自然辩证法概论七道题

自然辩证法概论七道题古代朴素自然观的主要内容、特点及其局限？答：在古希腊时代，自然科学还处在萌芽之中。出于探究世界的冲动，学者们企图不依赖试验材料，单凭抽象的理论思考和逻辑推理，来建立一种关于自然界的思想体系。这就是所谓的自然哲学。这种哲学实际上也就是当时的自然科学。它所讨论的一个核心问题，就是自然界是由什么构成的，即世界的本原是什么。中国没有古希腊那样的自然哲学体系，但对于世界的本原也有自己的认识。围绕世界的本原问题，不同的学者作出了不同的解答，但都是将已经存在的事物及其具体形态视为世界的本原。如，古希腊的赫拉克利特认为，这个世界的一切存在都是一团永恒的活火，毕达哥拉斯学派认为，数字是一切事物的本原，数字也是宇宙中最先存在者，以及古代中国的“五行”学说等等。特点：①自发的唯物主义倾向一一古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识；②朴素的辩证法思想一一认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中，看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力；③直观、思辨和猜测的性质——受科学技术所限，思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。局限：不能分门别类的研究，缺乏实证研究，仅凭凭直觉对事物进行思辨抽象，认识笼统，意义：奠定了唯物主义的基础，开始从物质的宏观到微观探寻世界的本源。机械唯物自然观的主要内容、特点及其局限？答：背景是以天体力学为代表的近代自然科学的大发展。机械唯物自然观亦称形而上学自然观，就是用形而上学的思维方法看待自然所形成的哲学观点，它的中心内容是自然界绝对不变。它认为自然界的一切从来如此、永远如此。万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。（形成的历史必然：生产力及科学发展水平较低，认识论根源：分门别类）特点：机械性、形而上学性（静止孤立）和唯物主义的不彻底性。分析还原方法盛行于世，只注意局部，不注意整体；只注意研究个别，不注意研究一般；把为了研究方便而人为地割裂和分离看成是自然界本身存在地界限和鸿沟。在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。意义：摒弃了古代朴素唯物主义自然观的直观性、猜测性和思辨性，强调经验的和实证的研究方法，主张把对象分析、还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。辩证唯物主义自然观的主要内容及其发展？答：科学基础一一19世纪三大科学发现，过去被看作是孤立的、割裂的自然现象，现在被证明是统一的物质运动的不同形式；过去被看作是一成不变的事物，现在被证明是逐一形成的，它们不仅在空间上展示出多样性，而且在时间上有其发生、发展和消亡的历史。内容一一“普遍联系”和“永恒发展”的观点是唯物辩证法的基本观点，也是唯物辩证法的总特征。就是说，这种自然观把世界看成是相互联系和永恒发展的统一整体，其间没有绝对孤立和完全静止的事物。发展：系统自然观、生态自然观三者纵向联系一一否定之否定归纳推理方法答：归纳推理是指其结论超出了前提所断定的范围，前提与结论之间不存在必然性联系的推理。简单枚举法一一它根据某类事物部分分子具有或不具有某种属性，并且经验中没有发现相反的情况，从而推出该类事物的全部分子具有或不具有这种属性。eg：哥德巴赫猜想，所有大于4的偶数都可以写成两个素数之和。表述：迄今为止观察到的所有S都是P，所有S,不论其是否已经观察到，都是P。局限：初级认识方法。它的可靠性建立在枚举事例的数量及其分布上。因此，提高结论的可靠性，必须遵循以下原则：其一，被考察的对象的数量要足够多；其二，被考察对象的范围要足够广；其三，被考察对象之间的差异要足够大。样本过少、结论明显为假，以偏概全、轻率概括。改进：科学归纳、完全归纳因果推理一一基于因果假设建立起来的，即任何现象都有产生它的原因，也必有它所产生的结果。这种方法是根据因果关系的特点，把某些明显不是原因的情况排除掉，然后在其余的情况中归纳出某一结果的原因。