山东大学出版社小学四年级地方课程传统文化教案第2单元

小学四年级地方课程传统文化教案第一单元：经典驿站

唐诗1、南园十三首（第11周）教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。学生谈谈交流背过的写景的古诗。五、成长阶梯。认真填写。2、无题教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。2、寻找《无题》的曲子，学唱。五、成长阶梯。认真填写。问刘十九教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背过这首诗。2、你还读过白居易的哪些诗？3、再读古诗《过故人庄》。五、成长阶梯。认真填写。4、塞上听吹笛教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解边塞诗人高适。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵古诗。2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》五、成长阶梯。认真填写。5、《走马川行奉送封大夫出师西征》教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解边塞诗人岑参。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵古诗。2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。五、成长阶梯。认真填写。宋词1、生查子（第16周）授课时间：12月16日教学目标：让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解欧阳修。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首词。2、欣赏崔护《题都护南庄》3、找欧阳修其他的诗来读一读。五、成长阶梯。认真填写。2、望江南教学目标：让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解苏轼。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首词。2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。五、成长阶梯。认真填写。3、丑奴儿.书博山道中壁（第18周）授课时间：12月30日教学目标：让学生了解辛弃疾及其《丑奴儿.书博山道中壁丑奴儿》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解辛弃疾。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首词。2、搜集辛弃疾其他的作品。3、搜集辛弃疾抗金爱国的故事。五、成长阶梯。认真填写。4、诉衷情教学目标：让学生了解陆游及其《诉衷情》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解陆游。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首词。2、搜集其他爱国诗人的作品。3、搜集和陆游同年代的诗人。五、成长阶梯。认真填写。扬州慢教学目标：让学生了解姜夔及其《扬州慢》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解姜夔。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首词。2、欣赏《永遇乐

次稼轩北固楼词韵》。3、背诵。五、成长阶梯。认真填写。元曲1、寿阳曲·渔村夕照教学目标：让学生了解马致远及其《寿阳曲·渔村夕照》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解马致远。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首曲子。2、欣赏《天净沙·秋思》。3、背诵。五、成长阶梯。认真填写。2、南仙吕傍妆台·无题教学目标：让学生了解李开先及其《南仙吕傍妆台·无题》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生了解李开先。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、背诵这首曲子。2、课外找三首描写边塞的元曲并填好表格。3、背诵。五、成长阶梯。认真填写。第二单元

名人长廊蔡文姬教学目标：使学生了解蔡文姬的生平及主要事迹。教学过程：一、阅读人物剪影。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对蔡文姬这个人物有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说说蔡文姬是怎样写作《悲愤诗》的？2、让我们再去读一读有关蔡文姬的书，领略她的优秀品质吧！3、在班上开个故事会，讲讲自己所知道的蔡文姬的故事。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。教学后记：陶渊明教学目标：使学生了解陶渊明的生平及主要事迹。教学过程：一、阅读人物剪影。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对陶渊明这个人物有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说说陶渊明是怎样辞官归隐的的？2、让我们再去读一读陶渊明的《归去来兮辞》，领略他的优秀品质吧！3、了解陶渊明作品的成就。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。6、李白教学目标：使学生了解李白的生平及主要事迹。教学过程：一、阅读人物剪影。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏李白诗《上李邕》《春夜宴桃花园序》，体会李白的性格特点。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对李白这个人物有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说说李白是怎样上当的？2、有感情的朗读《上李邕》《春夜宴桃花园序》！3、你还知道他的哪些作品？四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。杜甫教学目标：使学生了解杜甫的生平及主要事迹。教学过程：一、阅读人物剪影。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏杜甫诗《客至》，体会杜甫的性格特点。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对杜甫这个人物有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说说杜甫是怎样重视诗歌语言的？2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！3、了解杜甫草堂。4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。第三单元

名胜佳境三孔1、孔府教学目标：使学生了解孔府。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！3、了解杜甫草堂。4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。

2、孔林教学目标：使学生了解孔林。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。三、活动广角。1、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思？2、查阅资料，了解有关孔林的典故。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。

3、孔庙教学目标：使学生了解孔庙。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。三、活动广角。与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。长江1长江之歌教学目标：使学生对长江有一个整体印象。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。三、活动广角。1、背诵李之仪的《卜算子》？2、学唱《长江之歌》。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。

