾、祖父亦无不可鄙贱者，甚且归咎于数千年以前历代帝王无一善政，历代将相、师儒无一人才。”这表明当时国人的思想倾向是（）A．促进了思想解放运动顺利开展 B．向西方学习的取向逐渐与传统疏离C．彰显民主与科学的精神 D．奉行“中体西用”的指导思想7．（2021·湖南高三三模）1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、何叔衡等在长沙成立了新民学会。在其影响下.湖南省相继成立了马克思主义研究会、社会主义青年团、崇新学社、新社、俄罗斯研究会、健学会、湘两文化促进会等。可见，新民学会的成立A．深受五四爱国运动的影响 B．为中国共产党的成立奠定了阶级基础C．使湖南成为新思潮的中心 D．推动了马克思主义在湖南的广泛传播8．（2021·湖南长沙市·长沙一中高三月考）新文化运动时期，胡适曾公开批判杜甫描写盛唐景象的名句“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老风凰枝”，应是“鹦鹉啄粒，风凰梄枝”。这反映胡适A．痛心国家危亡的爱国情绪 B．抨击封建王朝的奢靡之风C．支持文学改良的坚定态度 D．宣扬国民平等的价值观念9．（2021·湖南高三其他模拟）洋务运动时期，出现了留美幼童剪掉辫子、穿上西服的现象。清政府认为其言行举止受美国同化“而渐改其故态，不合礼仪、满身恶习”，而促使其“凄然回国”。据此判断，这一时期A．服饰成为反清斗争的符号 B．清政府停止派遣留美幼童C．西化与传统之间矛盾重重 D．儒家思想的正统地位动摇10．（2021·湖南高三二模）1918年，毛泽东与蔡和森等人在长沙发起组建新民学会，成立之初确立“革新学术，砾前品行，改良人心风俗”的宗旨。1921年1月，新民学会多数会员将“改造中国与世界”作为宗旨，以“激烈方法的共产主义”达到此目的。这说明，新民学会宗旨的变化是由于A．北洋政府统治腐朽黑暗 B．中国人救亡意识的增强C．中国共产党的思想宣传 D．马克思主义的广泛传播11．（2021·湖南长沙市·高三二模）俄国十月革命的胜利，给彷徨苦闷的孙中山以极大的振奋，尤其是苏俄政府承诺放弃殖民地的特权后，更让他感到了希望。1923年，他派出代表访问苏联，向苏联学习。这表明A．民主革命的内涵不断丰富 B．孙中山希望在中国实现人民民主C．反帝的国民革命具有深厚的群众基础 D．孙中山接受了马列主义12．（2021·湖南长沙市·浏阳一中高三月考）有学者认为，“中体西用”思想在当时产生了重要作用，这种思想就是劝告中国人不要怕西方思想文化的负面影响，相信中国文明在与西洋文明充分接触后，一定能够重构一个新体系。由此可见，“中体西用”思想A．打开了学习西方的缺口 B．是维护封建体制的借口C．猛烈地冲击了传统文化 D．是瓦解封建制度的策略13．（2021·湖南高三其他模拟）1920年为纪念五一国际劳动节，陈独秀在《新青年》郑重推出了《劳动节纪念号》，陈独秀还参加了上海7个工界团体筹备召开“世界劳动节纪念大会”并作《劳工要旨》的演说，甚受工界团体拥戴，被推为筹备会顾问。这表明A．《新青年》成为五四运动的主要推动者B．中国无产阶级政党的创建条件逐渐形成C．中国先进知识分子普遍参与了工人运动D．工人阶级上升为中国民主革命的主力军14．（2021·湖南常德市·高三一模）18世纪，清政府以“夷”称呼西方国家，如“英夷”、“法夷”等，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，清政府以“西洋各国”、“泰西各国”称呼西方国家，“夷务”也就演变为“洋务”。这一变化反映出A．清政府“天朝上国”梦醒 B．西方与中国建立平等的外交关系C．清政府被迫适应时局巨变 D．清政府决定开展洋务运动以自救15．（2021·湖南怀化市·高三一模）魏源应用《易经》里的“穷则变，变则通，通则久”的观点来解释客观世界，说明社会历史的变易和进化。他还把历史进化的客观趋势和“便民”联系起来，认为“租庸调变而为两税，两税变而为编（指一条鞭法），变古愈尽，便民愈甚”。这些主张旨在A．从理论上说明社会改革的必要性 B．宣传“师夷长技”的思想C．批判清政府墨守陈规的守旧思想 D．希望政府减轻人民的负担16．（2021·湖南常德市·高三一模）表2是留法勤工俭学学生蔡和森（湖南人）的部分言论。据此可以得出表2蔡和森1920年的部分言论时间思想主张1920年7月在一次会议上主张“组织中国共产党，走俄国十月革命的道路”1920年8月与毛泽东的通信中提出“于二年内须成立一主义明确，方法得当和俄一致的党”1920年9月与毛泽东的通信中提出“明目张胆正式成立一个中国共产党”，并就建党原则、步骤等提出意见和设想A．