高中语文 主体议论段写作指津 精讲课件

主体议论段

写作指津鹏语文出品（1）段落的组成因素：分论点句、材料句、阐释句（1）分论点句：一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。（2）材料句：①点例与面例，②正例与反例，③事实论据与理论论据。（3）阐释句：分析分论点和论据，方法包括阐释内涵、探因究果、运用假设等。（2）段落的写作思路

起始层：提出本段的论题或论点。（分论点）

展开层：提供论据，对论据进行分析，对论点进行论证。（论据、议论）

终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论。（结论）（1）分论点句+材料句+阐释句+（结论句）（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）（3）理论论据+议论+事实论据+议论（或事实论据+议论+理论论据+议论）（4）正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）

(1)议论段结构模式

（1）分论点句+材料句+阐释句+（结论句）示例：①诗文的馨香砥砺人的斗志，磐石不移。

母亲撒手人寰，父亲杳无音讯，17岁的叶嘉莹饱尝人世艰辛。后来她赴美国讲学，岂料女儿女婿遇上车祸双双殒命。顾随先生“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活”的话语萦绕在叶嘉莹的耳畔。叶嘉莹后来不辞辛苦地著书授课，传播中华诗词。她从杜甫、苏轼、王安石等饱经忧患的诗人作品中享受到心心相印的共鸣和吾道不孤的温暖。腹有诗书，精神充足，她以诗词来抵御岁月的侵蚀，以诗词来消弭人世的灾厄。岁月从不败美人，千春犹待发华滋。就如她所说：“诗，使人心不死。”不死的心灵怎会轻易向岁月俯首称臣，怎会轻易向灾厄缴械投降。她如不移磐石，砥砺奋进。

——廖鹏《诗文永流传，与子共悲欢》（1）分论点句+材料句+阐释句+（结论句）示例：②表哥，驻足体味生活之美，你会多几分从容，更多几分灵魂的宁静。

在那一条流动的紫藤萝瀑布前，宗璞抬头仰望，离愁哀思亦随之流动。当那皎洁的明月悬在空中，有人凝望着这样的月亮，深感月色朦胧之美。张爱玲这个总爱在夜晚写作的才女，正是因为时常注视中天明月，才会有这泉涌的才思，笔下文字才会柔美动人。望赤日高悬，体味其炽热与奉献；看野草丛生，体味其不屈与抗争。雨后香花亦会有馥郁之香气，春日融雪亦会有日光之和暖。生活之美，驻足观看，一点一滴，皆浸润灵魂，有从容淡雅之馨香。——A100班黄思瑗《生活之美，以心品味》（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）示例：①拒绝陷溺，勇于自救需要勇敢地与过去挥别。浩浩汤汤的淇水依旧流淌，逝水尘封了多少往事，亦淘尽多少千古风流人物。而那位倾吐出“反是不思,亦已焉哉!”的女子倒是镌刻在历史的洪流中，永不磨灭。她曾与氓青梅竹马，言笑晏晏。听信了氓的花言巧语之后，就带着嫁妆毅然奔赴自己幻想的幸福。当溅湿衣裳的淇水冷冰冰地惊醒她的幻梦，当巧言令色的氓达到目的后，竟至于对她大打出手，当兄弟的讪笑一刀一刀地割剐她的心灵，她痛悔自己往日如那斑鸠贪吃桑葚一样陷溺爱情。最终，她选择与过去挥别。一句“反是不思,亦已焉哉!”是自己的铮铮宣誓，划破历史的长空，令千年后的我兀自心惊。是的，与过往挥别，开始新的生活，才能避免陷溺在痛苦中。

——廖鹏《拒绝陷溺，勇于自救》（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）示例：②不慕炫目的荣华。金钱乃身外之物，生带不来，死带不走。张岱青年时期家境富裕，鲜衣怒马，为纨绔子弟。可中年家道中落，只有断齑残粥陪着他度过晚年。即使这样，他仍能在大雪天寒风交加的晚上，撑一只小舟去湖心亭看雪，追求精神美感上的享受。宋濂“大雪深数十尺”仍坚持外出求学。同行的同学“光彩照人，烨然若神人”，他却毫无慕艳意。因为学习使他得到精神上的富足，这种满足感远比物质层面的更可靠，更踏实，更持久。——A100班汪诗雨《于苟且中寻诗和远方》