2

巴山蜀水教学目标：使学生了解长江上游诗。教学过程：一、阅读诗画揽胜。了解长江上游是巴蜀之地。欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐

陈子昂）、《上三峡》（唐

李白）。二、温馨点击。仔细阅读细细品味。欣赏陈毅诗句。三、活动广角。1、对照地图查找三峡景区。2、了解流来观的图片及对联。3、整理描写三峡的古诗文。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。

3古楚风光教学目标：使学生了解长江中游的名胜。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏苏轼词《念奴娇赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对两首诗词有进一步的认识。三、活动广角。1、背诵苏轼词《念奴娇赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》？2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。3、朗读毛泽东《水调歌头

游泳》。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。

4吴越音韵授课时间：5月26日教学目标：使学生了解长江下游。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏赵维烈《南乡子

登燕子矶》、杨慎《临江仙》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对万里长江有进一步的认识。三、活动广角。1、背诵王安石的《泊船瓜洲》，为诗配画。2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。第四单元

艺术乐园谜语1字谜教学目标：使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。搜集部分字谜。教学过程：一、艺海拾贝猜两个谜语有水有田方有米

添人添口便添丁（潘

何）兵书三卷桥边授

忍字百篇家内藏（张）二、温馨点击阅读品味，了解关于谜语的知识三、活动广角1、试猜字谜三星斜带一钩月（心）

雁阵三行，时斜时横（丛）点水蜻蜓款款飞（汗）

驴高栏低（骗）2、搜集字谜，互相考一考

2

画谜教学目标：使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。教学过程：一、艺海拾贝猜三个谜语①春节

②一触即发

③汆二、温馨点击阅读品味，了解关于画谜的知识三、活动广角1、读故事《秦少游猜谜》，猜谜底2、读《唐伯虎卖画》，猜字谜3、学生自己试着出画谜。谚语1农谚篇教学目标：使学生了解农谚的特点，培养对字谜的兴趣。搜集、积累部分农谚。教学过程：一、艺海拾贝读原文，了解什么是农业谚语。二、温馨点击阅读品味，了解谚语的定义。知道农业谚语与气象有着密切的关系。三、活动广角1、背诵二十四节气歌2、读读背背几个农业谚语。3、交流整理搜集到的谚语。

2

学志篇授课时间：6月23日教学目标：使学生了解关于立志和学习的谚语；制作谚语卡片。教学过程：一、艺海拾贝朗读文中关于立志和学习的谚语二、温馨点击阅读品味，了解关于谚语的知识三、活动广角1、读谚语，谈感想2、讲故事，背谚语3、制作谚语卡片4、填写表格。

四年级《国学启蒙》测试题一、填空1、陶渊明，东晋诗人。

是陶诗的重要题材，因此后世称他为

。2、李白，字太白，晚年自号

，才华横溢，被誉为

。3、杜甫对于诗歌的语言非常重视，他曾说“

”。4、长江流经巴山蜀水，最有名的风景是

。5、

的《临江仙》被电视连续剧《三国演义》谱成了主题插曲。6、北宋王安石的《

》是一首描写长江的千古绝唱。7、谜语最早起源于春秋战国时代的

，是

的萌芽。二、把你搜集到的农谚写在下面，看谁的收获更丰富。

三、写出你喜爱的关于立志和学习的谚语。

四、用自己的话说说李白诗歌的特点。五、默写一首你所喜欢的诗词。

六、猜谜语。谜语有很多种：军事、科技、艺术、日常用品、人体器官等等，无一不能猜。请把你搜集的谜语说一则，考一考大家。

附：教学工作计划

国学教学计划新的学期又来临了，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学教学计划如下：一、教材的选择。在“经典驿站”里，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲；在“人物长廊”里，会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名声追踪”里，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至几千年的中国的民族艺术……二、教学重难点。国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。三、教学措施。1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。四、教学进度。每周一节课，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。五、教学活动。本学期将举行国学朗诵比赛，将以组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。第一单元经典驿站1、唐诗苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。赏识：宋神宗熙宁七年（1074）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。熙宁九年暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首句以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解的苦闷，又表达出词人解苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，即进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。诗词赏析：这首词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