成立中共已成为历史的要求 B．湖南成为马克思主义传播中心C．马克思主义已经实现中国化 D．青年一代探索中国革命的道路17．（2021·湖南怀化市·高三一模）鸦片战争后，西方教会医院在中国大量开设，人们只有在遇到外科、眼科疾病时，才倾向于向西医求助，而内科疾病一般是在中医诊治多次无效后，才去尝试西医。这从侧面反映了A．中国人“华夷之辨”的心理防线 B．西医的疗效无法满足人们的需求C．国人对外来侵略强烈抵制的心态 D．“西学东渐”深刻影响国人生活18．（2021·湖南衡阳市·高三一模）1918年底出版了胡适的《尝试集》，这是中国最早的新诗诗集。《蝴蝶〉是其中一首：“两个黄蝴線，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单恒于怜。也无心上天，天上太孤单。”这表明新诗A．与传统诗歌割裂 B．偏离了时代主题C．缺乏社会基础 D．转型期特点突出19．（2021·湖南高三一模）如表是近代部分中国知识分子关于个人主义的论述，如表不同论述反映出当时中国作者及出处意义简析佩弦生《论中国救亡当自增内力》（1900年4月10日）中西比较指出，中国的个人主义（负面意义）造成全民离散软弱，所以不敌西方合全体国之力陈独秀《东西民族根本思想之差异》（1915年12月15日）用"纯粹个人主义之大精神"来概括西洋民族的以个人为本位思想；东洋民族以家族为本位的宗法制度有四大恶果，都是压迫个人独立人格和自由；纠正之法是以个人本位主义易家族本位主义A．民族矛盾渐趋缓和 B．马克思主义影响扩大C．民主政治不断巩固 D．思想解放的深入发展20．（2021·湖南永州市·高三二模）如表是1922年梁启超全国巡回演讲内容（部分），据如表可知，梁启超地点演讲内容南京东南大学“中国之学术就如矿产，宝藏极富，应用新方法来开掘，新的方法是西方来.但不是用西方文化来替代中国的旧有文化，而是选出西方文化好的部分，补充我们的文化，造成一种新文化。”武昌中华大学“湖北不独能代表长江文化，并能沟通黄河文化。如山东、河南，只能代表北方文化，不能传播南方文化于北方。湖北则容纳黄河文化，而传播于长江—带。一面自己产生文化，一面又为文化的媒介者，因其沟通南北，能令二元文化调和。”长沙市第一中学不同意称湖南人为“蛮子”的贬义，认为蛮子没有什么不好。“湖南蛮子应该保持为主义奋斗牺牲的精神，做全国的向导模范，把国家基础定稳固这才算湖南青年的特点。”A．弘扬立宪思想，为维新变法营造氛围B．关注传统文化，培育青少年文化认同C．退出政治舞台，致力于教育教学研究D．否定西方民主，转向传播马克思主义21．（2021·湖南高三二模）1920年，陈独秀强调自己作为无产阶级的脑力劳动者，有必要提携无产无识的体力劳动者，令资本家把劳动者当作同类的“人”看待。资本家需要承认工人有得红利的权利，并以此“作为股本，填给股票”。陈独秀这一思想（）A．深受马克思主义影响 B．与中共一大纲领基本接近C．主张走苏俄革命道路 D．认清了欧美社会制度本质22．（2021·湖南高三其他模拟）某大学历史系教授汤奇学认为，新文化运动期间国语（白话文）取得决定性胜利对提升全民族文化程度，输入西方思想文化和科学技术等具有重要意义。国语运动取得“决定性胜利”的根本原因是A．社会变革的需要 B．文言文晦涩难懂C．白话文通俗易懂 D．市民经济的发展23．（2021·长沙市·湖南师大附中高三月考）19世纪六七十年代，王韬游历英法等国后提出“恃商为国本”“商富即国富”的思想。而梁启超在1897年明确提出“中国他日必以工立国”，康有为也在1898年主张将“定为工国”作为“国是”。这一变化反映了A．民族危机的进一步加剧 B．民族工业得到了初步发展C．清政府经济政策的调整 D．“中体西用”主张彻底破灭24．（2021·湖南高三月考）第二次鸦片战争后，江南制造局翻译绾等机构在翻译西方书籍时，引入了马达、轮胎等新名词。19世纪七八十年代，一些外交官员通过日记、游记引入了不少新词汇，如驻日参赞黄遵宪引入了国会、会计等新名词。这些新名词的出现A．是中国士人被动了解西方的结果 B．推动了西学东渐的深入发展C．为改造中国社会提供了思想武器 D．顺应了政治改革运动的需要25．（2021·湖南长沙市·长沙一中高三月考）近代学者王韬认定"中国为西土文教之先声"；李鸿章、奕䜣等人反复论证西方算术中的"借根方"脱胎于中国"四元之学"；郑观应也以"西学中源说"力证西学乃中华古文化西传所成。材料可以反映出当时A．已彻底突破天朝上国的观念 B．中华文化深刻影响西方文明C．传统势力抵制西学东渐进程 D．出现了中体西用的进步思潮26．