（3）理论论据+议论+事实论据+议论（或事实论据+议论+理论论据+议论）示例：①患难之际，利他以暖人心。

奥黛丽赫本曾言：“随着岁月增长,你会发现,你有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。”面对他人的灾厄，我们应做的不是避之唯恐不及，而是伸出手去帮助，伸出手去关爱。没有人能自成孤岛，我们需要守望相助。君可见，“90后”湖南小伙郑能量每天驾车20小时穿梭在武汉的大街小巷，免费为医务人员提供接送服务；君可见，43岁“高龄”的护士蔡卫敏主动请缨，来到武汉战“疫”的最前线。君可见，湖南常德村民郝进一次性将15000只医用防护口罩全部捐出。他们，皆凡人，也有自己的小家，但关键时刻，他们舍弃一己之私利，而伸出自己的手散播温暖，给那身处冰天雪地之中的人以浮漾温情。——廖鹏《摒利己之私心，扬助人之善意》（3）理论论据+议论+事实论据+议论（或事实论据+议论+理论论据+议论）示例：②表哥，多一点务虚，才有诗意氤氲。

王开岭在《再见萤火虫》中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪地之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。古人的这些雅事皆不掺杂功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。表哥，你繁忙的生活也需要诗意点缀。——廖鹏《务虚共平衡一色，诗意与圆满齐飞》（4）正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）示例：①拿出眼力，更要恒持定力，才能守脑如玉。勒庞的《乌合之众》曾道出一个真谛：个体大多是聪明的、理性的、冷静的，但一旦陷入群体或成为群体的一部分，就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力。个体之所以一到群体中就容易变得愚蠢，其实是因为定力不够。知易行难，有眼力易，有定力难。苏格拉底上课时，从短袍中掏出一个假苹果，问哪位同学闻到了苹果的味道。刚开始只有几位同学回答闻到了淡淡的苹果香味！当他再次举着苹果从学生中走过，问哪位同学闻到了苹果的味道时，学生们异口同声回答闻到了！苏格拉底的学生未尝不知道那苹果无味，但是却没有定力，因而只能以假为真。无独有偶，《皇帝的新装》里面，也有一群人自欺欺人，上至帝王大臣，下至平民百姓。反倒是那小孩以一句“他实在没有穿什么衣服呀！”戳穿骗局，揭露真相。可见眼睛谁都有，可是要挖掘隐没于冰山一角下的巨大冰山，要洞悉掩藏于扑朔迷离表象下的本质，则需要恒持定力。守脑如玉，恒持定力，方能不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。——廖鹏《拿出眼力，恒持定力》（4）正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）示例：②知人者智。知人者如鲍叔方能举荐贤才，不至使贤才有怀才不遇之憾。《论语》有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只落得几十年湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并劝说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之劳，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而“骈死于槽枥之间，不以千里称也”。李太白高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳”而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”而壮志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就因缺一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的哀叹。——廖鹏《知人者智，自知者明》

（2）议论段用例方法（1）当你拥有两个事例时——用同构叠加法或正反对比法。①同构叠加法示例：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》释义：同构叠加法——两个事例性质相同，并列在一起，共同证明一个道理。①王雁《自谦为犁，耕耘青春》不自谦，则难逃自骄自矜之祸。（分论点）

君可见，唐朝士大夫等人嘲讽巫医乐师百工之人“不耻相师”，只因拘囿于“位卑则足羞，官盛则近谀”之狭隘见解。最后自己的才学没有长进，而致使韩昌黎发出“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”的感叹。君可见，清朝统治者自视天朝上国，不愿虚心学习国外科学技术，自满于自给自足的小农经济。结果坚船利炮攻破国门，八国联军洗劫圆明园。脚下是众多生灵的尸体，耳边是不绝如缕的哀吟。（材料句）这一切无不昭示着不自谦，则无论个人还是国家都难逃自骄自矜之祸。（阐释句）（1）当你拥有两个事例时——用同构叠加法或正反对比法。①同构叠加法示例：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》释义：同构叠加法——两个事例性质相同，并列在一起，共同证明一个道理。②廖鹏《为人当如水，淡泊有担当》同学们，为人当如水，和谁争都不屑，自有姹紫嫣红开遍。（分论点句）英国诗人兰德曾言：“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”（理论论据）为人当如水，不争名利。（阐释句）君可见，国士无双的钟南山告诫他人不要去武汉，自己却在第一时间坐高铁奔赴武汉。获得举国赞誉，他却淡然一句道：“我不过是一个看病的大夫。”君可见，有人想采访因《围城》而享誉全国的钱钟书，钱钟书却断然拒绝，只因他不想为名利困扰。（材料句）他们，如深流静水，不争名，不夺利，默默做好自己的事情，自有姹紫嫣红开遍。（阐释句）②正反对比法示例：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！——《师说》释义：正反对比法——两个事例性质相反，并列对举，对比突出一个道理。

