2021-2022学年安徽省滁州市建材中学高二语文测试题含解析

2021-2022学年安徽省滁州市建材中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。微博、微信、微电影、微小说、微营销等引领的“微”风暴正以迅雷不及掩耳之势在社会生活的方方面面引发“大”变革，微文化的迅速勃兴，与强大的云计算技术、移动互联网技术和现代通信技术等密切相关。这些现代技术的有机融合与广泛应用，使得大至宏观社会、小到微观个体都产生了诸多变化。单就审美文化层面而言，无论是社会整体的美学图景与审美风尚，还是民众个体的文艺观念与审美取向，较之以往都存在明显差异，一种强调资源共享、多元共生、生活与审美互融的新型审美文化逻辑正广泛渗透于微时代的社会文化生态之中，并不断生成和塑造着媒介技术力量占据主导、社会民众普遍参与的全新审美文化现实。“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高，艺术创造不再为少数精英们独享，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变，成为了真正意义上“审美的人”。随着互联网及智能手机、平板电脑等移动终端的普及，对相关艺术知识的了解、基本艺术创作技法的学习、与艺术家的沟通交流等正变得越来越简便易行，这些都为人们进行艺术创作提供了极大的可能性。当下颇为流行的微电影、微小说、微话剧等艺术形式，便主要来自于这些带有明显草根性与自主性的即兴创作。显然，这类与微时代相伴而生的新型艺术形式，既是基于传统艺术形态衍生而出的，又较之传统艺术形态有着迥然不同的创作表征与美学特质，人们对其的审美接受也自然表现出“微时代”特有的风格印记。首先，区别于传统艺术形态，微艺术往往采取“以小博大”的创作策略，鲜少追求所谓的宏大叙事、经典话语或史诗巨作，偏重于描摹普通人生的微观生活和个人化叙事，处处彰显出微体量、微周期、微制作等特点。不仅如此，现代人碎片化的生活状态、快餐式的文化消费方式和数字媒体交互快捷的传播特性，决定了微艺术若想获得持续的关注度和最大的投资收益，创作者们必须不断加快作品的推陈出新，这势必需要尽量减少创作投入成本，缩短创作周期。其次，与传统的艺术创作者角色主要由精英艺术家来承担不同，微艺术创作主体的身份更加多元，除却职业艺术家，更多的是非专业出身的艺术爱好者。得益于移动互联网平台的平等性、开放性与交互性等特点，不同地域、不同身份、不同年龄段的民众，既可以轻易地借助微艺术形式参与到艺术创作之中，实现自我的艺术审美表达；也能够随时随地进行艺术欣赏活动，开展各种形式的审美对话。这不仅有利于打破以往艺术审美的精英化垄断，为民众关于自我生活故事、情感经验等的艺术化表达创造了诸多的可能性；同时也为当下的艺术创作提供了些许别样的底层视角和新颖的技术手法，有利于精英与草根双方在文艺创作层面实现真正意义上的交流与对话。再次，创作上的微观性和偏草根性，使得微艺术的主题内容与风格特点往往与传统艺术形态有所差异。作为微文化的主体力量与微艺术创作的生力军，青年草根群体往往拥有专门艺术从业者所不具备的巨大自由度：一方面，他们可以摆脱专业艺术创作的诸多条框与教条的束缚，无须顾及所谓的创作忌讳，纯粹从自我的情感表达和已有的艺术认知出发“随心所欲”地进行创作；另一方面，平等开放的网络公共空间，为其从事艺术创作开辟了前所未有的便捷通道，借助网络他们可以轻松收集诸种创作素材，自如地将艺术灵感转化为带有鲜明自我印记的艺术作品。这种自由度的获得，使他们的微艺术作品视角颇为独特，主题也异常丰富，往往与现实生活有着较高的切合度。（摘编自李雷《时代语境下的全民艺术审美》原载《光明日报》，有删节）1.下列不属于“微文化勃兴”的条件的一项是（

）A.移动互联网技术和现代通信技术的融合与应用改变了原有的审美文化逻辑。B.“微时代”的数字媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式。C.互联网、智能手机等终端的普及，使人们学习相关艺术知识和方法变得简便易行。D.带有明显草根性与自主性的微电影、微小说等新型艺术形式的出现并流行。2.下列有关“微艺术”的表述,正确的一项是（

）A.微艺术偏重于描摹普通人生的微观生活,处处彰显出微周期、微制作等特点,不追求所谓的宏大叙事、史诗巨作。B.微艺术创作主体的身份更加多元，但主要是由非专业出身的艺术爱好者创作的，越来越多的人借助微艺术转变为艺术创作者。C.微艺术创作有助于打破以往艺术审美的精英化垄断，使精英与草根双方在文艺创作层面实现真正意义上的交流、对话。D.微艺术的主题内容与风格特点往往与传统艺术形态有差异，使得青年草根群体往往拥有专门艺术从业者所不具备的巨大自由度。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（