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三月考）1899年，由英国传教士李提摩太据英国人劼德所著《社会进化》编译而成的《大同学》，粗浅地提到了马克思及其学说，并将马克思称为“百工领袖”。这是马克思及其学说最早被介绍到中国。这可以用来说明当时A．马克思理论引起民众的普遍关注 B．传教士成为介绍西方理论的主导C．社会进化思想成为西学传播主流 D．新的思想借助传统观念进行传播27．（2021·湖南高三月考）陈独秀在《新青年》第5·卷的《偶像破坏论》中指出，要打破“宗教上、政治上、道德上自古相传的虚荣、欺人和不合理的信仰”，树立“真实的、合理的信仰”。此观点体现了A．民主意识 B．科学精神 C．自由观念 D．崇洋心理28．（2021·湖南永州市·高三月考）1919年，胡适在《新青年》上发表了《新思潮的意义》一文，提出新文化运动的“十六字"方针，即“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”。据此可知，胡适强调A．新文化运动方向已转移 B．通过改良方式创新民族文化C．对外来文化应全面吸收 D．新文化应遵从求真务实原则29．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三竞赛）在“重理义、轻艺事”的传统观念之下，读书人从来不以技艺为正业，但在晚清西方器物的刺激下，艺事渐为人重。这一变化表明A．近代教育开始受到重视 B．思想观念具有时代特征C．传统观念遭到人们抛弃 D．学习技艺成为主流思想30．（2021·湖南高三月考）日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”据此判断A．中国与欧洲近代化模式基本一致 B．中国近代化道路环节不全C．中国近代化是从变革人心开始的 D．中国近代化实践次序倒置31．（2021·长沙市·湖南师大附中高三月考）据不完全统计，《新青年》在1919—1921年间设置的“社会调查”“人口问题”“工读互助团问题”“劳动问题”等专栏和专号上，大约发表了140多篇政论、报道和通信，如下表，这一时期知识分子对劳工问题关注度明显提高的重要原因是作者篇名作者篇名陈独秀上海厚生纱厂湖南女工问题野长沙劳动状况李少穆皖豫鄂浙冶铁工人状况高语罕芜湖劳动状况莫如南京劳动状况李幽影北京劳动状况高君宇山西劳动状况记者香港罢工纪略A．工人运动蓬勃开展 B．中国共产党重视工人权益C．工人阶级队伍壮大 D．劳工问题成为了社会焦点32．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三竞赛）梁启超曾说：“专制政体者，我辈之公敌也，大仇也！”他号召国民，“组织大军，牺牲生命，誓翦灭此而后朝食”。据此可知，梁启超A．转变成为资产阶级激进派 B．激烈抨击专制政制C．认识到武装力量的重要性 D．倡导君主立宪政体33．（2021·湖南衡阳市八中高三其他模拟）1895年4月,康有为联络各省在京举人,拟定《上清帝第二书》,提出拒签和约、迁都抗战和变法图强三项建议,并详论了富国、养民、教民等变法措施。都察院虽拒绝代呈,但上书内容已在社会上广为传抄,上海某书店还为该上书出版了单行本。这表明,此时A．发展民族经济是首要目标 B．中体西用成为主流文化趋向C．维新运动的社会基础扩大 D．维新变法主张渐成社会共识34．（2021·郴州市湖南师大附属五雅中学高三其他模拟）孙中山表示，“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。……所以采用国家社会主义政策”。由此说明孙中山先生实行“社会主义”的意图是A．国家把握经济命脉，实行社会主义公有制 B．实行民生主义，节制资本，防止个人垄断C．实行国家资本主义，对资本主义进行改造 D．进行社会主义革命，实行“耕者有其田”35．（2021·长沙市·湖南师大附中高三月考）梁启超在《变法通议》开篇写到:法何以变?凡在天地之间者莫不变:昼夜变而成日;寒暑变而成岁……故夫变者,古今之公理也。他没有完全沿用康有为《孔子改制考》中的思想,而是采用了西方传来的自然科学知识来阐释变法思想,让时人耳目一新。这表明梁启超A．主张推行全盘西化变革 B．对传统的思想缺乏信心C．认为古代缺乏变革思想 D．借鉴中外经验推进变法36．（2021·湖南长沙市·长郡中学高三一模）阅读材料，完成下列要求。材料一1859年，达尔文出版《物种起源》，从灭绝物种的时间分布和活着物种的空间分布两个方面，提供生物进化的证据。进化论发表后在英国引起轩然大波，教会等保守势力尽全力反驳，甚至不惜采用人身攻击的手段。