（排除归纳法）方法：求同法一一同一结果在各个不同场合出现，而在各个不同场合中只有一种情况是共同的，那么，这个唯一共同的情况就可能是引起该结果的原因。求异法一一比较被研究现象出现和不出现的两个场合，只有一个情况不同，其他情况完全相同，并且这一相同情况存在时某种结果出现，不存在时某种结果不出现。求同求异并用法一一考察正反两组事例，一组是某种结果出现的正事例组，一组是某种结果不出现的负事例组。如果正事例组中只有一个情况是共同的，而负事例组中恰巧都没有这个共同情况，那么，这个共同情况就是产生某种结果的原因。共变法一一如果某一现象发生一定程度的变化，另一现象也随之发生一定程度的变化，即一现象的量变引起另一现象的相应的量变，那么，前者就可能是后者的原因。剩余法一一如果已知某一复合现象是另一复合现象的原因，同时又知道前一复合现象中的某一部分是后一复合现象中某一部分的原因，那么，前一复合现象的其余部分与后一复合现象的其余部分之间有因果联系。归纳合理性为何在逻辑上无解？归纳推理思维的跳跃一一从有限跳到无限，从过去跳到未来，前提逻辑假设是“自然是齐一的”。要证明这一假设，只有诉诸经验，诉诸经验就是归纳。演绎归纳方法答：是前提与结论之间有必然性联系的推理，即演绎推理的前提蕴涵结论。常见方法一一三段论，由一个共同词项把两个直言命题连接起来，推出一个新的直言命题作为结论的推理。基本规则：三个不同的项一小项、中项、大项，中项至少周延一次。前提中不周延的项，结论中也不得周延。两个否定的前提推不出结论。如果前提有一否定，则结论否定；如果结论否定，则前提必有一个否定。直言命题：一种主谓式命题，它断定了对象具有或不具有某种性质，因而也叫“性质命题”。假言推理：前提中至少有一个是假言命题，并根据假言命题的逻辑性质进行推演的复合命题推理。假言命题是陈述某一事物情况是另一事物情况的条件的命题，也叫条件命题，包括充分条件假言命题、必要条件假言命题和充分必要条件假言命题三种。充分条件假言命题一一前件是后件的充分条件的假言命题（如果，那么）必要条件假言命题一一前件是后件的必要条件的假言命题（只有，才）充要条件假言命题一一前件是后件的充分必要条件的假言命题（即前件存在，后件必存在；前件不存在，后件必不存在）eg：当且仅当三角形三边相等，它的三角才相等。两种有效方式一一肯定前件式、否定后件式。否定后件式是波普尔证伪主义学说的逻辑依据，肯定后件式（无效推理）结论不具有必然性。这就是波普尔所说的“科学理论是不能证实的，科学理论本质上是一种假说”的逻辑依据。总结：两者的区别一一归纳是从个别到一般的推理，其结论超出了前提的范围，前提真不能保证结论的真，因而属或然性推理；演绎是从一般到个别的推理，其结论蕴涵在前提之中，前提真能保证结论的真，因而属必然性推理。联系归纳是演绎的基础，演绎的前提要靠归纳来提供；演绎是归纳的补充，归纳的结论要靠演绎来证明。溯因推理：从已知事实即结果出发，借助相关知识去追溯导致结果的原因的推理方法，皮尔士最早提出。表达公式——E如果H，那么E，所以H。可靠性一一尽可能多地猜测引起结果的各种可能的原因。要善于利用背景信息来筛选和淘汰不合理的备选假说。到最佳说明推理：加入“没有其他假说像H一样好地说明E”；科学划界问题的四种理论？答：①卡尔纳普的逻辑实证主义（可证实标准）内容：有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的命题。（经验证实）科学哲学的任务是通过对语言的逻辑分析，从中清除掉没有意义的伪命题。波普尔的可证伪标准科学的理论或命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪。可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学的。意义：改变了人们对科学具有终极真理的看法，肯定了人类知识的相对性。局限：与科学史不符合；eg：弗洛伊德的精神分析理论、马克思历史唯物主义很多科学家也经常采用这种方法来挽救某一个科学上的理论。海王星的发现库恩的范式标准认为对科学采取非历史的和非社会的观点是错误的。他提出“范式论”，认为符合范式的就是科学的，不符合范式的或不能容纳在范式框架中去的就是非科学的。科学与非科学的区分就在于是否在范式的指导下从事解决疑难的活动。