【高考模拟】浙江省高考语文检测试卷（三）答案与祥细解析

试卷第=page2424页，总=sectionpages2525页试卷第=page2525页，总=sectionpages2525页浙江省高考语文检测试卷（三）一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A.用石碾（zhǎn）碾麦子前，要先用簸（bò）箕将麦子过滤一下，滤去其中的草屑和砂石，碾玉米后要用簸箕将粉与糁分离开，这些工作除了簸箕任何家什都不能胜任。B.土墙的土是从园地里刨（páo）起的，园地的土在一茬茬的播种和收成中，就如收藏那些随机遗落的菜子和草根一样，收藏了一代代洒落在这里的祈（qí）盼目光。C.莺啼鸟啭（zhuàn）芳草绿，又是一年茶香时。趁着好时节，携亲带友去大自然吧，汲（jí）一瓢清冽的春水，煮一壶清幽的春茶，让一颗喧嚣躁动的心慢慢舒展开来……D.韶华流转，曾经的风华变成了班驳的回忆，我们也渐渐褪去懵（měng）懂，成长为大人的模（mú）样，多想用一纸素笺记录那逝去的青葱岁月，祭奠曾经的纯真年华。

2.阅读下面的文字，完成下面各题。

日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。【甲】看过的电影、照过的相片如同《备忘录》，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。【乙】存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。

【丙】信息爆炸，意味着信息量大、信息迭代快；所幸，信息的存储、传输能力也更强。但除了“量变”的视角外，人们更关注信息存储方式的改变是否带来了“质变”。有人说：信息囤积，使人们从知识的生产者成为知识的搬运工。有人说：只存不看，人变懒了，大脑也蜕化了。这些说法似乎有些道理。尤其当集纳成为一种影响生活工作的习惯，当放弃无用的物品成为一种障碍，从心理学的角度看，有可能已经患上了心理疾病。（1）文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A.销声匿迹 B.便捷 C.蜕化 D.尤其（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A.甲 B.乙 C.丙

3.下列各句，没有语病的一项是（）A.大数据技术的战略意义在于对那些含有意义的数据进行专业化处理；如果把大数据比作一种产业，那么实现盈利的关键在于提高对数据的“加工能力”。B.丝绸之路是始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的陆上商业贸易路线，旨在运输中国出产的丝绸、瓷器等，后来成为东西方经济、政治、文化交流。C.我们应当在写作中自觉抵制不故意使用错别字、曲解成语及乱造词语之类的做法；也有责任在语言交流中正确使用母语，抵制一切亵渎母语的不良做法。D.第十一届全国体育科学大会在全面推进“健康中国”战略、深化体育改革的重要历史时刻举办，秉承了信息交流、成果交流、感情交流为办会宗旨。

4.仿照下面的示例，用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。例句：“处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人”，在清明，祭祖先，食青团，中国人有缅怀先人的美德。

材料：

人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟

渴望团圆追念先贤追求吉庆

春节中秋端午

品月饼尝粽子吃饺子

赛龙舟放爆竹赏月亮

5.根据下面的情境，代写一条留言。要求：能够指出座椅设置存在的具体问题以及这可能造成的不良后果；语言表达连贯、得体；100个字左右。

邻居王阿姨在××景区旅游期间，发现景区的座椅设置很不合理。回来后，她想把这个情况通过景区网站留言的方式向景区管委会反馈。请你以王阿姨的口吻，帮她代写一条留言。二、现代文阅读（共30分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

苏绣起源于何时？由于文献与实物资料的限制，现在尚难断言。刺绣是在织物上进行再加工的手工艺品。工艺美术界一般认为刺绣的出现略迟于纺织的出现，是随着缝纫而产生，发展的。从20世纪50年代吴地发现的新石器时代的织物与骨针等实物来看，早在上古时期吴地就可能有刺绣了。关于苏绣的最早记载，见于西汉刘向《说苑•正谏》中关于吴人迎送外交使节排场的记述：“晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之，左五百人，右五百人，有绣衣而豹装者，有锦衣而狐裘者。”晋平公在位时间为公元前557年至公元前532年，可见早在2500年前，吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。《吴越春秋•夫差传》中也有记载：“吴王临欲伏剑，顾谓左右曰，吾生既惭，死亦愧矣……死必连繴组以罩吾目，恐其不蔽，愿复重罗绣三幅，以为掩明。”这也可说明吴地早期刺绣是以绣衣，绣帕等重实用的绣品为主的。从上古时期到春秋战国时期，是吴地苏绣的初创时期。