廖鹏《知人者智，自知者明》

自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不至有刚愎自用之憾。（分论点句）苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认知，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功。所以只有先自知之明，才能有知人之智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。（正例+议论）而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的几率才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且对自己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。此外，秦武阳毕竟没见多大世面，荆轲还需要帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知人之智，失败也就在所难免。（反例+议论）（2）当你拥有三个以上事例时——用排引组合法。示例：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《生于忧患，死于安乐》释义：排引组合法——将排比名人事例和引用诗文名句巧妙叠加在一起，共同证明某个道理。

①通山一中焦莎莎《敢为才知能》

作为当代青年，我们一定要敢为。（分论点句）我们要有敢为的勇气。很多事，空想难以做到。如果不做，我们也不知道是否能做好。（阐释句）刘邦从一介莽夫成为开国皇帝汉高祖，马云由寂寂无名的穷小子成为阿里巴巴总裁，屠呦呦由无人知晓到获得诺贝尔奖骤得大名，谁都不知道他们会成功。（材料句）他们勇敢地踏出第一步，敢为，才能拨开“山重水复疑无路”的迷惘，获得“柳暗花明又一村”的欣喜。（阐释句）当代青年，不要让你的人生因不为而充满遗憾，大到选择自己的人生道路，小到做一道题。只有敢为，才能回顾无憾，才能前行无悔，才能收获成功。（结论句）（2）当你拥有三个以上事例时——用排引组合法。示例：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《生于忧患，死于安乐》释义：排引组合法——将排比名人事例和引用诗文名句巧妙叠加在一起，共同证明某个道理。

②廖鹏《为人当如水，淡泊有担当》同学们，为人当如水，处人之所恶，自有进一寸的欢喜。胡适曾言：“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。”（理论论据）不管是科学研究还是人文探索都需要直面困难的百折不挠。（阐释句）看，屠呦呦青蒿一握，水二升，为攻克疟疾潜心研究几十载，获得诺贝尔奖却不独占功劳。感，敦煌女儿樊锦诗笃志保护敦煌文化遗产，几十年的韶华均固守在黄沙漫漫的敦煌，却无怨无悔。触，南开大学教授叶嘉莹“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，她经历家人的一一离去，孑然一身，却一直在致力于推广古诗词教育，让诗心萌芽吐蕊，矢志不渝。（事实论据）她们，均为柔婉若水的女子，在名利面前不争不抢，在人生的灾厄、环境的恶劣面前没有缴械投降，进一寸自有进一寸的欢喜。（阐释句）

（3）议论段语言升格指津

01多对称①A100班刘祺璐《诵虚心之诗，歌谦卑之章》

以谦卑之态，绽成功光彩。（论点句对称）沉潜过后，必将步入成功之路。谦卑过后，也必将撷取成功之果。（阐释句对称）以谦卑之态奋斗，得到的结果必然喜人。试想，以谦卑之态于寒窗苦读，高考后一朝“扶摇直上九万里”，成为傲视人间的鲲鹏。这份喜悦何等沉重难忘？试想，以谦卑之态于泥泞攀登，登顶后顷刻“一览众山小”，成为睥睨山巅的胜利者。这份满足何等踏实？（事例句对称）所以，以谦卑之态奋斗吧，路远的那边指向成功，炫目的光彩将于你身后绽放。

01多对称②B101班吴诗卿《濯污泥之沙，余高洁之雅》请如水般，滋润万物，不计回报，展现自我的高雅人格。偏远的山区之中，仍有博学的大学生自愿走入，给对知识充满渴求的孩子带去机会；阒寂的街道里面，仍有社区人员主动服务，给急需物资、困居在家的人们送去希望。（事例句对称）他们在芸芸众生里，平凡如水，但他们“善利万物”，急人所急，想人所想，前往人之所恶处奉献，展现了自我的高雅人格。技巧归纳：语意相近多对称，结构相当显匠心。

