语文版《孟子》二则《鱼我所欲也》《富贵不能淫》课件

语文版新教材《孟子》二则正安县流渡中学严庄坤2016.9.20鱼我所欲也学习目标1、积累文言词语

。2、学习本文比喻恰当、对比鲜明,说理透辟的论证方法.3、初步了解孟子“舍生取义”的思想。作者作品简介

孟子名轲，字子舆，邹人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他的言论和行动，记载保留在《孟子》一书中。此书是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。正音、释义：①不为苟得也②所恶③箪④羹⑤蹴⑥为宫室之美（wéi，动词，做，干）（Wù，动词，厌恶）（dān古代盛饭用的圆竹器）（gēng汤）（cù用脚踢）（wèi，介词，为了）正句：①所欲／有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③呼尔／而与之，行道之人／弗受④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之⑤今／为所识穷乏者得我／而为之⑥万钟／则不辩礼义／而受之⑦是/亦不可以已乎

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。翻译课文

由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

按照这些方法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；按照这些方法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。所以（人们）所喜爱的东西有比生命更（重要的），（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我（的恩德）（而接受它）吗？从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；

文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”

“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋福利，为了国家建设，为了别人的安危等。“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？

这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。“故患有所不辟”“患”指什么？

指遭到迫害，遇到生命危险等。“非独贤者有是心”“是心”指什么？

指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。第二课时：学习目标

1.学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法

2.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

论点是

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。2.文章是怎样围绕论点逐层论述的?

本文的逻辑推理十分严密：从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辨礼义而受万钟之禄的对照，论述逐层推进,可以看出作者设喻的巧妙，不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。第二部分举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。

鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

3、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？5、结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个，并用简洁语言加以说明。

孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。课堂练习

1、找出文中的通假字。

2、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

富贵不能淫——《孟子·滕文公章句下》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。（至于大丈夫，则应该）住在天下最宽广的房宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。能实现志愿，就与老百姓一同遵循；如果不能实