（摘编自孙佩兰《吴地苏绣》）

材料二：

苏绣讲求“顺”，强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的重要作用。任何事物都有丝理，若对此缺乏正确认知，很难使绣品获得应有的艺术效果。但关于这一问题，前人没有文字记录，全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会，苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花，她由花叶上放射形的纤维组织，特别是合抱形花瓣的姿态，联想到刺绣的丝理，顿生灵感，后在艺术实践中逐步总结出丝理规律，即刺绣丝理必须与植物纤维组织及动物毛丝生长方向一致，并随它们姿态的不同和变化灵活运用。如绣花卉，宜用散套针。该针法线条组织灵活，丝理转折自如，可使镶色、接色和顺，适宜表现花卉娇艳多姿、五彩缤纷的特点。又如绣猫，宜用施针，因为施针的线条是稀铺后分批逐层施密的，线条略有交叉，适合表现小猫遍身柔和松软的茸毛。乱针则以似乱非乱的线交叉掺和绣面，使作品生动逼真。按丝理规律刺绣，可使花儿迎风争艳，金鱼游姿优美，鸟儿枝头跳跃，小猫呼之欲出，其艺术效果远胜图画。这项创造性发现，成为苏绣技艺的一大特色。

（摘编自李明《苏绣》）

材料三：

如今，苏绣大师们可以轻而易举地模仿任何一种绘画效果，苏绣似乎发展到了尽头，再也变不出新花样了。姚惠芬开始思索：苏绣区别于绘画的媒介特性是什么？毫无疑问是针法，针法构成了苏绣的艺术语言。但眼下，一些传统针法尤其是衣饰上使用的实用针法，正被人们渐渐淡忘。于是，姚惠芬决心回到更早的传统里，去寻找新的可能性。她从刚开始的别扭、不习惯到最后的从心所欲不逾矩，进入了自由、自觉的创作状态，能自主地决定每个局部采取何种针法。姚惠芬的《骷髅幻戏图》系列刺绣作品，亮点不在于用刺绣去模仿绘画，而在于借绘画去展现针法：每一块城砖，每一个局部，都由不同的，矛盾的针法构成。如果说过去的重点是“绣什么”，现在则变成了“怎么绣”。针法上的自觉使苏绣变得纯粹了，摆脱了形似而变得抽象了，类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画，叙事绘画的超越，充满了对媒介特性的自我批判。由此，苏绣在向古老传统的创造性回归中，完成了华丽的蜕变。

（摘编自陈岸瑛《从苏绣能否成为当代艺术谈起》）（1）下列对材料中“苏绣”的相关理解，正确的一项是（）A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献，我们可以推断出，苏绣起源于2500年前的吴地，早期以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。B.苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用，而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的一致。C.苏绣讲求“顺”，强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用，这使所绣之物有接近图画的效果。D.苏绣的出路不在于“绣什么”，而在于“怎么绣”，即加强针法上的自觉性，努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.苏绣源远流长，上古时期吴地可能就有刺绣。而刺绣是在织物上进行再加工的，所以一般来说纺织的出现要略早些。B.李娥姨在前辈大师的指点下，由一朵深红色月季花，悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联，总结出了丝理规律。C.按丝理规律绣一朵牡丹，最好用散套针，因为该针法线条组织灵活，丝理转折自如，有利于表现牡丹的突出特点。D.针法是苏绣区别于绘画的媒介特性。创造性地运用针法，苏绣突破了形似的艺术藩篱，完成华丽的蜕变。（3）根据上述材料，简要概括苏绣的历史渊源，技艺亮点和蜕变路径。

阅读下面的文字，完成各题。

圣诞节

【美】纳博科夫

斯列普佐夫踏着渐渐变暗的雪从村里返回自家庄园，走进儿子夏天当书房的那间屋子，生起一个温暖的大火炉，然后就呆坐在了一把绒布椅子上。人在遭受巨大不幸后往往如此。葬礼结束后，你悲痛得摇摇晃晃，牙齿打战，泪水流得双眼模糊，帽子也掉在了地上。这时有人体贴亲切地安慰你，递给你掉了的帽子。他不是你的兄弟，而是一位偶然相识的人，一位你从没有过多注意过的乡下邻居，也不知姓甚名谁，平时没怎么说过话。