③原文丑奴儿书博山道中壁少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是诗人一生中最值得怀念的一段岁月。他晚年被弹劾罢官后，退隐山阴故居，还常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这是其中的一篇。此阕苍凉悲壮，通过今昔对比，抒发壮志未酬，岁月虚度，英雄无用武之地的悲愤不平之情。上片叙事，下片抒情，生动地反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇。开篇两句，怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活。起处用“当年”二字领起，化实为虚，点出所叙系指往事。“觅封侯”，谓寻找杀敌立功以取封侯的机会。“匹马”既是纪实，也刻划出作者从军时的勃勃英姿。“戍梁州”，具体指出驻守的地方。南郑属古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陆游接到王炎的邀请书后，便匹马单身离开夔州，风尘仆仆地奔赴前线，去任“四川宣抚使司干办公事兼检法官”。当时他十分兴奋，希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。来到南郑之后，他身披铁甲，跨上战马，腰悬利剑，手挽长枪，冒着酷暑严寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔驰于岐渭蜀陇之间，调查地形，了解敌情，积极为北伐进行准备。他曾向王炎陈进取之策，对收复失地、统一祖国充满了胜利的信心。诗人回忆这段生活，是为了与后文对照，揭示英雄末路的悲哀。“关河”两句一转，回笔描写现实。杀敌报国的理想破灭了，如今只有在梦中才能重返前线。可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢？只有当年从军时穿过的那件“旧貂裘”，积满灰尘，还挂在墙上，作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对这件“旧貂裘”十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：“貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹。”（《醉歌》）还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：“百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘”。（《醉歌》）所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边，保存至今。“旧貂裘”是本篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键。原来诗人是睹物伤情，因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。也可以说，“旧貂裘”是这首词灵感的触媒。换头三句，紧承上片结拍，写梦醒后的悲凉心情。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。最后三句，通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。谁会料到，象我这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场！如今被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了。这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验。因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性。梁启超《读陆放翁集》（之二）说：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗名。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”这首词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派，仅就个人的身世经历和遭遇而言，但通过诗人饱含热泪的诉说，不难看到投降派迫害爱国志士的罪行，从而激起读者对他们的愤恨。本篇语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，感情自胸臆流出，不加雕饰，如叹如诉，沉郁苍凉，有较强的艺术感染力，是陆游爱国词作的名篇之一。三、

小组共同学习、背诵《诉衷情》。四、

温馨点击：学生自由读一读，了解陆游的思想和艺术成就，学习他的爱国精神。《第二课时》一、小组为单位，交流最敬佩的诗人是谁？你读过哪些爱国诗篇？组织他们辩论，进行口语训练。二、布置任务：以小组为单位查找与陆游同年代的诗人，交流自己的收获。三、成长阶梯：和上一课评价做比较，看看自己是否进步。