）A.专门艺术从业者由于不具备巨大的自由度,艺术创作的条框较多,其作品视角不够独特,主题不够丰富，与现实生活的切合度不高。B.在微时代，人们审美感知方式被改变和重塑，传统艺术审美活动的流程与秩序被颠覆，艺术审美的世俗化与民主化程度也愈来愈高。C.微艺术若想获得持续的关注和最大的投资收益,创作者们必须不断如快作品的推陈出新，需要缩短创作周期，尽量减少创作投入成本。D.一种新型的广泛渗透于微时代的社会文化生态之中的审美文化逻辑，正不断生成和塑造着社会民众普遍参与的全新审美文化现实。参考答案：1.D

2.C

3.A【1题详解】本题考查的是对文本内容的理解的能力。题干问的是：下列不属于“微文化勃兴”的条件的一项是，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项D，带有明显草根性与自主性的微电影、微小说等新型艺术形式的出现并流行。不属于“微文化勃兴”的条件，而是具体的表现。故答案选D。【2题详解】本题考查的是对文本内容的理解的能力。题干问的是：下列有关“微艺术”的表述,正确的一项是，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“不追求所谓的宏大叙事、史诗巨作”理解有误，原文说的是“鲜少追求”；选项B，“微艺术创作主体的身份更加多元”曲解文意。原文说的是“更多的是”；选项D，微艺术的主题内容与风格特点往往与传统艺术形态有差异，使得青年草根群体往往拥有专门艺术从业者所不具备的巨大自由度。主动与被动颠倒。故答案选C。【3题详解】本题考查的是对文本内容的归纳和概括的能力。题干问的是：根据原文内容,下列说法不正确的一项是。考生要立足原文的理解，然后将理解和选项进行充分的比对分析，这样就能很好的作答本题。选项A，“专门艺术从业者由于不具备巨大的自由度,艺术创作的条框较多”理解有误。原文肯定非草根群体的创作特点，并不等于说专门艺术从业者不具备这样的特点。故答案选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。2.阅读下面的文字，完成下面小题。香椿树宋向阳老嘎家门前有一根香椿树，是他媳妇玉芬刚嫁过来时栽下的。玉芬年轻时候很漂亮，却被老嘎爹从远处花了不少钱买来当儿媳。老嘎比玉芬大十来岁，脾气还挺暴躁。结婚不到一个月，他就把玉芬打了一顿。三月，老嘎和玉芬去集上买了六棵杨树苗。刚要栽的时候，老嘎发现里面多出一棵细小的香椿树，就顺手撇了出去，玉芬又把它捡了回来。老嘎说：“杨树大了可以卖钱花，香椿树有屁用。”玉芬什么也不说，刨个坑就把香椿树栽上了。等她去拎水的时候，老嘎又把香椿树找出来扔在了地上。玉芬的眼里突然溢出泪，把桶里的水浇到了男人的脚上。这时，几个街坊邻居围了过来。老嘎脸一下子红了，扬手给了媳妇一记耳光。玉芬咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去，然后培上土，在四周稳稳地踩了几脚。老嘎想冲过去，被他爹死死地拦住了。从此，村里人慢慢知晓了玉芬。她嫁到这里，是因为父亲得了重病，没钱医治。老嘎会泥瓦匠手艺，每年都要去二百里外的唐山搞建筑。他一两个月回来一趟，总给玉芬买件衣服啥的，玉芬也就知足了。几年过去，门前的香椿树长得有平房高了。玉芬为老嘎生了个儿子，取名小勇。老嘎照样去外地打工。玉芬一个人在家带孩子，还要抓空忙地里的活。闲下来时，玉芬喜欢坐在香椿树下。村里人感到很纳闷。这天，光棍张成从老嘎门前路过，看见她靠在香椿树边纳鞋底，便凑了过来。“嫂子，在这儿干啥呢？”张成嬉皮笑脸地说。“我干啥还得向你汇报吗？”玉芬顶了他一句，继续做自己的活计。张成在玉芬脸上摸了一把，玉芬立刻瞪起眼睛，用锥子扎了他胳膊一下。张成大叫一声，狼狈地跑了。打这以后，村里的混混再也不敢来招惹玉芬了。玉芬依然常常出现在香椿树下，一脸的心事。春天，香椿树上长出很多嫩叶，远远地就能闻到香味。玉芬用一根木杆绑上铁钩，每隔几日便从树上钩下些香椿叶，除了自己吃，还会送给邻居们。老嘎回来时，玉芬用香椿叶给他炒鸡蛋。老嘎吃得津津有味，早已忘了过去不让栽香椿树的事。玉芬坐在男人身边。“媳妇，这个家多亏了你。”老嘎醉醺醺地说。“菜香不？”玉芬一字一句地说。“香死啦。”老嘎干了一杯酒，又说，“咱家的香椿树可是个宝啊。”这年，老嘎在建筑队干活时从二层楼上掉了下来。玉芬带着老嘎跑了很多医院，可他最终还是瘫在了炕上。玉芬每天忙前忙后，人一下子憔悴了许多。有时，玉芬还给老嘎捏香椿叶馅的饺子。老嘎吃得满头大汗，鼻涕都出来了，连连说：“好吃，好吃。”老嘎去世时，小勇还在上初中。娘儿俩相依为命，生活更加艰难。有人劝玉芬再换个新门槛，可她怕孩子受气，终究没有迈出去。小勇大学毕业后在城里安了家，平时很少回来。玉芬的身子骨越来越差，每日却总不忘到香椿树下待一会儿。一天，香椿树下，她用手撑着打香椿叶的木杆，慢腾腾地爬上木凳，一点点直起身子，颤巍巍地使杆子去钩香椿叶。小勇回来看见这一幕，立刻把她抱下凳子，大声地责怪：“你要摔伤了怎么办？”玉芬笑了笑，说：“你放心吧，娘没事。”小勇说：“超市里有香椿叶，下次你就别给我带了。”玉芬说：“超市的跟娘给的能是一个味儿吗？”小勇愣住了。直到去世，玉芬也没有告诉儿子：她娘家的门前也有一棵香椿树。（选自《河北农民日报》）7.下列对这篇小说的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（