02多排比

通山一中焦莎莎《敢为才知能》作为当代青年，我们一定要敢为。我们要有敢为的勇气。很多事，空想难以做到。如果不做，我们也不知道是否能做好。刘邦从一介莽夫成为开国皇帝汉高祖，马云由寂寂无名的穷小子成为阿里巴巴总裁，屠呦呦由无人知晓到获得诺贝尔奖骤得大名，谁都不知道他们会成功。（事例句排比）只有勇敢地踏出第一步，敢为，才能拨开“山重水复疑无路”的迷惘，获得“柳暗花明又一村”的欣喜。当代青年，不要让你人生因不敢而充满遗憾，大到选择自己的人生道路，小到做一道题。只有敢为，才能回顾无憾，才能前行无悔，才能收获成功。（结论句排比）技巧归纳：事例论证多排比，气势恢宏格调高。

03多引用A100班刘祺璐《诵虚心之诗，歌谦卑之章》以谦卑之态，得丰厚学识。中国自古有云：“活到老，学到老。”而持谦卑之态，则必能得到丰厚的学识。孔子曾向郯子、师襄等人虚心学习，哪怕“其贤不及孔子”，他也未曾有丝毫自矜之意，而是说：“三人行，必有我师焉。”试问，若孔子不以谦卑之态求学，而是如河伯“闻道百，以为莫己若者”般自高自大，郯子等人会给他答疑解惑吗？其答案肯定是否定的。“人外有人”“闻道有先后，术业有专攻”都在告诫我们要以谦卑之态去学习，取长补短，如此则可得丰厚学识。技巧归纳：名言诗词多引用，诗情画意自斐然。

04多比喻

A100班汪诗雨《上善若水》淡泊如水，自可深流。顾城曾言：“我愿作一枚白昼的月亮,不求眩目的荣华,不淆世俗的潮浪。”为人淡泊如水，不争名利，自可深流。樊锦诗北大毕业后抛下繁华的大都市，而是毅然决然来到敦煌，整理保护敦煌文物，完成了文物断代与建设数字敦煌的工作。尽管敦煌黄沙漫漫，条件简陋；尽管与丈夫孩子分隔异地多年，樊锦诗不为名来不为利，始终坚守在敦煌。从未名湖到莫高窟，她说：“我醒着是敦煌，躺下也是敦煌。”她淡泊如水，不慕喧嚣；她静默如水，自可深流。技巧归纳：论点分析多比喻，生动形象彰才华。

05多祈使

②廖鹏《为人当如水，淡泊有担当》同学们，为人当如水，处人之所恶，自有进一寸的欢喜。胡适曾言：“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。”不管是科学研究还是人文探索都需要直面困难的百折不挠。看，屠呦呦青蒿一握，水二升，为攻克疟疾潜心研究几十载，获得诺贝尔奖却不独占功劳。感，敦煌女儿樊锦诗笃志保护敦煌文化遗产，几十年的韶华均固守在黄沙漫漫的敦煌，却无怨无悔。触，南开大学教授叶嘉莹“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，她经历家人的一一离去，孑然一身，却一直在致力于推广古诗词教育，让诗心萌芽吐蕊，矢志不渝。她们，均为柔婉若水的女子，在名利面前不争不抢，在人生的灾厄、环境的恶劣面前没有缴械投降，进一寸自有进一寸的欢喜。技巧归纳：事例排列多祈使，意蕴丰实有余味。