诉衷情①陆游当年万里觅封侯，②匹马戍梁州。③关河梦断何处？④尘暗旧貂裘。⑤胡未灭，鬓先秋⑧，泪空流。此生谁料，心在天山，⑥身老沧洲！⑦【翻译】回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗故在天山，如今却一辈子老死在沧洲！【作者】1125－1210，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。孝宗时赐进士出身。他一生志在恢复中原，是南宋杰出的爱国诗人。生平诗作逾万首。四十六岁入蜀任夔州（今四川奉节）通判，其后为四川宣抚使幕僚远至南郑（今属陕西前线）诗风由此一变。他特别珍视蜀中十年的生活。诗集因此题名为《剑南集》以志纪念。晚年退居山阴，始终保持昂扬的爱国热情，临终犹念念不忘祖国的统一。其诗以豪迈雄放为主导风格，词则兼备豪放、婉约之长。有《放翁词》。【注释】①此调原为唐教坊曲。又名《桃花水》、《画楼空》等。五代词人演为《诉衷情令》，用以写相思之情。陆游此词，就体制而言，当是《诉衷情令》。双调，四十四字，平韵。②万里觅封侯：东汉班超说过，大丈夫当“立功异域，以取封侯”。后来他出使西域，使葱岭以东五十余国归附汉朝，因功封为定远侯。这里借指立功报国。③梁州：汉中。汉中有梁山，故名梁州。匹马戍梁州：指乾道八年（1172）陆游四十八岁时在汉中任四川宣抚使王炎的幕僚。④关：关塞。河：河防。关河：泛指边地险要的战守之处。⑤“尘暗”句：传说苏秦十次游说秦王无成，回家时“黑貂之裘弊”（《战国策?秦策》）。这里则是以貂裘积满灰尘，陈旧变色，暗示自己长期闲置而功业未成。⑥天山：在新疆境内，汉唐时为西北边陲。心在天山，即犹有万里从军之志。⑦沧洲：水边。陆游晚年退居山阴湖边的三山村。⑧鬓先秋：鬓发早已斑白，如同秋霜。【品评】此词抒发国仇未报、壮志未酬的深切悲愤。虽然这本是作者在许多优秀诗篇里反复抒写的主题，殆难有所翻新。但由于作者注意运用和发挥词体自身特点，所以在表现上与诗作颇有不同。此词上片基本上是五七言句式，虽然在时空的交错中，腾挪自如地比照了当年的情豪气雄和今日的落魄潦倒，却未能显出诗词之大别。下片则句式尽变，表现了长短句的某些优长。“胡未灭”，说国仇未报；“鬓先秋”，叹此身已老；“泪空流”，诉壮志难伸；三个三字短句“一吟悲一事”，并以对句形式组成一韵，九个字说尽了一生心事。篇末，“心在天山，身老沧洲”两个四言对句，用八个字浑无著力痕迹地概括了同样的意思，使理想与现实，报国立功的热望和投闲置散的冷遇，处于尖锐的对立之中，从而揭示了作者悲愤的根由和实质。“心在天山”，又与开头的“当年万里觅封侯”相呼应，表明报国初心始终不渝。“身老沧洲”并非意在叹老，而是愤恨权臣误国，致使自己请缨无路，白首无成，含意都是较深的。象这样的进行今昔对比的词作，在结构上，一般都是上片思昔，下片抚今。此词却打破了这种常用的结构方式，以更有利于情感的跌宕回旋：上片两句思昔，两句抚今；下片句句抚今，而又句句与思昔相关合。这也体现了作者创新的意向。积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封侯”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。●诉衷情陆游青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。陆游有《诉衷情》词二首，其中一首的首句是“当年万里觅封侯”，另外一首即此词。宋光宗绍熙元年（1190），陆游六十六岁，闲居山阴（浙江绍兴），曾作诗《予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。既还山，遂以‘风月’名小轩，且作绝句》，这首词中有“平章风月，别是功名”之句，可能是同一时期的作品可以此为参照。词的上片是忆旧。起首两句写早年的政治生活。高宗绍兴三十年（1160），陆游由福州决曹掾被荐到临安，以右从事郎为枢密院敕令所删定官，由九品升为八品，这是他入朝为官的开始。唐宋时九品官服色青，陆游以九品官入京改职，言“青衫”十分贴切。绍兴三十二年九月，任枢密院编修兼编类圣政所检讨官。这两任都是史官职事。这期间交识的同辈人士，有周必大、范成大、郑樵、李浩、王十朋、杜起莘、林栗、曾逢、王质等，都是一时俊彦。所以才说“结友尽豪英”。下两句词反映出当时的政治形势是很鼓舞人的。“蜡封侯夜半传檄，驰骑谕幽并。”写任圣政所检讨官时的活动。这时宋孝宗刚即位，欲有所作为，遂恢复。起用主战派的著名人物张浚，筹划进取方略。陆游曾奉中书省、枢密院（当时称为“二府”）之命作《与夏国主书》，提出申固欢好，永为善邻，以便全力抗金。又作《蜡弹省札》，以喻中原人士：“有据北州郡归命者，即以其所得州郡，裂士封建。”实际上是作敌后的分化瓦解工作。“蜡封”是用蜡封固，便于保密的文书。“幽并”，指幽州和并州，主要是河北北部及山西北部地方，在这里统指北方入于金国的地区。“夜半传檄”和“驰谕幽并”表明主战派在朝廷占上风，图谋收复旧山河的种种指施得以进行，陆游不分昼夜地投入抗金工作，透露出他的无比振奋的心情。词的下片是抒愤。换头三句既是词意的转折，也反映了他的政治经历的转折。接连三个三字句如走丸而下，表现出他激动的心情。“时易失”，先就大局而言，就是说，好景不长，本来满有希望收复中原的大好机会竟被轻易地断送了！宋孝宗操之过急，张浚志大才疏，北进结果遭到符离之败，反而又结成了屈服于金人的隆兴和议。这些史实概括在这一短语之中，表现出了陆游的痛惜之感。“志难成，鬓丝生”就个人方面说，正因为整个政治形势起了变化，自己的壮志未酬，而白发早生，以致成终身大恨。六字之中，感慨百端。歇拍三句写晚年家居的闲散生活和愤懑情绪。“平章风月，弹压江山”相对上片结交豪英，夜半草檄而言。那时候终日所对的是英雄豪杰，所作的是羽书檄文；今天终日所对的则是江山风月，所作的则是品评风月的文字，成了管领山川的闲人。天壤之别的场景，怎能不令词人痛心疾首，透出无奈之态。苏轼曾说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。（《东坡志林·临皋闲题》）风月的品评，山川的管领，原是“闲者”的事，与“功名”二字沾不上边，而结句却说“别是功名”，这是幽默语，是自我解嘲；也是激愤语，是对那些加给他“嘲咏风月”的罪名的人们，予以有力的反击，套用孟子的一句话就是：“予岂好嘲咏风月哉；予不得已也！”全篇率意而写，不假雕琢，语明而情真，通过上下片的强烈对比，反映出陆游晚年的不平静心情

