高考语文红楼梦的知识点

高考语文红楼梦的学问点家共享一些高考语文红楼梦的学问，期望能够关怀大家，欢迎阅读!高考语文红楼梦的学问，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉”本人。仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草确定也下凡为人，用一生的眼泪偿还要家庭成员的状况，二是点明白贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了很多，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，金陵应天府。接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉难过落泪。无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。一进来，未见黛玉，就高呼母亲，说哭便哭，用帕拭泪，等到贾母责怪时她又忙转悲为喜。如故的感觉。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，格外好感。宝玉由于看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着9.贾雨村判案：薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时，一门子递给他一张“护官符”，告知他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最终薛蟠夺走英莲，又逍遥法外。10.刘姥姥一进荣国府：刘姥姥因家中生活困难，到贾府攀亲，见却大有大的难处，而后容许施舍二十两银子。于是刘姥姥兴奋地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。11.探微恙互看金玉：宝钗生病，宝玉到梨香院前去探望。宝钗要离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉12.王熙凤毒设相思局：贾瑞见熙凤起淫心，熙凤假装会意，约贾屋子，让贾蓉、贾蔷去捉他，并写下字据，又浇了他一身一头的尿粪。回来就病了，因正照风月鉴，不治而亡。〔总结〕五条：人口混杂，遗失东西;事无专职，临时推诿;需用过费，滥支冒领;任无大小，苦乐不均;家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。告知她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。元妃，贾府大肆铺张修建大观园。及至骨肉相见，悲喜交加，相互解劝方归座。随后，元妃择园子最喜几处赐名，又命宝玉及诸姐妹题匾助兴。接着元妃听戏烧香，并赏赐了贾府上下诸色人等。最终归省时，元妃只得与亲人洒泪而别。宝钗点了一出《西游记》，并对宝玉讲解《山门》，“宝玉听了，喜宝钗、湘云嘲讽，宝钗讲解并描述六祖惠能的故事。得写了一首解嘲诗，被众姑娘取笑。作谜。贾政看到大家所作的灯谜竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散落、漂移之物，心中不免有一种不祥之感。尤其是宝钗的一首七律，更不像福寿之人所作，左思右想，竟然哀痛感慨，难以成寐。19.入住大观园：元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥，所以命住蘅芜苑、林黛玉住潇湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住怡红院，这怡红院离潇湘馆最近。厢记》，黛玉来后发觉宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起各借《西厢记》词句表白、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝宝钗见一双玉色蝴蝶，格外好玩，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避开尴尬和无趣，又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日，又恰遇饯花之期，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。并请了贾宝玉和薛蟠一起来玩。生疏蒋玉菡，贾宝玉很是兴奋，两个之后，袭人大为生气，后宝玉给袭人系上了蒋玉菡的汗巾。说出来。黛玉知道宝玉宠爱自己，却恼他不说出来。两人为此闹别扭，宝玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到难过事，两人都哭了起来。25.宝钗借扇机带双敲：贾宝玉主动到潇湘馆来给林黛玉愧疚，两负荆挖苦宝黛。贾宝玉反唇相讥，也讽刺了薛宝钗。26.晴雯撕扇：晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，假如你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻挡，宝玉说“千金难买一笑”，并说扇能值几个钱。到一个金麒麟。到了贾宝玉房里，贾宝玉想送金麒麟给她却找不到。史湘云才知道自己捡到的金麒麟是宝玉掉的。这金麒麟是庙里小和尚送给宝玉的礼物，想给史湘云的金麒麟，配成双。28.金钏之死：一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，顺手就给金钏儿一个嘴巴，骂她下作，教坏宝玉，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含委屈，竟投井而死。玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村金钏儿。宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，30.秋爽斋偶结海棠社：探春向宝玉建议创建诗社。适值贾芸送来虽然众人都认为黛玉诗作为上，但李纨却评定宝钗诗作第一。黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，史湘云叫枕霞旧友。32.林潇湘魁夺菊花诗：其次天，在大观园里吃史湘云送的螃蟹，李纨评判。最终林黛玉做的《咏菊》《问菊》《菊梦》，被评为一二三名。林黛玉做诗夺魁，宝玉喜的拍手叫好。33.薛蘅芜讽和螃蟹咏：宝玉带头作咏螃蟹诗，被林黛玉嘲讽说：这样的诗，一时要一百首也有。林黛玉和薛宝钗也各做了一首咏螃蟹诗。其中薛宝钗的诗歌被众人认为是食螃蟹的绝唱。认为她的作品小题寓大意，“只是挖苦世人太毒了些”。刘姥姥见大家感爱好便乱说女孩雪地抽柴草的事，虽老太太因马棚失火不让说，宝玉却还在追问。刘姥姥便胡说是村头小庙供奉的小姑娘贾母在大观园里摆宴请客，给史湘云还席，留刘姥姥一起赴宴。在大观园里，刘姥姥赞美连连。贾母叫惜春画大观园。凤姐和鸳鸯设法戏弄刘姥姥。吃饭时，骗她说错话，让她用金筷子夹鸽蛋，刘姥姥“一口饭都喷出来”;林黛玉连气都笑岔了，伏着桌子只叫“嗳唷”;春，跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”;宝玉早滚到贾母怀里;贾母笑着搂着宝玉。35.栊翠庵茶品梅花雪：贾母带着刘姥姥及众人到栊翠庵。妙玉亲洁净，嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯，宝玉要来送给了刘姥姥。36.钗黛互吐剖〔心语〕：黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般疼惜让黛玉感谢不已，黛玉向她说了从前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感谢的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一37.风雨夕闷制风雨词：秋霖脉脉，阴晴不定，单独一人的林黛玉不禁伤感，拟《春江花月夜》而作《秋窗风雨夕》。贾宝玉焦急林黛玉的病情，晚上冒雨前来潇湘馆探视，看到了林黛玉写的风雨词，赞扬说好。黛玉感谢宝玉一天来几次看她，并送宝玉玻璃绣球灯回去。凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头死也不从。贾赦的企图因此无法实现。39.香菱学诗：薛蟠走后，香菱也搬到大观园和薛宝钗一起居住。