）A.栽树时，在老嘎把香椿树撇出去之后，玉芬什么也不说，刨个坑就把香椿树栽上了，这一细节显示出玉芬性格倔强。B.老嘎打工回来时，玉芬给他用香椿叶炒鸡蛋吃，他吃得津津有味，却不提过去不让种香椿树的事情，说明他对此事毫不愧疚。C.在老嘎打工从楼上掉下来后，玉芬带着他跑了好多家医院看病，还用香椿叶包饺子给他吃，玉芬尽到了一个妻子该尽的责任。D.小说善于设置悬念，玉芬为何坚持要种香椿树，喜欢坐在树下，直到最后才揭开谜底：原来她娘家门前也有一棵香椿树。8.玉芬具有什么样的形象特征？请结合文章概括分析。9.关于小说的主题，有人说是玉芬对父母的思念，也有人说是玉芬对丈夫和儿子的爱。请谈谈你的看法。参考答案：7.B

8.①倔强刚强：咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去。②懂事、有孝心：为救父亲而远嫁他方。③善良贤惠：带着老嘎到处看病。④爱孩子：为了儿子不再嫁；儿子长大后，给住在城里的儿子带香椿叶。⑤思亲心切：每天到香椿树下坐会儿，以寄托思乡之情。

9.示例一：对父母的思念。①小说从开头玉芬种下一棵小小的香椿树苗开始，就已经表明玉芬对香椿树的情有独钟；到文章结尾，揭晓她娘家门前也有一棵香格树，凸显了她对父母的深切思念之情。②文中还多次提到过玉芬经常坐在香椿树下，别人不知其意，其实是寄托思亲之情。示例二：对丈夫和儿子的爱。①虽说老嘎比他大，脾气暴躁，但经常给玉芬买些衣服，说明对玉芬还是关爱的，玉芬也因此知足，她给丈夫做香椿炒鸡蛋、包香格馅饺子、带老嘎看病就是这种爱意的体现。②老嘎去世后，她含辛茹苦养大儿子；儿子在城里安家后，她仍执意给儿子带香椿叶，以表达对儿子的爱。【7题详解】本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合小说的主旨和细节做出准确判断。