⑤扬州慢姜夔姜夔（约1155～1221）字尧章，号白石道人，饶州都阳（今江西）人。少年时流寓两湖的汉阳、长沙一带。后来家居浙江吴兴，漫游苏、杭、扬、淮之间，到处依人作客。在政治上困顿、失意，始终是个布衣。在文学艺术上具有多种才能，能写诗词、工书法、音乐，以词的成就最高。今传《白石道人歌曲》。《扬州慢》是姜氏代表作之一。扬州自古繁华，古代诗人曾用“春风十里扬州路”、“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。可是在南宋时，金兵频频南侵，扬州屡遭兵燹。建炎三年（1129），金兵侵犯杨州，将扬州焚掠一空；绍兴三十一年（1161），金兵大举南侵，扬州再度遭劫，损失惨重。淳熙三年（1176）作者路过扬州，眼见过去繁华的城市今已破败不堪，因而追怀丧乱，感慨今昔，写下了这首词，抒发了《黍离》之悲。上片，主要从正面描写扬州城的残破凄凉。“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”先虚写扬州城过去的繁华盛况。“淮左名都”不过耳闻，“竹西佳处”也并非目见，这些都是从杜牧的诗句里知道的，既然是“名都”“佳处”，自然应该“解鞍少驻”，本来想可以赏心悦目了，却由于金兵南侵，烧杀掳掠，名都城破，佳处景灭，今昔对比，词人感慨万端，自然带出两句：“过春风十里，尽芥麦青青”。仍然用对比，过去是“春风十里扬州路”，而如今到处长满了青青的芥菜野麦，一个“尽”字，点出满眼皆是。建筑屋宇，繁华闹市，荡然无存，战火焚毁，劫后荒凉，岂不冷落萧条。为什么会是这样呢？“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”“胡马窥江”是对金兵南侵的蔑称。高宗建炎三年（1129）、绍兴三十年（1160）、三十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164），金兵屡次南侵，所到之处烧杀掳掠，民不聊生。那些废池乔木，也讨厌说起战争，物尤如此，人何以堪？这里的“胡马”、“废池乔木”是以物喻人，以物村人，言近旨远，寄意遥深，韵味别致。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”以动衬静，更显荒凉。繁华的都市，进入黄昏，应是灯火辉煌，热闹异常，然而劫后的扬州城却是清角、空城。可以设想一下：马蹄得得，尘土飞扬，刀光剑影过后，尸横遍地，幸存无几，十室九空；寒冷的冬至，落日残照，黄昏凄暗，残雪未融，耳边还时不时地传来守城士兵凄清哀历的号角声，令人感到毛骨悚然，凉彻心底，诗人能不“余怀怆然”吗？难怪千岩老人认为有黍离之悲，“黍离之悲”是亡国之音的代名词。下片：主要是借杜牧的诗句作进一步的渲染，抒发自己的感时伤乱之情。“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”繁华的扬州城是个邈若仙境的游览胜地，曾有人把“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”作为人生的最高目标来追求，甚至有人说：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”（张裕《纵游淮南》）。“杜郎俊赏”，风流俊雅的天才诗人杜牧在繁华的扬州城里生活了十多年，他最善于鉴赏扬州的美景，但“算而今，重到须惊”，设想一下，如果杜牧现在故地重游，一定会大吃一惊。姜夔其实也是一个风流自赏的落魄公子，此句实为借杜牧的“须惊”写自己的惊叹，委婉含蓄。“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”即使是杜牧那样的风流才干，看到这样荒凉的景像，也会毫无心思，难以为情，再也写不出那儿女情长的诗了，作者在这里是以杜牧自况，感时伤乱，蕴藉有致。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”此句借用杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的诗句翻出新意。二十四桥依然存在，可是经过战乱，已经荒废了，月明之夜再也没有玉人吹萧的热闹场面了，有的只是那桥下的流水凄然荡起涟漪，从波心泛起圆圆的波纹；清冷的月亮悄无声息地照在桥上，照在水中，照在凄凉的人间。一个“荡”字，凄清无比，生动传神。月本无声，但词人却点出它的沉默，用一个“冷”字暗示了因扬州城的荒凉冷落引起作者的凄冷心境。3元曲寿阳曲