等他回过神来的时候，房间已经有些温暖起来了。他随手打开了最上面的一个书桌抽屉，发现一个笔记本，几块铺平蝶翅的木板，一些黑色的大头针，一个英国的铁皮饼干盒，里面放着一只异域的大蛹茧。它摸起来像纸一般，似乎是一片卷起来的枯黄树叶制成的。儿子在病中一直惦记着它，后悔把它留在了乡下。不过他又安慰自己，心想包在茧里的蝶蛹也许是个死东西。抽屉里还发现一只扯破了的捕蝶网，是一个塔勒坦布织成的口袋，缝在一个可以折叠的环口上。

他开始一个一个地拉开立柜的抽屉，边拉边哭，身子越弯越低。每个抽屉上都盖着一块玻璃，玻璃下整整齐齐摆放的蝴蝶标本在昏暗的油灯照耀下像丝绸一般闪闪发亮。就是在这张书桌上，他的儿子曾处理他捕获的蝴蝶。先是铺平蝴蝶的翅膀，弄死蝴堞后，小心地用大头针别在软木垫底的摆置板凹槽中，凹槽之间的距离可以用小木条调整。然后压平还没有僵硬的蝴蝶翅膀，用别上大头针的纸条固定住。这些蝶翅如今早已干了，也移到了柜子里﹣﹣有好看的燕尾凤蝶，有色彩绚烂的黄蓝斑纹蝶，有各种各样的豹纹蝶，还有一些被制作成仰躺的姿势，以展示其珠母色的腹底。儿子经常念叨它们的拉丁学名，有时候念一个得意地低哼一下，有时候念一个不屑一顾地往旁边撇撇嘴。蛾子啊蛾子，第一次念它们的拉丁学名已是五个夏天以前的事了!

斯列普佐夫朝桌子边上的一个木匣子俯下身去。他把儿子的东西都收集起来放进这个匣子中有可以折叠的捕蝶网，放梨形蛹茧的铁皮饼干盒，铺平蝶翅的木板，装在漆盒里的大头针，还有蓝色笔记本。笔记本的第一页已撕去了一半，剩下的半页上是一次法语听写的部分内容。后面便是每日的记载，捕到的蝴蝶的名称，还有其他事项：

“走过沼泽，远至博罗维奇……”

“今天下雨。大雨。和爸爸下跳棋。后来读了冈察洛夫的《战舰游》，一本极其乏味的书。”

“今天热得出奇。傍晚骑自行车。一只蚊蝇撞进我眼里。故意骑到她家别墅附近，去了两次，却没见到她……”

斯列普佐夫抬起头，仿佛吞下了一大块灼热的东西。儿子这是在写谁呢？

“又像往常那样骑自行车，”他继续往下看，“我们几乎四目相对。我的宝贝，我的爱人……”

“真是不可思议，”斯列普佐夫低声说道，“我再也无从知晓了……”

他又低头往下看，如饥似渴地读孩子稚气的手忽高忽低、歪歪斜斜写下的文字。

“今天见了一只新品种的坎伯韦尔美人蝶。这意味着秋天到了。傍晚下雨。她可能已经走了，我们还未曾相识。别了，我的宝贝。我觉得特别悲伤……”

“他从来没有跟我说过呀……”斯列普佐夫一手搓着前额，竭力回忆。

最后一页上是一幅钢笔画，画的是一只大象的后面﹣﹣两条柱子一般的粗腿，两只耳朵垂下的尖角，还有一条小尾巴。

斯列普佐夫站起身，摇摇头，再一次控制住悲痛欲绝的哭声。

“我……再……忍受……不下去了，”他抽抽搭搭地哀叹道，接着又说了一遍，比刚才说得更缓慢，“我……再也……忍受……不下去了……”

“明天是圣诞节，”他突然想了起来，“我却要死了。当然了，就这么简单。就在今天……”