B项，“对此事毫不愧疚”无中生有，于文无据，故B错误。故选：B。【8题详解】本题考查鉴赏作品的人物形象。对于人物形象的刻画，我们要注意正面刻画与侧面刻画。正面刻画主要通过人物的动作、语言、行为、心理等，需要考生圈出人物的语言、动作、神态等，然后推究所反映的人物形象。侧面刻画主要是次要人物、物象、环境的烘托，如果文本有相关的，考生可以抓住这些进行分析。还要注意划记作者评价、叙述人物的语言，这也是解读人物很好的切入口，有时作者直接告诉了我们人物是一个怎样的人。“玉芬咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去，然后培上土，在四周稳稳地踩了几脚。”丈夫阻止她栽树，在两人发生冲突被丈夫打了一耳光后仍坚持栽香椿树，表明她倔强刚强。“她嫁到这里，是因为父亲得了重病，没钱医治。”为救父亲而远嫁他方说明她懂事、有孝心。“这年，老嘎在建筑队干活时从二层楼上掉了下来。玉芬带着老嘎跑了很多医院，可他最终还是瘫在了炕上。”带着老嘎到处看病，一个人忙里忙外，说明她善良贤惠。“有人劝玉芬再换个新门槛，可她怕孩子受气，终究没有迈出去。”、“玉芬笑了笑，说：‘你放心吧，娘没事。’小勇说：‘超市里有香椿叶，下次你就别给我带了。’玉芬说：‘超市的跟娘给的能是一个味儿吗？’”为了儿子不再嫁；儿子长大后，给住在城里的儿子带香椿叶说明她爱孩子。“闲下来时，玉芬喜欢坐在香椿树下。”、“玉芬依然常常出现在香椿树下，一脸的心事。”、“玉芬的身子骨越来越差，每日却总不忘到香椿树下待一会儿。”、“直到去世，玉芬也没有告诉儿子：她娘家的门前也有一棵香椿树。”每天到香椿树下坐会儿，以寄托思乡之情，说明她思亲心切。【9题详解】本题考查对作品进行个性化和有创意的解读。对作品进行个性化阅读和有创意的解读，是一种阅读探究。探究意在鼓励考生的发散性思维，培养学生的创新意识，但探究不是毫无根据的“随便说”，尤其是作为高考卷中的探究题。也就是说，探究必须以文本为依据，答案必须从文本中来。考生要明确答题模式为观点+理由，其中理由是最重要的。考生觉得哪一种观点理由充分就选哪一种。注意理由要分层表述。示例一：对父母的思念。“玉芬咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去，然后培上土，在四周稳稳地踩了几脚。”小说从开头玉芬种下一棵小小的香椿树苗开始，就已经表明玉芬对香椿树的情有独钟；“直到去世，玉芬也没有告诉儿子：她娘家的门前也有一棵香椿树。”到文章结尾，揭晓她娘家门前也有一棵香格树，凸显了她对父母的深切思念之情。“闲下来时，玉芬喜欢坐在香椿树下。”、“玉芬依然常常出现在香椿树下，一脸的心事。”、“玉芬的身子骨越来越差，每日却总不忘到香椿树下待一会儿。”文中还多次提到过玉芬经常坐在香椿树下，别人不知其意，其实是寄托思亲之情。示例二：对丈夫和儿子的爱。“老嘎比玉芬大十来岁，脾气还挺暴躁。”、“他一两个月回来一趟，总给玉芬买件衣服啥的，玉芬也就知足了。”、“老嘎回来时，玉芬用香椿叶给他炒鸡蛋。”、“有时，玉芬还给老嘎捏香椿叶馅的饺子。老嘎吃得满头大汗，鼻涕都出来了”、“这年，老嘎在建筑队干活时从二层楼上掉了下来。玉芬带着老嘎跑了很多医院，可他最终还是瘫在了炕上。”虽说老嘎比他大，脾气暴躁，但经常给玉芬买些衣服，说明对玉芬还是关爱的，玉芬也因此知足，她给丈夫做香椿炒鸡蛋、包香格馅饺子、带老嘎看病就是这种爱意的体现。“有人劝玉芬再换个新门槛，可她怕孩子受气，终究没有迈出去。”、“玉芬笑了笑，说：‘你放心吧，娘没事。’小勇说：‘超市里有香椿叶，下次你就别给我带了。’玉芬说：‘超市的跟娘给的能是一个味儿吗？’”老嘎去世后，她含辛茹苦养大儿子；儿子在城里安家后，她仍执意给儿子带香椿叶，以表达对儿子的爱。3.现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1—3题文艺复兴就是人的文化复兴张柠对“中国文艺复兴”的呼唤，以及由此引起的争议，20世纪已经出现过多次，最后都不了了之。“文艺复兴”这一现代中国人的伟大梦想，一直难以成真，总是不能真正形成应有的气候，其主要原因在于，它经常偏离“文艺复兴”的初衷和原则。有人试图将它变成一种“扬国威”的手段，好到世界上去显摆。如果所谓的“文艺复兴”是这个意思，我认为还是趁早收心为妙。更有甚者，试图借“文艺复兴”之名，将中国文化的价值观念变成“普世价值”，想把“中国制造”从T恤衫和皮鞋上，移到人家的精神里去。假如14—16世纪的弗罗伦萨人、威尼斯人、巴黎人、伦敦人，不努力去从事伟大的文艺创造，不为人的个性张扬和人文立场争取社会空间，而是在盘算着如何将自身价值观变成“普世价值”，他们能创造那么辉煌的文化吗？但丁、薄伽丘、塞万提斯、拉伯雷、莎士比亚、米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔这些伟大的文艺家会出现吗？他们的作品及其包含的人文思想会传播到世界的每一个角落吗？是先有人的觉醒和人的创造力的张扬，有对这种觉醒和创造的制度保证，才有伟大的文艺生产，然后才有一种足以产生强有力的感染效果和传播效果的文化。可以将“文艺复兴”的主要精神特征归纳为三点：第一是走出中世纪而出现的世俗化倾向，第二是科学理性支配下的个人的创造性，第三是城市文化（民主政治、公共事务、文艺生活）的复兴。中国文化中原本没有这种东西，只有小国寡民的农耕乌托邦梦想。第一次出现带有“文艺复兴”色彩的社会运动，应该是20世纪初向西方学习的“新文化运动”或“白话文文学运动”。中国人自此才开始摆脱以宫廷政治为核心的“家国政治”生活；才开始将貌似符合天道运行的“家国结构”转化为现代社会结构；才开始改写那种将“生人”之气息淹没的“天道之美”，将目光指向人的经验。新文化运动首先要改变的，是那种君臣父子、恩威并施的“小儿文化”，建构一种自由选择与独自担当的“成人文化”。因此，启蒙的本质实际上是“悲剧性”的。它要让每一个体独自承担自己的命运，并由此获得一种“成人化”的生命感或存在感。与此相应的社会制度和公共管理应该承担的职责，就是为这种具有选择能力、承担能力、创造能力的个人提供保护，并鼓励他们过有尊严的生活。20世纪中国的新文化运动，担当了大变革时代的多重任务。第一，让我们从古典审美迷雾中走出来。第二，将神秘而含混的古典审美感知，分解到具体的感官层面，让感觉器官的基本功能得以恢复，使人能正常地看、听、触、嗅、尝、行。第三，因新的审美创造冲动而催生的文艺实践和美学规范的重构。经过一百多年的努力，基本形成了一种有别于古典美学的新文艺传统。遗憾的是，面对新文化及其相应的文学成果，许多中国人至今不习惯，他们还沉浸在古典审美的惯性中。以莫言为代表的中国当代文学，是百年来白话汉语文学传统结出的新果实，也是20世纪80年代中国文艺从“思想解放”到“题材解放”再到“文体解放”的见证者。莫言的作品，对那些戕害农民世俗生活尊严的权力，进行了讽刺和嘲弄，并由此发出嘶哑的尖叫和揪心的欢笑。莫言的作品破坏了中国人习以为常的古典审美惯性，要对他的作品产生共鸣，需要将思维方式或审美趣味调整到二十世纪来。对于莫言的接受，多数读者依然有障碍。这一点也证明了“中国文艺复兴”的困难所在。