但科学界很快就接受了达尔文的理论，并将其作为生物学进一步发展的基础。社会学和政治学家中也有人接受进化论，把它演绎成社会达尔文主义。至于在自然科学意义上的达尔文理论，后来经过科学家的发展与修正，到20世纪就变得越来越完善了，已为人类从整体上接受。——摘编自钱乘旦主编《英国通史》材料二1897年12月，严复开始在《国闻报》上陆续发表他对英国生物学家赫胥黎选译作品，即著名的《天演论》。严复一方面用文言文意译了它的主要内容，同时附加了自己的许多见解。他反复宣传和强调“变"的观占.大吉疾呼：要顺应“天演"的规律，改革现状，变法维新，才能避免危亡之祸。《天演论》一发表，震动全国，“风行海内"，梁启超根据严复介绍的进化论，在《时务报》上大做文章。人们和学校也纷纷用“竞存""适者""进步'‘之类的词汇命名，一时成为时尚。——摘编自白寿彝《中国通史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出达尔文出版《物种起源》的历史影响。（2）根据材料二并结合所学知识，简析严复《天演论》发表后风行海内的原因。37．（2021·湖南高三二模）书院作为湖湘文化的重要标志，对湖湘文化地塑造起到了举足轻重的作用。阅读下列材料，完成要求。材料宋代书院兴盛并具有显著特点：如书院负责人称之为山长，同时又是主讲教授，他们大多由当时著名学者担纲。宋代书院有一套完整且严格的书院规章，规定了书院办学的宗旨、教学内容、经费管理、教师选聘等内容，不一而足。宋代书院亦是传播讨论学术观点的重要场所。明中叶起讲学书院开始勃兴，一个重要原因是旧官学教育之衰弊。讲学书院最大的特点是自由讲学，而不是为了科举。清代以来，书院逐渐趋于官学化，课程内容也多为传统的经史之学，书院教育多以入仕为目标。晚清书院改制运动在维新浪潮中被大力是倡。一些书院在新形势下适时地调整了办学宗旨，“兴实学而起真才”，添加了时务、算学、格致等各种实学课程，旧式书院专课时文、经史的课程体系逐渐被“中西并重”的课程体系所替代。传统书院向近代学校转变的进程并未因戊戌变法的夭折而停滞。1901年9月，清政府发布上谕称：“著各省所有书院，于省城均改设大学，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均设小学堂。”自此，延续千年的古代书院制度宣告结束，书院通过向各级小学、中学、大学的转型实现了“华丽转身”，成为新式教育的主体部分，使近代学校体系的建立由理想变成了现实。——摘编自袁行军《中华文明史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代以来中国书院的发展演变特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析清代书院变化的背景。38．（2021·湖南永州市·高三三模）阅读材料，完成下列要求。材料到了十九世纪，我民族何以着空前的难关呢？第一，是因为我们的科学不及人。人与人的竟争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低。……第二，西洋己于十八世中叶起始用机械生财打仗，而我们的工业、农业、运輸、军事，仍保存唐宋以来的模样。第三，西洋在中古的政治局画很像中国的春秋时代，文艺复兴以后的局面很像我们的战国时代。在列强争雄的生活中，西洋人养成了热烈的爱国心，深刻的民族观念们则死守着家族观念和家乡現念。所以在十九世纪初年，西洋的国家虽小，然团结有如铁石之固；我们的国家虽大，然如一盘散沙，毫无力量。——摘编自蒋廷黻《中国近代史》（1938年）评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）39．（2021·湖南岳阳市·高三二模）口号一直是我国的独创，各个时期都有过很多有特点的口号，这些口号或反映时代特点，或激励人。下表是近代中国不同时期的口号。阅读材料，回答问题。时期口号旧民主主义革命时期“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，“扶清灭洋”，“实业救国”，“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国，平均地权”，“打倒孔家店”，“要拥护德先生和赛先生”新民主主义革命时期“打倒列强，除军阀”，“枪杆子中出政权”，“打土豪分田地”，“停止内战，一致对外”，“有钱的出钱，有力的出力”，“坚持抗战到底”，“打倒蒋介石，解放全中国”，“将革命进行到底”，“打倒帝国主义”，“一切反动派都是纸老虎”，“没有共产党、就没有新中国”从表格中选取相应（同一主题或同一时期）的口号（2—3个），拟定论题，并结合所学知识加以论述。