他抽出手帕擦擦眼睛，擦擦胡子，擦擦脸颊。手帕上留下道道污痕。

“……死去。”斯列普佐夫轻轻说道，像说完好长一句话似的。

打开的笔记本亮亮堂堂地摊在桌子上，旁边放着捕蝶网，灯光透过捕蝶网的细纱布照在打开的铁皮饼干盒的一角上。斯列普佐夫双目紧闭，产生了一种转瞬即逝的感觉，感到尘世的生活摆在他眼前，无遮无盖，一览无余一因充满悲伤显得可怕，因毫无意义令人心灰意冷，到头来毫无结果，不可能出现奇迹……

就在此刻，只听见突如其来啪的一声响。像是绷紧的皮筋突然断裂。斯列普佐夫睁开眼睛，原来是铁皮饼干盒里的那个蛹茧从蛹尖上破裂开来。一个皱皱巴巴的黑东西，有小老鼠那么大，正在沿着桌子上方的墙往上爬。它停下了，六只黑茸茸的爪紧紧贴在墙面上，身子开始很奇怪地颤动。它是从那个蝶蛹里破茧而出的，原因是一个悲痛欲绝的人为这个铁皮盒子营造了一个暖和房间，暖气穿透了那个紧紧包着它的枯叶一般的丝茧壳。它等待这一时刻已经很久很久了，早已形成蓄势待发之势，一旦破茧而出，便缓缓地、神奇地成长起来。渐渐地，它尚带皱褶的薄翅和毛茸茸的翅边显露出来，扇状的翅脉也随着空气的充入越来越坚实。不知不觉间它变成了个有翅膀的东西，它的双翅一还很脆弱，还带着湿气一眼看着在长，在伸展，眼看着就长成了上帝为它们设定的尺寸。再看那墙面上爬着的已不再是一个生命的小不点，已不再是一只黑乎乎的老鼠，而是一只硕大的蛇头蛾。

它那厚实的黑翅，每一片上有一个亮闪闪的眼状斑点，还有一朵淡紫色的花，轻拂着黑翅钩子一般的翅尖。只见它几乎像人一般陶醉在温柔的幸福中，然后猛一使劲，展翅而去了。

（选自《纳博科夫短篇小说全集》，有删改）（1）简析文中画线部分的表达效果。（2）文中对父亲翻看儿子日记这一部分的描写，在叙述层面上有何妙处？（3）联系全文，概括斯列普佐夫的人物形象。（4）本文的结尾有多重意蕴，试加以分析。三、古代诗文阅读（共40分）

阅读下面的文言文，完成各题。

避风岩记

[明]张明弼

避风岩在端州之北三十里许，或曰与砚坑相近，古未有是名，余避风其下，故赠以是名也。

余何以避风其下？崇祯己卯仲秋，余供役粤帏。二十五日既竣事，则遍谒粤之大吏。大吏者，非三鸣鼓吹不启户，非启户则令长不敢入。余东驰西骛，目厌于阍驺卤簿绛旗朱帽之状，耳厌于笳鼓引赞殿喝之声，手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事，至不择店肆而解衣卧之。凡六日而毕，则又买舟过肇，谒制府。制府，官厌贵，礼愈绝，控拜数四，颔之而已。见毕即登舟，将返杨山。

九月朏，宿三十里外。力引数步，偶得一岩。江回峰抱，风力稍损，乃息焉。及旦而视之，则断崖千尺，上侈下弇，状如檐牙。仰而睨之，若层衡之列烟上，崩峦倾返，颓石矗突，时有欲落之势，栗乎不可以久留焉。狂飙不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草际。听怒涛声，若奔车败马；望沸波，若一群白鹅鼓翼江心。石崖磔磔不沾土壤而紫茎缠带青芜数尺一偃一立若青狮奋迅而不得去又若怒毛之兽风过毛竖不能自休。身住江坳，目力相界，不能数里，而阴氛交作，如处黑帷。从者皆惨容而相告曰：“日复夕矣，将奈何？”