香菱酷爱诗歌，借此机会便拜林黛玉为师学习作诗。一个认真地教，“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。40.勇晴雯病补孔雀裘：贾母赐宝玉孔雀裘，宝玉穿着却不留神让41.抄检大观园：园子里发觉了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记洪亮的耳光，痛骂“狗仗人势的奴才;到迎春房中，查出了司棋与潘卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。其次天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。晴雯之死缘由有二：一是她长得太秀丽，很像林黛玉，而王夫人生怕有这样一个“狐狸精”于袭人忌妒。晴雯判词云：“风流机敏招人怨，寿夭多因毁谤生。”袭人怕自己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯43.调包计(偷梁换柱、宝玉成亲)：宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐确定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。44.黛玉焚稿：黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的无望之中。她挣45.黛玉之死：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。风动，月影移墙，好不凄凉冷淡!宝玉发觉新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后，坚持去了46.查抄贾府：元春死后，贾府种.种行为触怒皇上，贾府被奉旨贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割47.凤姐托孤：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却拒收了，但她爽快地容许了日后照看巧姐。48.宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告辞含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，单独出走了。多得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，高考语文红楼梦的人物鉴赏要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男仆人公贾宝玉了，作为艺术加工而制造出来的完善艺术形象。是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西潦倒不通世务，愚顽怕读〔文章〕。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿样子!有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想动身，所反映的是封建家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦认真”。而正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不愿“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、的“混帐话”。为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。了你知经济学问的。”表如今他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻视以及与之相反的对于女孩子的特殊友爱和敬重。在其次回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭儿”也是不断转变的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最终竟变成“鱼眼睛”的看法。这说明，他在成和或渐渐生疏到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温存疼惜。再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭祀。“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。2.林黛玉心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我们的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的抵制，她的苦痛和眼泪，甚至用她的爱情来抵制统治阶级的压迫。但同时在她身上又存由于林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异样关怀的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道。。。。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种羞辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，封建传统观念是与叛逆因素并存的。为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培育〔教育〕，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她借居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢快奇怪。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永久也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种.种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、当心眼的。但其实我们应当看到，她正是用她这种独特的方式来抵制除此之外，林黛玉还直接抵制封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时到达了爱情的毁眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最终含屈而死。林黛玉的艺术形象深化人心，打动了读者，令人怜悯。但这个形追求爱情的鲜亮独特组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所生疏的人，是为我们深深宠爱的人。3.薛宝钗说完了宝黛，那自然要〔说说〕宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否认，也不能全盘确定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，在描绘这个人物时，是怜悯与批判兼而有之。《红楼梦》中，“世外仙姝孤独林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在。怜悯她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之道万般皆通。就连医药之理，宝钗有口皆碑的。诗才灵敏，经常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那薛宝钗是一个才貌双全的少女。封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否认看法，我想，这在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是经常深隐心机。