拉卡托斯的精致证伪标准一个科学理论不是由单个命题所组成的，而是由一系列命题组成的理论体系，其中，居于核心位置的基本原理称为“硬核”，硬核之外的辅助性假说称为“保护带”。当出现“反常“”现象的时候，人们一般不会怀疑理论的硬核，而是把修改的眼光对外围的保护带。通过对保护带的调整，科学理论得以幸存。科学为什么是可错的？科学的本质特征：解释性预见性、精确性、可检验性、可错性/可变性、系统性。科学理论的前身是假说。。。假说的两大特点：科学性，以一定的科学事实为依据，并在某些背景知识的基础上提出来的，它能解释有关事实，并与引以为据的理论相一致。假定性，假说的核心内容是靠推测、靠想象、靠逻辑的跳跃得到的，它已经超越了它所依据的经验事实的范围，包含尚未经验到的，或者在原则上不可能经验到的内容。假说检验的逻辑分析：三段论推理，以相对论为例。所有大质量物体附近的空间是弯曲的，太阳是大质量物体，所以太阳附近的空间是弯曲的。如果“所有大质量物体附近的空间是弯曲的”，那么“太阳附近的空间是弯曲的”，“太阳附近的空间是弯曲的”，所以“所有大质量物体附近的空间是弯曲的”。（充分条件假言推理，肯定后件式）分析：假说大多表现为全称命题，无法进行直接检验，只能走间接的途径，即通过检验由假说推导出来的结论而实现，这就必然用到肯定后件式推理。否定后件式的意义一一它提供了一个证据，在一定程度上支持了这个假说，这样的证据越多，该假说为真的可能性就越大。通过积累证据的途径检验假说，实际上是在归纳，因此，经受了检验的假说还要继续接受实践的检验，这就是实践标准的不确定性。假说检验三部曲一一从假说推导出一些预期的、可观察事件的陈述，即推出假说的检验蕴涵。进行观察实验获取观察事实，并检验假说的检验蕴涵与观察事实是否相符。作出检验结论，即如果假说的检验蕴涵与观察实验结果相符，就可以认为假说得到了证实或得到了支持，否则，就可以认为假说被证伪或被推翻了。科学史的事实一一根据拉卡托斯精致证伪理论，一般来说，硬核是不会出错的，出错的往往是硬核外围的保护带即辅助性假说。通过调整或增加辅助性假说，反常得以消除，整个理论体系也就避免了被证伪的命运。科学理论的评价：实践本身不能绝对证实/证伪一个科学假说，科学假说的检验问题就推广为科学理论的评价问题。评价即指，是指人们怎样接受和选择理论的问题，也就是人们以什么样的标准去衡量和看待已经出现的理论，并由此决定对理论的态度。对一个理论的接受或拒斥是由多种因素、多种标准的共同作用决定的。评价标准：经验有无获得经验事实证据的支持及数据的数量及质量；功能一一科学理论具有解释和预见两种功能。如果一个假说比另一个假说解释、预言了更多的东西，那会更可能接受。结构一一科学理论应具有简单性和自洽性。简单性是指理论所包含的基本元素应该尽可能地少，自洽性是指理论内部的无矛盾性。背景一一一个新假说应与已经得到确证并且被普遍接受的科学理论相一致。补充：库恩提出，任何一门科学在形成公认的范式前，处于相互竞争的前范式或前科学阶段；一旦形成范式，标志着该科学趋于成熟，进入常规时期；在常规时期，科学共同体按照既定的范式解决各种疑难，使科学得以迅速发展；科学的发展必定会出现用原有范式解释不了的各种反常现象，反常积累多了，就可能造成原有范式的危机，出现科学革命，从旧范式过渡到新范式。科学为什么只能证伪而不可证实？从认识论的角度来说，科学研究采用证实原则而不是证伪原则，涉及到了人们对归纳法和演绎法的不同认识，归纳和演绎是人们认识事物的两种最基本的方法，证实原则依据的是归纳法，归纳法是由部分对象具有某种属性，推出全体对象具有某种属性的一种认识方法和推理形式，由于归纳法从部分推出全体，因此归纳法的结论只具有或然性，科学的目的是研究事物的普遍规律和一般原理，归纳法由于自身的局限性，无法满足科学研究的这种要求，这是科学研究不采用证实原则的最根本原因。如有人发现自己看到的乌鸦都是黑色的，就提出了“乌鸦是黑色的”观点，他的这个观点即使被证实了一千次一万次，也不能必然证明这个观点是正确的，只要有一次发现了一只白色或其它颜色的乌鸦，这个结论就被推翻了。证伪原则依据的是演绎法，演绎法是由前提为真，推出其结论必然为真的一种认识方法和推理形式，科学家在进行科学研究的时候，通常采用以下一种研究范式，即先提出某种理论假设，然后从这种假设出发，通过演绎法推出某种结论，随后对这一结论进行检验，如果该结论为真，就可以在一定程度上增强理论的可靠性，但它并不证明该理论是