余笑而语之曰：“第安之，第安之。吾视夫复嶂重峦，缭青纬碧，犹胜于院署之严丽也；吾视夫谷响山啸，激壑鸣川，犹胜于高衙之呵殿赞唱也；吾视夫藉草坐石，仰瞩云气，俯观重泉，犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。天或者见吾出则伛偻，入则簿书，已积两载矣，无以抒吾胸中之浩浩者，故令风涛阻滞，使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎？或兹岩壁立路绝，猿徒鼯党，犹难托寄，若非习金丹火龙之术，腾空蹑虚，不能一到。天亦哀山灵之寂寞，伤水伯之孤清，故特牵柅余舟，与彼结一日之缘耶？余年少有志，与羽服思玄之徒，上烟驾，登月馆，以望四海三山，如聚米萦带。而心为时夺，至堕俗网，往返数千里，徒以充厮养之役，有才无时，甘于下人。今日见此水石，若见好友，犹恐谆芒、卢敖诸君诋余以井甃之识，而又何事愁苦于兹岩之下乎？”从者皆笑，余乃纳以兹名。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.目厌于阍驺卤簿绛旗朱帽之状厌：厌恶，厌烦B.九月朏，宿三十里外朏：月初生未大明的样子，代指农历初三C.若一群白鹅鼓翼江心鼓：扇动，振动D.猿徒鼯党，犹难托寄托寄：寄托，此处指寄情感于此岩（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.至不择店肆而解衣卧之侣鱼虾而友麋鹿B.栗乎不可以久留焉积水成渊，蛟龙生焉C.第安之师道之不传也久矣D.犹胜于院署之严丽也郡之贤士大夫请于当道（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.文章叙述了作者在完成公事之后“遍谒粤之大吏”，然后“买舟过肇，谒制府”“将返杨山”，避风雨于一巨岩之下的故事，并借此抒发人生遭际的感慨。B.作者在文中将优雅、神奇的自然风物与险象环生的官场进行对比，倾吐了与其在险恶的官场上忍气吞声，还不如到避风岩下去领受狂飙、恶浪、崩峦之惊险的心声。C.作者写官场繁弦密鼓、东驰西骛、令人窒息，写避风岩则渲染了“阴氛交作”的氛围；抒发感慨时情绪激昂，色彩浓郁；议论则口若悬河，言语铿锵，极富穿透力。D.作者为此岩取名“避风岩”有两重含义，一是在此躲避自然界的风雨，二是于此摆脱官场颓风。全文构思巧妙，借景言情，多用对偶句、排比句、比喻句，行文有气势。（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

石崖磔磔不沾土壤而紫茎缠带青芜数尺一偃一立若青狮奋迅而不得去又若怒毛之兽风过毛竖不能自休（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①狂飙不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草际。

②而心为时夺，至堕俗网，往返数千里，徒以充厮养之役，有才无时，甘于下人。

阅读下面这首诗，完成各题。

羸骏

白居易

一骅骝失其主，赢饿无人牧

向风嘶一声，莽苍黄河曲。

蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。

岁暮田野空，寒草不满腹。

岂无市骏者？尽是凡人目。

相马失于瘦，遂遗千里足。

村中何扰扰？有吏征刍粟。

输彼军厩中，化作驽骀​①肉。

【注】①驽骀：指劣马。（1）本诗以骏马被弃之后的不幸遭遇，暗含着对________的同情和对________的呼吁。（2）本诗在叙述上颇有特色，试赏析。

阅读下面的材料，完成下题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《论语•学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语•卫灵公》）（1）“罔”在句中的意思是________，“殆”在句中的意思是________。（2）根据材料，简述孔子治学的方法。（四）古诗文默写。（6分）

补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）________，渚清沙白鸟飞回。________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（2）西当太白有鸟道，________。地崩山摧壮士死．（李白《蜀道难》）（3）________，四弦一声如裂帛。________，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）不见复关，________。既见复关，________。（《诗经•氓》）（5）执手相看泪眼，________。念去去、千里烟波，________。（柳永《雨霖铃》）四、作文（60分）

阅读下面材料，根据要求作文。

王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。

孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。

作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

注意：①角度自选，立愈自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案与试题解析浙江省高考语文检测试卷（三）一、语言文字运用（共20分）1.【答案】C【考点】识记字音识记字形【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答2.【答案】CA【考点】综合读写【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答3.【答案】A【考点】病句辨析修改【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答4.【答案】“人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还”，在中秋，赏月亮，品月饼，中国人有渴望团圆的美德。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，在春节，放爆竹，吃饺子，中国人有追求吉庆的美德。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，在端午，赛龙舟，尝粽子，中国人有追念先贤的美德。【考点】句式仿写【解析】本题考查学生仿写能力，能力层级表达运用E级。目的是考查学生灵活使用各种句式、表情达意的能力。仿句要仿形式，句式结构一致，手法修辞相同。仿句要仿写内容，语意切合语境，情感色彩统一。需要联想寻找相关材料，语言得体简明连贯。本题要求根据仿写对象选择材料，应按照句式仿写，注意语意连贯。【解答】仿写的对象是传统节日，应选择出和春节、中秋和端午的相关的词语，属于春节的短语是：放爆竹、吃饺子和追求吉庆，诗句是：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。属于端午的短语是：尝粽子、赛龙舟和追念先贤。诗句是：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。剩余短语和诗句的属于中秋。仿写的句式是：“……，……（诗句）”，在……（节日），……（节日习俗），……（节日吃食），中国人有……（四字短语）的美德。5.【答案】××景区管委会：