06多反问

A102班沈维敏《行力所能及之事，同心共圆中国梦》敢为力所能及之事，小小努力结出大大果实。古有张骞出汉塞开拓了延续千年的丝绸之路，丝绸之路绵亘至今。没有一代又一代人的敢为，丝绸之路怎会延续至今？今有马云斥资打造利在千秋的蚂蚁森林，三年种树一亿棵。没有一位又一位普通人的贡献力所能及之力量，怎会有如此成果？没有一位位能为敢为的森林绿人，又怎会有塞罕坝、毛乌素沙漠的涅槃重生？又怎会有17年里世界植被增加量有25%是中国创造的赫赫功绩？每一位人或平凡或伟大，都是实现中国梦的践行者。你我敢为力所能及之事，小小努力定然结出大大果实。技巧归纳：叙述论证多反问，转折之间扬主题。1.议论段结构模式（1）分论点句+材料句+阐释句+（结论句）（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）（3）理论论据+议论+事实论据+议论（或事实论据+议论+理论论据+议论）（4）正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）2.议论段用例方法（1）当你拥有两个事例时——用同构叠加法或正反对比法。（2）当你拥有三个以上事例时——用排引组合法。3.议论段语言升格指津1对称2排比3引用4比喻5祈使6反问小试牛刀阅读下面的材料，根据要求写作。有一种精神,叫女排精神。从1981年到1986年,中国女排“五连冠”,举国上下心潮澎湃。38年来，中国女排十次荣膺世界排球“三大赛”冠军,影响力早已超越体育本身的意义。女排姑娘们在赛场上展现出的祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的精神面貌,成为激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。有一种精神，叫女足精神。在女足亚洲杯历史上，中国女足9次夺冠遥遥领跑。今年2月3日,在第20届女足亚洲杯半决赛上，中国女足克服了缺少主力球星的困难,逆境翻盘，力克劲敌。在2月6日的决赛上,中国女足在上半场落后两球的压力下,终以3:2实现京天逆转，再次捧杯。中纪委发文号召学习中国女足精神:无畏风雪、勇毅前行、永不认输、永不言弃!无论是中国女排还是中国女足,都将体育精神展现得淋漓尽致,铸就了体坛传奇的精神瑰宝,是推动民族复兴的重要精神力量,令国人备感振奋。上述材料能给积极向上、奋力拼搏的当代青年以启示，请你联系现实和个人实际,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。请写一个字数为200-300字的主体议论段。（1）分论点句+材料句+阐释句+（结论句）

王璐51.5分

（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）

吴丹51分（2）分论点句+阐释句+材料句+阐释句+（结论句）

吴丹51分（3）理论论据+议论+事实论据+议论（或事实论据+议论+理论论据+议论）庞泽超52分（4）正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）王润东53分

（2）议论段用例方法（1）当你拥有两个事例时——用同构叠加法或正反对比法。①同构叠加法：两个事例性质相同，并列在一起，共同证明一个道理。

杨欢53分《于体育精神汲力，助国家伟大复兴》②正反对比法释义：正反对比法——两个事例性质相反，并列对举，对比突出一个道理。

廖鹏《奋斗在左，自强在右》

当代青年，请君为我倾耳听，莫畏巉岩不可攀，掬奋斗在手，苦雨终风也解晴。

张载曾言：“艰难困苦，玉汝于成。”面对青泥盘盘、百步九折的人生之路，唯有以奋斗逢山开路，遇水搭桥，才得华枝春满，天心月圆。你看，博士黄国平家庭贫困，物质匮乏，求学之路历尽坎坷，然而他燃奋斗之心，潜心学习，终于劈开走出大山的路。你听，全红婵苦练跳水水花飞溅的声音，因母亲生病需要奖金当治疗费用，她腾跃而下，宛若击水的大鹏，终得回报，成为东京奥运会冠军。你触，宋濂在穷冬烈风中踽踽独行，向先达执经叩问，手指皲裂也丝毫不惜，终成明代大儒。他们的人生之路并不顺畅，但他们都持续奋斗，才得以至千里。

反观当下，一些青年以佛系、躺平自诩，稍微碰到一些困难，就丧失斗志，自甘平庸。其实这种心态也可以理解。心理学家塞里格曼做过一个实验，狗在笼子里面只要企图逃跑就施加电击，最终因为多次电击直接放弃抵抗，以至于没有电击时也不知逃跑。人也如此，经常失败也会陷入习得性无助。但是躺平躺得过初一，躺不过十五。该面对的问题还是得面对，与其坐以待毙，不如掬奋斗在手，为自己争取赢的可能。（2）当你拥有三个以上事例时——用排引组合法。释义：排引组合法——将排比名人事例和引用诗文名句巧妙叠加在一起，共同证明某个道理。廖鹏《奋斗在左，自强在右》

当代青年，请君为我倾耳听，莫畏太行雪满山，以自强开路，天容海色本澄清。

史铁生曾言：“命定的局限尽可永载，不屈的挑