渔村夕照教学要求：1、

了解元曲的基本特点与诗词不同。2、

阅读并了解《寿阳区渔村夕照》的大意，能为诗配画。3、

通过活动，让学生在阅读和搜集过程中，感受到中华民族诗词曲赋的美妙。教学时间：2课时

第一课时教学过程：一、导入1、介绍元曲，引发学生兴趣。唐诗、宋词、元曲是中华民族文化中的经典。2、“小桥流水人家”出自元曲大作家马志远的《天净沙秋思》，今天我们就来学习他的作品。二、经典回放：学习《渔村夕照》

三、温馨点击：马致远是著名的元曲四大家之一，一生从事杂剧和散曲创作，颇负盛名。在元代散曲作家中，他的贡献最大，成就最高，不仅扩大了散曲的题材领域，而且提高了散曲的艺术意境，被誉为元代散曲中的第一大家。从艺术水平而言，不但被推为豪放派的魁首，而且一直被视为元散曲的冠冕作家。他的散曲风格飘逸脱俗，以富有诗情画意、情景交融的艺术特色著称。四、活动广角1、请同学们背诵《渔村夕照》，再画一幅“渔村夕照图”吧！2、马致远的散曲中，有不少脍炙人口的作品，其中描写自然景物最为出色，如著名的小令《越调·天净沙·秋思》，就被誉为秋思之祖，此小令写得极为出色，描绘景物，叙事写人，往往三言两语，就能创造出一幅鲜明的图景，一个深远的意境。《秋思》"枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。"这首小令只有五句二十八字，却形象地勾勒出一幅天涯秋晚的生动画面，创造出一个深远的意境，令人回味无穷，历来被誉为描写秋景的上品。王国维在《人间词话》评："寥寥数语，深得唐人绝句妙境。"小令开始三句十八个字，用九种景物构成一幅苍凉的秋景，"枯藤、老树、昏鸦"，一幅没有生机、色彩昏暗的图景像电影中的特写镜头一样出现在人们面前，给人以肃杀、凄凉之感，以一种惊人的艺术感染力，勾起人们缕缕情思。然而，正当旅人陷入连绵不断的羁旅之愁时，作者笔锋一转，镜头摄入一幅恬淡温馨的田园生活图画，多么令人惬意、向往，这不能不引起天涯羁旅的思乡之情。而他却是孤寂憔悴的"古道、西风、瘦马"般的天涯沦落人，这里用乐景来反衬哀情。九种景物表现了九种意象，其间不着一个关联词语，而以游子的愁情把一个个意象串联起来，自然天成，无斧凿之痕。在色调上极善映衬，如"夕阳西下"与"枯藤老树昏鸦"，一面是落日余辉的明亮，一面是深秋晚景的暗淡：一面是落日给枯藤老树昏鸦抹上一层淡金，一面是枯藤老树昏鸦又减弱了落日的余辉。作者把这一明一暗的矛盾色调，统一于深秋晚景的图画之中，既增加了画面的视觉效果，又增强了画面所表达的感情色彩。小令语言高度凝炼，格调清逸，音节和谐，情景交融，妙合无垠，素有"枯藤老树写秋思，不许旁人赘一词"之赞。王国维称其"纯是天籁，仿佛唐人绝句"等等景物组成的画面，不但充满了明丽的"画意"，而且洋溢着"诗情"，体现了一种疏旷清淡、平和静穆的美。1、