在欣赏过贵景区的大好风景之后。比方说，座椅设置太少，或靠在栏杆上休息，同时也会有安全隐患。【考点】综合读写【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答二、现代文阅读（共30分）【答案】BB①历史渊源：历史悠久，源于吴地。③蜕变路径：冲破形似。【考点】科普阅读社会科学类【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答【答案】①运用动作、神态、细节描写，补叙了斯列普佐夫回家之前发生的事情，表现他的悲痛。②采用第二人称叙述，拉近与读者的距离，使读者感同身受，增强感染力。①对日记采用第一人称叙述，便于抒情。②对日记进行有限视角叙述，隐藏了许多信息，有利于调动读者阅读的积极性。③日记采用儿童口吻叙述，形成欢快活泼又纯真的叙述基调，舒缓了节奏，与上下文形成对比。④中间多次插入父亲的感想，不断打断日记中的叙述，在回忆与现实的交叉中，增强了叙述的感染力。①富有。他有一座庄园，并且有能力支持儿子制作繁多的蝴蝶标本。②绝望。他呆坐在房间的椅子上，回忆儿子时悲苦万分，甚至想去死。③天爱非子但对儿子缺乏了解。他通过儿子的日记，第一次了解到儿子的生活。④孤独。文中除了死去的儿子，没有任何关于其妻子或其他亲人的描写。①蛇头蛾借助一点温暖就破茧而飞，表现出强大的生命力，是一个生命的奇迹。②蛇头蛾证明着日记内容的真实，它的飞去说明儿子来过、爱过又痛过的一生是无比精彩的。③蛇头蛾的飞去暗示父亲在儿子热爱的事物中感受到生命的力量，获得了走出痛苦的勇气。④结尾呈现的温暖的色调与整个小说冰冷压抑的基调形成对比，给读者以慰藉。【考点】小说阅读【解析】（1）本题考查对文章精彩语言表达艺术的品味的能力。解题时首先要回答语言特征，其次要回答表达效果。

（2）本题考查对作品艺术魅力的领悟的能力。具体考查考生对小说叙述这一知识点的掌握能力，要结合具体内容分析其表达效果。

（3）本题考查对作品主要人物形象的概括和分析能力。解题时要求考生能够细读文本，从细节处归纳出人物形象。

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。【解答】从原文“葬礼结束后，你悲痛得摇摇晃晃，牙齿打战，泪水流得双眼模糊，帽子也掉在了地上。这时有人体贴亲切地安慰你，递给你掉了的帽子。他不是你的兄弟，而是一位偶然相识的人，一位你从没有过多注意过的乡下邻居，也不知姓甚名谁，平时没怎么说过话”可以看出，画线句运用了动作、神态、细节等描写方法，集中表现了人物斯列普佐夫在儿子葬礼结束后的精神状态，也在一定程度上交代了背景；同时，其陈述方式一第二人称，也应该重视，主要分析其表达效果。本题因为有指定的情节“父亲翻看儿子日记”，考生应回归文本，相关内容在文章的中间部分，占据了文章较多笔墨，既描述了孩子对生活的记录，也交代了斯列普佐夫看到一些内容后的心理。为表现人物形象提供支撑，在叙述上角度变换，让人产生阅读兴趣。从生活环境可以得出斯列普佐夫应该是一个富有的人；开篇交代了他在参加自己儿子的葬礼，并描述了他的悲痛，可以看出他的绝望；同时，从他翻看儿子日记时的反应可以看出他是一个关爱儿子但显然做得不够好的父亲；最后，从他自己内心的独白，可以感受到他的孤独。本题解题时，要综合考虑这只蛇头蛾飞去对于它自己的作用、对于儿子的作用、对于父亲的作用、甚至对于读者的作用。三、古代诗文阅读（共40分）【答案】DBB石崖磔磔/不沾土壤/而紫茎缠带/青芜数尺/一偃一立/若青狮奋迅而不得去/又若怒毛之兽/风过毛竖/不能自休。①急骤的狂风不停下来，（我们）整天待在这处危崖下边，朝停船的地方走了几步。