（选自张柠《文艺复兴就是人的文化复兴》）

1．下列对“文艺复兴”相关内容的表述，不正确的一项是

（

）A.中国的文艺复兴的梦想一直难以成真的主要原因是，总有人试图把中国文化的价值观念变成普世价值，这偏离了文艺复兴的初衷和原则。B.只有具有了人的觉醒和创造力的张扬以及相关的制度保证，才能出现具有强烈感染力和传播效果的“文艺复兴”文化。C.在20世纪初期的“新文化运动”或“白话文文学运动”中，中国开始出现带有文艺复兴色彩的社会运动，中国人开始将目光指向人的经验，并且开始摆脱以宫廷政治为核心的“国家政治生活”。D.“中国文艺复兴”的困难之一是不少中国人至今不习惯接受有别于古典美的新文艺传统，不能将思维方式和审美趣味调整到现代来。2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（

）

A.启蒙运动要让每一个个体独自承担自己的命运，并由此获得一种“成人化”的生命感或存在感，所以启蒙的本质实际上“悲剧性”的。B.假如14—16世纪的弗罗伦萨人、威尼斯人、巴黎人、伦敦人，不努力去从事伟大的文艺创造，不为人的个性张扬和人文立场争取社会空间，而是盘算这如何将自身价值观变成“普世价值”，他们就不能够创造那么辉煌的文化。C.走出中世纪出现的世俗化倾向、科学理性支配下的个人的创造性、城市文化的复兴构成了“文艺复兴”的精神特征。D.20世纪中国新文化运动，对中国的古典审美经验进行了大变革，经过一百多年的努力，基本形成了一种有别于古典美学的新文艺传统。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