（要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。）40．（2021·湖南高三月考）鸦片战争后，面对内外形势的变化，有识之土纷纷就“立国”“富强”提出各自的经济主张。阅读材料，完成下列要求。材料1867~1870年，游历英国的早期改良派代表人物王韬主张以商为“国本”。他说：“迁拘之士动谓朝廷宜闭言利之门，而不尚理财之说。中国自古以来重农而轻商，贵谷而贱金，农为本富而商为末富。如行泰西之法，是舍本而务末也。…盖富强即治之本也。”“泰西诸国以通商为国本，商之所至，兵亦至焉。担任过洋行买办、长期从事洋务企业经营管理的郑观应指出：“中国以农立国，西洋以商立国。…今也不然，各国并兼，各图利己，借商以强国，借兵以卫商…欲制西人以自强，莫如振兴商务，安得谓商务为末务哉！”“状元实业家”张謇认为：“立国之本不在商也，在乎エ与农，而农为尤要。盖农不生则工无所作，工不作则商无所鬻。相因之势，事所固然。”——摘编自张霞《民国时期“三农”思想研究》根据材料并结合所学知识，谈谈你对晩清社会经济思想的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)参考答案1．B【详解】康有为认为法国进行了暴力革命，但并没有实行真正的民主，由此可知他认为暴力革命并不能实现民主，实际上是为渐进改良的合理性进行辩解，故选B；1902年戊戌变法已经结束，不复存在，排除A；康有为意在给渐进改良进行辩解，而非为了唤起国人的民族国家意识，更不是为了揭露法国激进革命的真相，排除CD。2．B【详解】本题考查陈独秀思想，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。从材料看，陈独秀“诋孔”，依据是儒学“为宗法社会之道德，不适于现代生活”，即质疑了儒学传统的时代价值，认为儒学难以适应现代社会生活，故选B项；材料强调的是伦理道德，而不是宗法本身，排除A；理性看待的说法不符合材料的主旨，排除C；材料没有涉及到西方文明，排除D。3．D【详解】根据材料“……近日北京大学校长蔡鹤卿先生纵使教员、学生出《新潮》《新青年》……今日我经生学士之视我华数千年来声明如土茸，而终日口不绝爱比西地（A、B、C、D）之音声，潜心于彼物理哲学怪诞不可思议之异说，岂真以为其中有何奥理而心乐之哉！”，可知，辜鸿铭认为当时北京大学一味崇尚西学，视数千年来中国传统文化为糟粕，这种形式不可取，体现了辜鸿铭反对单纯形式上学习西方，而抛弃了中国传统文化，这说明辜鸿铭认为对待中西文化不应该抱有偏激态度，故D项正确；材料只涉及辜鸿铭的思想主张，无法体现“北京大学已经成为新文化运动中心”，故A项错误；材料只反映辜鸿铭对待中西文化的态度，不能说明“新文化运动使学生的学风浮而不实”，故B项错误；材料只强调辜鸿铭反对视中国传统文化为渣滓的做法，未体现辜鸿铭固守传统拒绝任何西方文化，故C项错误。4．C【详解】根据所学知识可知，康有为的著作是《新学伪经考》、《孔子改制考》，而《变法通议》是梁启超的著作，C项符合题意要求，所以选C项；林则徐是近代开眼看世界的第一人，著作有《四洲志》和《华事夷言》，A项不符合题意，所以排除A项；魏源在《四洲志》的基础上编撰出《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，B项不符合题意，所以排除B项；严复介绍了西方的进化论，主张“世道必进，后胜于今”，D项不符合题意，所以排除D项。5．B【详解】依据材料可知，茅盾认为过去的文章深受儒家的伦理道德的毒害，为统治者歌功颂德，应该加以批判，其目的是希望通过文学革命反对儒家的封建思想，B项正确；新文学的倡导者批判“文以哉道”并不是为建立资本主义，排除A项；材料只体现了反对旧道德，没有体现宣扬民主科学和先进文化，排除C、D项。6．B【详解】据材料“其赞羡西学者，自视中国朝政民风无一是处，……”可知，材料的观点不能辩证的分析西方文化和中国传统文化的地位，盲目推崇西学，贬低中国“朝政民风”，这说明主张向西方学习，而抛弃中国传统文化，故C项正确；据所学可知，中国在向西方学习的道路上困难重重，并非顺利开展，A错误；材料未涉及民主、科学精神，C错误；材料主张舍弃传统文化，盲目崇洋，D错误。7．D【详解】根据材料“1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、何叔衡等在长沙成立了新民学会。