②可是我的心却被时运改变，以至于落入世间尘俗的束缚里，白白地充当服侍人的差役，甘心做地位低下的人。

参考译文：

避风岩在端州北边三十里左右的地方，自古以来没有这个地名，因此赠给它这个名字。

我为什么在那下边避风呢，我到广东一个地方供职，就四处拜访广东的大官，不擂三次鼓，不打开大门县令等下级官吏就不敢进去，眼睛看厌了那些守门人、仪仗队和衙役的红旗红帽的样子，手脚筋骨也被伏地拜谒，以至于不找旅馆就脱下衣服（在车上）睡了，就又买了条小船路过肇庆府。总督，根本不讲究礼节，他只微微点头而已，将要返回杨山。

九月初三。我们迎着大风奋力赶了一小段路。这里江水回旋，风力稍微减弱一点。等到天亮一看，上宽下窄。抬头斜视它，崩塌的山峦险峻，倒塌的山石耸立突出，让人心里害怕不敢在这里久留，我们整天待在这处危崖下边，朝停船的地方走了几步。只听到江上狂怒的波涛声；望见喧腾的波浪。石头山崖张开时。而紫色的藤蔓缠绕着岩石，一山倒伏一山直立，又像一头兽毛直竖的野兽，不能自己停止，眼睛能看到的地方不能达到几里远，如同处在黑色的帷幕里，我们该怎么办才好？”

我笑着对他们说：“少安毋躁。我看这里重峦叠嶂，比起那官署的森严华丽更胜一筹，（被恶浪）激荡的川溪河流呼啸奔腾；我看垫着草坐在石块上，俯视深渊。上天或许见我出门就折腰屈膝事人，已经连续两年了，因此让狂风恶浪阻滞我？或许这岩壁立于无路可走之处，也难以在此安身，可以腾空而行的人。上天也同情山神的寂寞无助，因此特意阻止我坐的船？我年轻时有这样的志向、思考玄理的人一起，登上月馆，就像聚积的米堆和萦绕的丝带一样，以至于落入世间尘俗的束缚里，白白地充当服侍人的差役，甘心做地位低下的人，就好像看到了好朋友一样、卢敖诸位仙人指责我井底之蛙的见识？”随从们（听了）都笑起来。【考点】文言文比较阅读【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答【答案】英雄没落,明主要赏识英才①采用赋的手法，直叙骏马被弃之后的种种遭遇。②层层推进，先写骏马被弃，再写无人赏识，最后写骏马被吃掉，增强悲剧性。③叙述中含有深情，增强感染力。如“向风嘶一声，莽苍黄河曲”体现出悲壮与苍凉；“岂无市骏者？尽是凡人目”体现出对不识骏马者的不屑与内心的辛酸。

赏析：

公元806年四月，白居易和元稹应试“才识兼茂明于体用科”同时登第。元稹的成绩，被评为甲等，被授官左拾遗（品级从八品上）。拾遗虽然仍是低级官位，但是位处谏官，可以直接和皇上说上话，给皇上提意见。而白居易得到的评语是“对策语直”，被评为乙等，被安排到离帝都120里外的周至做了个县尉，和之前的校书郎相比是被降了半级，从正九品降到了从九品。白居易写诗为自己鸣不平，于是就有了《赢骏》这首诗，吐露怀才不遇之情。

作者阐述了骏马被弃后因瘦弱更加不被凡人赏识、甚至被杀掉吃肉的故事，营造出令人唏嘘的氛围。实际上，作者先已经将自己和骏马融为一体，在说骏马悲剧的同时，更是在阐述自己的怀才不遇。【考点】古诗词比较阅读【解析】（1）本题考查理解诗歌思想内容和评价作者观点态度的能力。要结合诗句仔细分析。