（

）A.中国古代的社会结构是“家国结构”，其实并不符合天道运行，在新文化运动中，它开始为现代社会结构所代替。B.新文化运动构建了一种“成人文化”，使每一个个体都具有了独立的选择能力、担当能力和创造能力，并建立了一整套相应的社会制度和公共管理制度来为这样的个体提供保护。C.莫言的作品破坏了中国人习以为常的古典审美惯性，所以中国人要对他的作品产生共鸣，就必须调整自己的思维方式和审美情趣。D.要想实现“中国文艺复兴”梦想，就不能受民族主义情绪的支配，不能靠对别国进行价值观念的渗透，需要我们从根本上对自身的思维习惯和价值观念进行变革。参考答案：1.A(选项A把偏离的表现当成了原因，这和原文内容不符。)2.C(原文是说“主要精神特征”，选项C忽略了“主要”一词)3.B(根据原文第二段可以得出答案，注意原文中几个“要”字，新文化运动所要构建的一系列东西并没有完全实现。选项B用了“了”字，说明已经完成。)

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文育文，完成7-10题。（13分）余友王韦庵，永乐中为深泽令。在县且二十馀年，示民以教化，字之如子，民实爱戴之如父母。尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得精役以赎。民驱牛丰二百辆f之役，弥月而竞，迎令还治，歌舞填道。又尝疾遘几危，民彷柱奔走，以香燃膊祷于神，谒医救疗之，无不至。疾间，则到羊，巷歌醉饱以相庆。其得民若此类者不可殚纪。去县之日，民摭其善政为耿谣，言虽不能成幸而意以独至。尝营居室于长安西门，其民有不远数百里，操喜锸责砖瓦柬趋其事者数十人，不澳旬。而成。此余所目见者也。

度出为松江同知，首奏免遗租敷十万，理冤赦，活无辜民以千敷，勤力于民嚏，如居深生堕。k民悦6daA，亦如深泽之民。每由套事王旁郡，求直盘幕墨然相属于道，王拥其舟不得行。余适与君邂适于祸李壹，又尝目见之。若是以观，君之所为，其得誉fA，非惟不出于私爱柙昵者之口，而见称于贤士大夫之文章，亦非过情矣。

内艰服除@，采朝京师。大司马王套素知其贤，言于上，以为职方郎中。田术太平六七十年，内外军政虽有成法，然历年既欠，宁无蔽欺纠蜉之弊？皇上所以究心于此，分i大巨逆行四方清理之，正欲辨别其是非真伪，以为取舍，庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱，其法甚良而密，而职方实莅其事。夸大司马既委君以此任，君当为知己者用则将忘己之利害以别白其是非使枉者直抑者伸无告者依依有所赖亦如深泽松江之民则君之才之德为大臣之所荐闻为天子之所举用可无负矣岂不毅然大丈夫哉！慎毋致人日：“功名不及于居守令时。”则甚不可也。

（取材于金寤《送职方郎中王君赴任序》）注：①浃旬：十天。②欈（zui）李：古地名。③内艰服除：母丧期满后除去丧服。7.用斜线(／)给文中画波浪线的部分断句。（5分）

君当为知已者用则将忘己之利害以别白其是非使枉者直抑者伸无告者依依有所赖亦如深泽松江之民则君之才之德为大臣之所荐闻为天子之所举用可无负矣岂不毅然大丈夫哉8.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（2分）

A尝坐擅发官凛赈民

坐：因犯……罪

B疾间，则刘羊豕

间：期间

C而职方实莅其事

莅：掌管

D慎毋致人日

致：招致9.下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是（2分）

A示民以教化，字之如子

用政教风化来教育百姓，就如同养育自己的孩子一般

B勤力于民隐，如居深泽时

勤心尽力于解除百姓的痛苦，就像在深泽（做县令）时一样

C求直者累累然相属于道

请求他忠直不阿的人在道路上一个接一个连续不断

D庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱

希望让军队建制有册可查，百姓的户籍归属井然有序10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（2分）