在其影响下，湖南省相继成立了马克思主义研究会、社会主义青年团……等”，并结合所学可知，新民学会以“改造中国与世界”为宗旨，“信仰马克思主义，实行俄国式的社会革命”是新民学会一代青年确立的初心与理想。新民学会的成立，推动了马克思主义在湖南的广泛传播，故D项正确；五四运动爆发于1919年5月4日，这与材料时间不符，故A项错误；“为中国共产党的成立奠定了阶级基础”的是五四运动，故B项错误；材料无法体现湖南成为新思潮的中心，故C项错误。8．C【详解】据材料并结合所学可知，新文化运动时期，胡适提倡白话文，反对雕琢、堆砌的旧文学，故胡适主张改良旧文学，C正确；A、B、C均与材料无关。9．C【详解】根据材料信息，洋务运动时期清政府认为留美幼童西化现象是“不合礼仪”“恶习”，促使其“回国”，结合洋务运动的内容，反映当时的清政府思想保守，既要留美幼童学习先进技术，又强迫学生固守传统文化，这本身就是矛盾的，因为西方技术理念中必然蕴含着文化，技术和文化不可能完全分离，故C项正确；ABD三项没有体现冲突矛盾，不符合材料主旨，故排除。10．D【详解】根据材料结合时代背景，新民学会在内有各派军阀互相争夺，内战持续不断，外有帝国主义干涉，全国人民仍陷于水深火热之时，寻找救国救民的道路，从“改良人心风俗”到1921年支持“共产主义”可知，是由于马克思主义的广泛传播，故D正确；AB两项不是变化的原因，故排除；C项时间不符合，中共诞生于1921年7月，故排除。11．A【详解】孙中山学习并吸收了苏俄的经验，使得民主革命有了更丰富的内涵，A项正确；B项中"人民民主专政"是后来毛泽东提出来并付诸实践的，排除；向苏俄学习本身并不能体现中国群众的态度，C项错误；孙中山吸收了马列主义，但他本身仍是资产阶级革命家，并未全部接受马列主义，D项错误。12．A【详解】材料信息“‘中体西用’思想在当时产生了重要作用”“不要怕西方思想文化的负面影响”“一定能够重构一个新体系”等表明“中体西用”思想有助于在中国传统社会打开一个缺口，减少学习西方文明的阻碍，故答案为A项；洋务派虽然维护封建体制，但也真正实行了改革，而不是以“中体西用”为借口，故B项错误；C项不符合史实，洋务运动没有起到猛烈地冲击了传统文化的作用，故C项错误；洋务派希望运用西方先进技术来维护封建制度，故D项错误。13．B【详解】材料体现的是马克思主义在中国传播及工人阶级队伍的壮大，说明的是当时中国无产阶级政党的创建条件逐渐形成，B正确；《新青年》成为五四运动的主要推动者的说法不符合史实，A排除；C说法过于绝对，排除；此时工人阶级尚未成为中国民主革命的主力军，D排除。故选B。14．C【详解】清政府对西方国家的称呼由“夷”逐渐变为“洋”，说明，近代随着西方的侵略和民族危机的加深，以及对西方的文化、政治制度的认识的深入，清政府逐渐抛弃传统的天朝上国意识，由轻视西方到正视西方，故选C；A不能准确反映材料本质，排除；近代西方与中国建立的是不平等的外交关系，排除B；材料没有涉及开展洋务运动的信息，排除D。15．A【详解】魏源引用儒家经典说明历史的变易和进化，以中国古代赋税制度变革的史实强调“变古愈尽，便民愈甚”等，旨在从理论上说明社会改革的必要性，A项正确；“师夷长技”的思想在材料中没有体现，B项错误；批判清政府墨守陈规的守旧思想不是魏源强调历史进化和社会变易的宗旨，C项错误；希望政府减轻人民的负担与“变古愈尽，便民愈甚”等不符，D项错误。16．D【详解】从材料中的言论可以看出，蔡和森与毛泽东等知识分子，主张通过学习苏俄革命道路，成立中国共产党以挽救中国，故D项正确；材料没有体现中共成立的必然性，排除A；材料没有比较，不能得出湖南是中心，排除B；马克思主义中国化的体现是毛泽东思想，排除C。17．A【详解】社会民众认为“西医长于外科，中医长于内科”，人们在遇到外科、眼科疾病时，常倾向于向西医求助，说明中国人对西方文化的疑惧心理，从侧面反映了中国人“华夷之辨”的心理防线，故选A；人们遇到外科、眼科疾病时，倾向于向西医求助，说明人们相信西医的疗效，排除B；材料反映的是对西医的疑惧，并非外来侵略，排除C；D不符合材料主旨，排除。18．D【详解】根据材料信息可知，新诗保留五言一句古诗的特点，但又通俗易懂，采用白话文，所以兼采新旧文学两种特点，故D正确，A错误；据时间“1918年”可知当时新文化运动正在进行，文学革命正兴盛，新诗正是契合了时代主题，故B错误；题意没有体现新诗缺乏社会基础，故C排除。19．D【详解】从表格中的内容可以看出，前者对个人主义的认识较狭隘，而新文化运动时期，已经认识到个人主义与自由受到压迫的根源是什么，认识到如何纠正传统的“家庭本位主义”，因此反映出思想解放的深入发展，D项正确；矛盾仍然尖锐，排除A；材料没有体现马克思主义的内容，排除B；“巩固”的说法错误，材料并没有体现民主政治，排除C。