（2）本题考查文学作品语言和表达技巧的鉴赏的能力。指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。【解答】本诗先言“骅骝失其主”，后言骏马的种种不幸遭遇，暗含着对英雄被埋没的同情和对明主要善于发现英才、赏识英才的呼吁。首先，本诗前八句写骏马的种种遭遇，表现它被遗弃之后的彷徨与失落，在传统文学理论中，其实是运用了“赋”的手法。赋，就是铺陈其事。简而言之，就是描述事情。其次，在描写了骏马被弃之后，写骏马因瘦弱更加不被凡人赏识，甚至难逃被杀掉吃肉的命运，悲剧性逐层加重。最后，作者虽然通篇叙述，但是叙述中是含有深切的情感的。如“向风嘶一声，莽苍黄河曲。蹋冰水畔立，卧雪冢间宿”，表面上客观呈现骏马的遭遇，实际上在冰雪、黄河、大风的衬托中，骏马的一切遭遇都具有一种苍凉悲怆的意味，寄寓了作者的同情。又比如“输彼军厩中，化作驽骀肉”，客观呈现骏马的悲剧结局。开篇以“骅骝”的身份出场，最后以“化作驽骀肉”结束，如此命运的变化，不知不觉透露出作者的同情，甚至是愤恨。【答案】迷惘,危险学习要按时复习；学习要和思考结合起来，否则会产生流弊。

译文：

孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？”

孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，就会疑惑而无所得。”

孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，还不如去学习。”【考点】文言文比较阅读【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答（四）古诗文默写。（6分）【答案】风急天高猿啸哀,无边落木萧萧下可以横绝峨眉巅曲终收拨当心画,东船西舫悄无言泣涕涟涟,载笑载言竟无语凝噎,暮霭沉沉楚天阔【考点】名篇名句默写【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答四、作文（60分）【答案】为己立心，为人立命

王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。”而我认为，当我们有一颗爱自己的心，却能将生命熔铸于为他人的博爱中，方是可以代代相传的极致浪漫。

何为人世间最浪漫的事？定是孟子笔下“仁者爱人，有礼者敬人”。不论是陶渊明笔下的“桃花源”，或是孔子口中的“大同社会”，所描绘的，都是人人互相关爱的和谐社会。

古往今来，不乏有张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为盛世开太平”将个人熔铸社会的担当；亦有袁隆平田间埋首数十年只为天下人皆饱的大爱无疆；如今中国“各美其美，美美与共”更是彰显了“一带一路”的包容普惠格局。历史长河滚滚，爱他人从未在时代中黯淡，反而在人与人的联结中熠熠生辉。

浪漫的延续，需要我们为人立命。

有人塔顶万丈光，有人巷尾一身锈。今之众人，他们有堂堂君子之才貌，却只有戚戚小人之格局。他们分明有济生民于涂炭之力，却选择冷眼旁观，他们叫“精致的利己主义者”。现代人多以“丧”标榜自己，用“佛系”作为逃避世界的伪装，终将在孤芳自赏中走入越来越狭小的天地。相反，四川冯炼家族守墓红军八十多年，中国女排团结一致，一举夺冠，为祖国争光，无不彰显了人性的宽广与担当。为人立命，方可博得人生之壮美。

但另一方面，爱他人，并不意味着湮灭个性。当我们爱他人时，其实更好地提升了自己的价值，这又何尝不是爱自己的表现呢？

浪漫的延续，亦可在“为己立心”中实现。

鲁迅曾说：“愿青年人一如萤火，能在黑暗中发一点光，不必等待炬火。此后若没有灯火，我便是唯一的光。”诚哉斯言。不断充实自己的内心，如刘瑜“对自己的心灵招兵买马”，更好的我们，方是社会最好的根基。反观当下，香港暴乱一次又一次地冲击着祖国两岸人民的心。暴乱中，年纪最小的台独分子只有13岁，何等令人痛心！这便是不爱自己，没有为己立心的表现。由此可见，唯有学会爱自己，将个人“小我”融入于社会“大我”中，方可博得天下之欢畅，赢得人生之壮美，在黑暗中展示光亮于一隅。

我们欣赏孤岛独悬之美，但却更惊羡于孤岛连接成大陆的震撼之感。为己立心，为人立命，每个人根植于自己的土壤，却又在为他人时高蹈于云端之上，方能成就这浪漫又美好的人世间。【考点】材料作文【解析】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作