A王韦庵是作者的好朋友，曾担任深泽、松江两个地方的行政长官，后来被提拔为职

方郎中。

B．王韦庵任深泽县令时未经上级批准开仓赈灾，本应该治罪，因老百姓替他求情而免

于处罚。

C文中叙述老百姓在长安西门帮助王韦庵建造居室之事，以具体事例表现了百姓对他

的爱戴。

D．本文是一篇赠序，作者不仅赞美王君先前的政绩，也对即将担任职方郎中的他提出

了忠告。

参考答案：7.断句（5分）

君当为知己者用/则将忘己之利害/以别白其是非/使枉者直/抑者伸/无告者依依有所赖/亦如深泽松江之民/则君之才之德/为大臣之所荐闻/为天子之所举用/可无负矣/岂不毅然大丈夫哉！（本题5分。“/”处为必断句处。每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止）8.B（2分）(间：病愈)9.C（3分）10.B（3分）文言文参考译文:我的朋友王韦庵，在永乐年间担任深泽令，在深泽县任职将近二十年，用政教风化来教育百姓，像养育自己的孩子一样关爱百姓，老百姓像爱戴父母一样真切地爱戴他。他曾经因为擅自打开官仓赈济灾民（而触犯法律），被刑部官员逮捕，必须服劳役来赎罪。百姓就驱赶二百辆牛车代他服役，一个月就完成了，百姓迎接这位县令回来任职，载歌载舞的人们堵塞了道路。他曾经得病差点危及性命，百姓们焦急得彷徨失措，（有的）用香火烧灼自己的胳膊向神祷告，访求医生救治他，想尽了办法。他疾病痊愈之后，百姓就杀猪宰羊，在巷子里酣歌畅饮来庆祝。他像这样得到老百姓拥戴的事迹不可胜数。他离开深泽县时，百姓选取他的善政编成歌谣，歌词虽没有章法但情意独到。他曾在长安西门建造住房，深泽县有的百姓不嫌数百里路途之遥，拿着畚锸背着砖瓦前来帮忙操办其事的达数十人，不满十天就建成了。这是我亲眼目睹的事情。等他出任松江府同知，首先向朝廷申请减免（百姓）拖欠的数十万租赋，审理判决冤案，救活数以千计的无辜百姓，他勤心尽力于解除百姓的痛苦，就像在深泽时一样。地位低下的百姓喜欢他认同他，也像深泽的百姓一样。每次因为公事到别的郡县，请求他主持公道的人在道路上连绵不断，甚至围着使他的船没法开动。我恰好跟王君在檇李不期而遇，又曾亲眼目睹了这样的事情。照此看来，先生所为，那些从别人那里得到的赞誉，不仅不是来源于私友亲近的人之口和在贤士大夫的文章中被称道，也没有超出实际情况。他服母丧期满后除去丧服，到京师朝见。大司马王公一向知道他贤能，向皇帝推荐他，皇帝就任命他担任职方郎中。国家太平无战事达六七十年之久，朝廷内外的军政事务虽然都有现成的规章，但是历时久了，难道就没有蒙蔽欺瞒的弊病吗？皇上之所以在这方面耗费心力，分派大臣巡行各地清查，正是想辨别其中的是非真伪，来决定取舍，希望让军队建制有册可查，百姓的户籍归属井然不乱，措施有效而且严密，而职方郎中正好掌管这些事情。现在大司马既然把这样的重任交付给你，你理当为懂得自己的人发挥才能，那就该忘掉一己利害，来辨明是非，让受冤屈者伸冤，受压抑者申说，悲哀困苦而又无处诉说者有所依赖，让他们也像深泽和松江的百姓，那么你的被大臣所极力推荐的、被天子所擢拔任用的才华和德行，才算得上未被辜负啊，（能够这样）难道不是天地间伟岸的大丈夫吗！可千万不要招致别人这样的说法：“他的功业和声望不如当州县地方官的时候。”这是万万不可的啊。5.阅读下面文言文，完成6—7题。（每小题2分，共4分）会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

节选自《李斯列传》6．下列加点实词解释错误的一项是（

）A．惠王用张仪之计，拔三川之地。

拔：攻占B．使之西面事秦，功施到今。

施：施行C．是以太山不让土壤。

让：拒绝，排斥D．向使四君却客而不内。

内：通“纳”，让……进入7．下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（

）A．斯乃上谏书曰

今其智乃反不能及B．皆以客之功

斧斤以时入山林C．割膏腴之壤

乐毅之徒通其意D．大抵为其主游间于秦耳

爱其子，择师而教之参考答案：6.B（延续）7.D（A．前者为连词，译为“于是，就”；后者表转折的连词，译为“竟然，却”。B.前者为介词，译为“凭借”；后者为介词，译为“按照”。C.前者为结构助词“的”；后者为指示代词，译为“这”。D.两个均为代词，译为“他们的”）补充：翻译恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对秦王说：“从各诸侯国来奉事秦王的人，大都是为他们的国君游说，以离间秦国而已，请求大王把客卿一概驱逐。”李斯也在计划好的要驱逐的客卿之列。于是李斯就上书说：