20．B【详解】根据“中国之学术就如矿产，宝藏极富”、“因其沟通南北，能令二元文化调和”、“应该保持为主义奋斗牺牲的精神，做全国的向导模范，把国家基础定稳固这才算湖南青年的特点”等信息可知梁启超此时是关注中国传统文化，目的是培育青少年的文化认同，故选B；材料中没有涉及立宪的思想，排除A；“退出政治舞台”的说法不符合史实，排除C；梁启超并没有否定西方民主，排除D。21．A【详解】材料中陈独秀认为要尊重工人和无产阶级的权利，体现了马克思主义反对资本剥削，强调工农权利的思想，故选A项；陈独秀这一思想则认可资本家的存在，与中共一大纲领相悖，排除B项；苏俄革命主张中心城市暴动，材料未体现，排除C项；材料并非阐述对欧美社会制度本质的认识，而是针对中国劳资关系的提议，排除D项。22．A【详解】结合所学可知，国语运动取得决定性胜利是因为它适应了新文化运动期间社会变革的需要，故选A项；文言文晦涩难懂不是国语运动取得胜利的根本原因，排除B项；白话文通俗易懂是国语运动取得胜利的直接原因，而非根本原因，排除C项；市民经济的发展与材料无直接关系，排除D项。23．A【详解】19世纪末，经济思想由“重商”向“重工”的转变,反映了甲午战争以后列强向中国大量资本输出,加剧了民族危机，深化了先进知识分子对西方工业文明的认识，正确选项为A；材料主旨在于提倡发展工业,而非工业发展取得成效,排除B；材料仅叙述了康梁的主张，不能说明清政府政策已调整,排除C；康梁强调发展工业,与洋务派的主张相似,而非不同主张,排除D。24．B【详解】根据题干，“马达、轮胎”“国会、会计”等新名词的出现，这既是西学东渐的表现，又反过来推动了西学东渐的进一步发展，故B项正确；第二次鸦片战争后，中国知识分子参与西方书籍的翻译工作积极搜集西学资料和引入西学新名词，反映了中国上人主动了解西方知识，故A项错误；C项夸大了这些新名词的作用，故排除；根据“江南制造局翻译馆等机构”“19世纪七八十年代”可知，当时处于洋务运动时期，尚未进行政治改革，故排除D项。25．C【详解】材料中的知识分子反复论证西学起源于中学，主要目的在于降低向西方学习的阻力，这反映了西学东渐进程的艰辛，故选C；A材料信息无法体现，排除；B不符合材料主旨，排除；王韬是早期维新派，主张变革政治制度，洋务派主张中体西用，排除D。26．D【详解】根据“《社会进化》编译而成的《大同学》”可以看出，当时把西方的学说转化成与中国传统文化相关的内容进行宣传，把马克思主义理解为中国传统中的“大同”思想，故D项正确；普遍的说法错误，排除A；没有比较，不能得出“主导”和“主流”，排除BC。27．B【详解】由“虚荣、欺人和不合理”到“真实的、合理的”，体现了务实理性的科学精神，B正确；材料中陈独秀并未提及政治的“民主”，排除A项；“自由观念”“崇洋心理”与题干信息无关，排除C、D两项。28．B【详解】材料反映出胡适主张用改良的方式创新民族文化，故B项正确；材料没有涉及五四运动前后新文化运动的内容比较，无法体现方向的转移，A项错误；胡适是反对马克思主义的，并非吸收所有的外来文化，C项错误；材料无法体现新文化运动应遵从求真务实的原则，D项错误。29．B【详解】中国人由传统的轻视技艺到重艺事，体现的是中国近代思想观念的时代变化，具有明显的时代特征，故选B；近代教育开始受到重视也是在洋务运动时期引发的，但是材料里并没有表明近代教育的发展状况，故排除A；洋务运动时期，其思想主要为中体西用，中国的传统观念并未遭到完全抛弃，故排除C；在洋务运动期间，主流思想仍然是儒家思想，并不是学习技艺，故排除D。30．D【详解】中国近代化实践与福泽谕吉的观点是“次序颠倒”的，是倒置的，D正确；中国近代化模式是“器物——制度——思想”，与西方不一致，A错；中国近代化道路既变革人心（新文化运动）、改变政令（戊戌变法、辛亥革命等），也有“有形的物质”（洋务运动），环节并未缺少，B错；中国近代化是从器物（物质）开始，C错。31．C【详解】根据材料，《新青年》发表大量劳工问题的文章，表明社会对劳工问题的重视，主要原因是工人阶级队伍的壮大，故选C；工人运动蓬勃开展，材料未能体现，排除A；中共1921年才成立，不可能是原因，排除B；新闻报道的增多不能表明劳工问题成为社会焦点问题，这也不是劳工问题得到社会普遍关注的原因，排除D。32．B【详解】材料反映的是梁启超反对、抨击专制政体，并没有明确信息说明他主张何种政体，故选B项，D项错误；根据材料无法判断梁启超是否转变为激进派，故A项错误；材料没有信息说明梁启超认识到军队的重要性，故C项错误。33．