她外表上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端送我上青云”温存敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然外表不言不语，安分守已，实则“留心观看”因此即使是在荣国府这个人事冗杂，冲突交叉的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温存敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸薄情的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅表达在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表如今对处于封建阶级下层的被压迫者的收买上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的爱好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加宠爱了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人打听到消息，就连一只感到“奇”便赶忙撇下袭人，跑来王夫人处来劝慰她。把全部罪过都殊大方。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞美。宝钗不仅会段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但事实上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好到达以此引起宝玉留意的目的。然后再将原来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。原来她不爱花粉，衣著朴实，最不喜装扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机示意和讨好贾府的家长们。不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”宝痴黛亡，惟有宝钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬，糊涂的品尝着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与傲慢是怎样的一种摧残?一进洞房，;“自过了门没过过一天舒适日子(108回)”……面对着这个疯傻而且心(109回)。她虽有“停机德”，却不免遭冷落：做到了“举案齐眉，却金玉良缘终悲苦琴边衾里总无缘--------薛宝钗也是悲剧的结局，她恪守封建礼教的信条，却仍难免是礼教供桌上的牺牲品。4.王熙凤在《红楼梦》中，为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地表达了封建统治阶级的贪欲、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。王熙凤是一个描写的特殊生动的人物，她出如今哪儿，哪儿至少就会有吵闹。年纪轻轻的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过竟是个男人不及万一的”，“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象到底比较冷淡。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈如今读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把“个个皆敛声屏气，严峻恭整”的时候，却有一个人从后院笑着说：“我来迟了，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特殊鲜亮的印象，这人，大红人。由于忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙诞无礼，贾母才特殊给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号，这同凤步步地揭示出其性格的〔其它〕侧面，如才能、淫威、贪欲、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完好的活生生的凤姐。不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观看和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不简洁才进了荣国府，经过了一日鸦雀不闻”，最终才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也头观看刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特殊精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的详情写来“追魂摄魄。”这种详情描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威猛。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，反应了凤姐的性格特征。恣意作为起来”，的责怪之意特殊明显。做坏事自觉不而大胆，她曾经声称“我从来不信什么阴司地狱报应的，下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时隐蔽的更奇异，更具冗杂性。在对金钱的贪欲追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做酬劳。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确在“王熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，用了近二回的篇幅全面生动地呈现了凤姐性格。她发觉贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部状况，针对不同人实行不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最终只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场兴奋忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看尽。总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。5.史湘云也没有影响湘云“英豪阔大宽宏量”的性格。湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是绛唇》编出了刁钻惊异的〔谜语〕惹得众人大笑。她的酒令也比有说不尽的俏皮!淋漓。第49回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”、“小骚达子”，众人也赞她“只爱装扮成个小了样儿，原比装扮女儿更俏丽了些。”这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕史湘云这种豪秀表如今待人接物上就成为纯真直爽，无事不行对人言的纯真直爽。她胸无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。湘云敬重宝钗，也情有可原。宝钗的确是个善解人意、能嘘寒问暖之人，让缺乏亲情关爱的湘云倍感温馨。但湘云与宝钗相比，想法还是要简洁很多，对功名前途考虑得没那么冗杂。这也正是她的天真大观园里有两位男子气质的女子，这就是贾探春和史湘云。但贾大观园中“醉卧芍药裀”这样的画面，最能表达这种风度了。和金陵十二钗中以及之外的那些青年女子一样，前景黯淡，命途多厄。6.其他在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，还塑造了众多的人物世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于抵制的尤三姐就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜亮深刻因此，我们可以说，《红楼梦》这部书在人物形象的塑造上到达高考语文红楼梦的作品鉴赏《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综冗杂的冲突，表现了封建的婚姻、道德、〔