展开联想；写一个小故事。组内交流，比一比，谁的故事写得好。五、成长阶梯改写故事

为诗配画

背诵过《渔村夕照》2

南仙吕傍妆台①无题【明】李开先曲弯弯，一轮明月照边关。恨来口吸尽黄河水，拳打碎贺兰山。②铁衣披雪浑身湿，宝剑飞霜扑面寒。驱兵去，破虏还，得偷闲处且偷闲。【作者】1502－1568，字伯华，号中麓，山东章丘人。明嘉靖八年（1529）进士。官至太常寺少卿。因上疏抨击朝政，罢官家居近三十年。诗文曲俱佳，傅奇以《宝剑记》最有名。散曲有《中麓乐府》、《中麓小令》等，风格清峻。

【注释】①此曲牌又名[临镜序]，属南仙吕宫，句式为三七、五五、三三七，共九句六韵。②贺兰山：在今宁夏西北边境和内蒙古接界处，古鲜卑、匈奴族居处。

【品评】李开先这首小令，把边关将士的艰苦戍边和战争结束后的激流勇退作比照，奏出了“太平本是将军定，不许将军见太平”这一悲怆的弦外之音。前两句写边关夜色；“残月”独照，意境凄清，与下文具体的环境描写相协调。三、四句写戍边将士的宏伟志向。作品用夸张手法，想象奇特、比喻新颖、语言豪放。大有气吞山河、擎天立地之势，读来令人振奋。五、六句抓住北疆气候寒冷的特点，用七言对仗句式，极言作战环境之艰苦，具有盛唐边塞诗的气派。接下来，作品略去敌我双方短兵相接、浴血交战的过程，只用“驱兵出，破虏还”六个字，交待了战争的结果。正当一般人所期待的衣锦凯旋，封侯拜爵即将到来之时，末句却急转直下：“得偷闲处且偷闲”，直从沸点降到冰点，令人迷茫困惑。然而掩卷长思，却不难悟出兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理。为防不测，倒不如及早解甲归田，消遥散诞。作品的深刻旨意，正蕴含在一热一冷的巨大反差中。李开先共有[傍妆台]南曲一百首，都用共同的结构。作者自已说，这些作品“多悲愤之音，激烈之辞”，看来此言不虚。

第二单元

名人长廊4

蔡文姬

一、蔡文姬简介蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。唐朝人李颀发出这样的感慨。蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀.侄女夏侯徽嫁给司马师.关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的：“伊大宗之令女，禀神惠之自然；在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言；参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天；曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。

三、蔡文姬的作品蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。胡笳十八拍【第一拍】我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。【第二拍】戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。【第三拍】越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！【第四拍】无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。【第五拍】雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。【第六拍】冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。【第七拍】日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。【第八拍】为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。【第九拍】天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。【第十拍】城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。【第十一拍】我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。【第十二拍】东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。【第十三拍】不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。【第十四拍】身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。【第十五拍】十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。【第十六拍】十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。【第十七拍】十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。【第十八拍】胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。悲愤诗（一）汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。悲愤诗（二）嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽茍活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。

四、现代剧《蔡文姬》现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人艺创作的一部历史剧，剧情描写了距今2000多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。

五、蔡文姬墓蔡文姬墓位于陕西省西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，是陕西省重点文物保护单位。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。蔡琰（约177-？）：即蔡文姬，汉末著名琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：伊大宗之令女，禀神惠之自然；在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言；参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天；曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；岂偕老之可期，庶尽欢于余年。文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音yong）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连