听说官员们议论要驱逐客卿，我私下认为这是错误的。从前秦穆公招揽贤才，从西戎找到由余，从东边楚国的苑地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇（ｊｉǎｎ，减）叔，从晋国招来了丕豹、公孙友。这五个人都不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并了二十多个国家，也就得以在西戎称霸。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实兴盛，国家因此富足强大，百姓们愿意为国家效力，其它国家也诚心归顺，击败了楚国、魏国的军队，功取了千里土地，至今政治安定，国家强盛。秦惠王用张仪的计策，功取了三川地区，向西又吞并了巴、蜀，向北占领了上郡，向南攻占了汉中，囊括九夷，控制鄢、郢，在东面占据了险要的成皋，割取了肥沃的土地，并进一步瓦解了六国的合纵联盟，使他们面向西方，奉事秦国，功业一直延续到今天。秦昭王得范睢（ｓｕī），废黜穰侯，驱逐华阳君，使公室强大，杜绝了私门权贵的势力，像蚕吃桑叶一般，逐渐吞并诸侯的土地，终于使秦国奠定了统一天下大业的基础。这四位君主，都是依靠了别国客卿的力量。由此看来，客卿有哪一点对不起秦国呢？假使这四位君主拒绝客卿而不接受他们，疏远士人而不重用，这就使秦国既无富足之实，又无强大之名。

我听说过土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。所以泰山不排斥泥土，才能堆积得那样高大；河海不挑剔细小的溪流，才能变得如此深广；而成就王业的人不抛弃广大民众，才能显出他的盛德。所以地无论东南西北，民众不分这国那国，一年四季五谷丰登，鬼神赐予福泽，这就是五帝三王无敌于天下的原因所在。而现在陛下您抛弃了百姓来帮助敌国，排斥宾客而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士后退而不敢西行，停住脚步而不敢进入秦国，这正是人们所说的“借武器给敌人，送粮食给盗贼”啊！

于是，秦王就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，终于采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一了天下，尊称国王为“皇帝”。皇帝又任命李斯为丞相。并拆平了各国郡县的城墙，销毁了各地的武器，表示不再使用。使秦国没有一寸分封的土地，也不立皇帝的儿子、兄弟为王，更不把功臣封为诸侯，以便使国家从此之后再也没有战争的祸患。6.阅读下面的文言文，完成各题。王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理?”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论，岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特昭密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令渤海任峻补之，峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。(节选自《后汉书·王涣传》)10.下列对文中画技浪线部分的断句，正确的一项是(

）A.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义。B.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义。C.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义。D.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

）A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户：汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。D.京师是古代京城的通称，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

）A.王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断;陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。B.王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道;升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。C.王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正;又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。D.王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职;后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。(2)一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。参考答案：10.B

11.D

12.D

13.(1)百姓思念王涣恩德在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。(2)一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。【10题详解】试题分析：本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。前四个断句相同，四个选项的第一个区别在“涣少好侠”，翻译为“王涣年少时喜好游侠”更为通顺，排除C．D。根据对仗的原则，“敦儒学/习《尚书》/读律令”形成动宾结构，故选B。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点。“师”单用，不可指国都，一般指老师、军队。【12题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解概括。D项，原文说“元兴元年，病卒”，未点明是“死于洛阳令任上”。【13题详解】试题分析：本题考查文言文翻译能力。重点关注文中实词、虚词、词类活用、句式，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。一定要有语境意识，根据上下文确定词句意义。采分点：（1）“为立祠安阳亭西”为省略句、状语后置句，正常语序为“于安阳亭西为之立祠”；“弦”为名词作动词，弹奏、奏乐；“荐”，根据上下文意推断为“祭祀、进献”。（2）“一岁”译为“一年”；“狱”为案件；“不过”古今异义，不超过；“文理”为条理。【点睛】1.本题考查文言文断句的能力，是文言文阅读常规题目。常用的断句方法有：①根据文意断句；②利用对话标志断句，对话常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略；③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句；④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。本题可根据语法和句意断句。2.本题重点突出对古代文化常识的理解，延续了近年高考命题风格，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。本题所给选项涉及古代礼仪、科举、称谓、地理名词，考向明确，难度不大。3.本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力，属于文言文阅读传统题型。这类题目的重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。本题D项，由原文“元兴元年，病卒”可知，事件与地点不对应，故D项为答案。4.本题考查的是理解并翻译句子的能力，属于文言文阅读传统题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。如，本题中“为立祠安阳亭西”为省略句、状语后置句，翻译时就要先补出省略的“之”，再调整语序；“狱”在文中指案件，现代汉语已经没有这个义项，应当“换”；“不过”是古今异义词，也当“换”。2019高考展望：2019年高考，文言文阅读预计仍会遵循从正史选材的命题思路。从题型来看，文言文阅读仍会保持稳定，且难度适中，不会有偏题怪题出现。值得注意的是2017年与2018年文言文阅读选文皆出自《后汉书》，改变了以往从《宋史》《明史》中选材的命题思维，这就提醒考生要扩大关注面，增加阅读量，备考中不要局限于哪一部史书。参考译文：王涣，字稚子，广汉郪人。父亲名顺，安定太守。年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他严格地纠察鄙州所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实