C【详解】康有为等拟定的《上清帝第二书》的内容已在社会上广为传抄，说明维新运动的社会基础扩大，故选C；A材料信息无法体现，排除；洋务派的指导思想是“中体西用”，康有为主张维新变法，实行君主立宪，排除B；D项中“社会共识”言过其实，排除。34．B【详解】材料中“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”体现出节制资本，防止个人垄断，是孙中山民生主义的主张，B正确；孙中山属于资产阶级，不可能实行社会主义公有制，A错误；实行国家资本主义，对资本主义进行改造与材料中“所以采用国家社会主义政策”不符，排除C；材料没有涉及“耕者有其田”的信息，排除D。35．D【详解】由”变者,古今之公理也”和采用西方自然科学知识来阐述变法可知,梁启超借鉴了中外经验推进变法,故选D；材料无法反映梁启超主张全盘西化,故排除A；采用西方自然科学知识并不能证明对传统思想缺乏信心,故排除B；中国古代一直存在变革思想,故排除C。36．（1）影响：提出了物竞天择的生物进化论，奠定了现代生物学的基础；打击了封建神学思想，促进了思想解放；社会达尔文主义成为列强殖民侵略的理论依据。（2）列强掀起瓜分中国狂潮，中华民族面临亡国的严重危机；洋务运动的失败，人们寻求新的救国道路；大众传媒的发展；维新思想的传播。【详解】（1）影响：根据材料“但科学界很快就接受了达尔文的理论，并将其作为生物学进一步发展的基础”可知，达尔文提出了物竞天择的生物进化论，奠定了现代生物学的基础；根据材料“进化论发表后在英国引起轩然大波，教会等保守势力尽全力反驳，甚至不惜采用人身攻击的手段”可知，打击了封建神学思想，促进了思想解放；根据材料“社会学和政治学家中也有人接受进化论，把它演绎成社会达尔文主义”可知，社会达尔文主义成为列强殖民侵略的理论依据。（2）原因：根据《天演论》发表时间可知，这一时期列强掀起瓜分中国狂潮，中华民族面临亡国的严重危机；根据所学知识可知，洋务运动的失败，人们寻求新的救国道路；根据所学知识可知，大众传媒的发展；根据材料“梁启超根据严复介绍的进化论，在《时务报》上大做文章”可知，维新思想的传播。37．（1）逐渐官方化；随形势变化调整办学宗旨；教学内容逐渐实用化、近代化；课程体系逐渐向近代转型。（2）近代中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的背景下，有识之士强调教育强国；维新思想的传播和维新变法运动的推动；清末立宪运动的助推；传统经世致用思想的新运用。【详解】（1）根据材料“清代以来，书院逐渐趋于官学化”可知，逐渐走向官方化；根据材料“一些书院在新形势下适时地调整了办学宗旨”可知，书院随形势变化调整办学宗旨；根据材料“添加了时务、算学、格致等各种实学课程，旧式书院专课时文、经史的课程体系逐渐被‘中西并重’的课程体系所替代”可知，书院教学内容逐渐实用化、近代化，课程体系逐渐向近代转型。（2）根据材料“晚清书院改制运动在维新浪潮中被大力是倡……添加了时务、算学、格致等各种实学课程”“1901年9月，清政府发布上谕称：‘著各省所有书院，于省城均改设大学，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均设小学堂。’”等信息并结合所学知识，从近代中国社会性质的变化、维新思想的传播、维新变法运动的推动、清末立宪运动的助推等方面回答。38．【示例】观点：我赞同作者认为中国在19世纪落后于西方的观点。评析：经济上，西方国家正在开展工业革命，资本主义经济迅速发展，而中国封建自然经济仍占主导地位；政治上，西方资产阶级代议制民主逐渐确立、发展，而中国逐步沦为半殖民地半封建社会；思想上，西方国家通过思想解放运动，科学与理性、民族主义思想逐步传播，而中国传统观念根深蒂固，向西方学习举步维艰；科技上，西方自然科学取得重大突破，科技成果层出不穷，而中国崇尚八股文与阴阳五行，总结性传统科技停滞不前。结论：19世纪的西方在经济、政治、思想文化等方面走向近代化，全方位超过了同时期的中国。面对时代变革，我们应该解放思想，与时俱进，进一步深化改革开放，积极融入世界。其它观点：①我赞同作者认为民族与民族的竞争取决于科学的观点；②我赞同作者认为在19世纪西方国家团结有力，中国一盘散沙，毫无力量的观点。【详解】首先通过阅读材料，选择其中一点或整个材料观点作为评析对象，然后明确个人对该观点所持的态度，如根据材料中“到了十九世纪”“我们的科学不及人”“我们的工业、农业、运輸、军事，仍保存唐宋以来的模样”“西洋己于十八世中叶起始用机械生财打仗”等信息，可得出作者认为中国在19世纪落后于西方，随后表明个人观点如“我赞同作者认为中国在19世纪落后于西方的观点”；明确个人看法后，综合材料信息和所学知识，